那是今年七月最后的一天，断断续续的下雨天刚过，大地回晴，早上我们兄弟7人从徐闻出发赶赴湛江英伦酒店与雷州半岛的其它县市(区)的宗亲兄弟一道45人在会长鸭伯的带领下随团前往韶关。
　　 汽车行驶于高速公路，在开平境内路边碉民饭庄吃午饭后继续赶路，途经佛山、广州于当天晚上七点钟到达韶关。
　　
　　 一、风采夜游韶关城
　　
　　 进入韶关市区，美丽的导游小姐热情地给我们介绍韶关的情况，使我们对韶关有了进一步了解。
　　 提起韶关这个名字大家并不陌生，因为我们都是同一个省份的兄弟市，不过韶关地处粤北，而我们湛江地处粤西。韶关古称韶州。元鼎六年设曲江县以韶关为县治，故明清以后称韶关。
　　 夜晚的关城灯火通明，五光十色。我们的到来，进入视野的是全新的景色，也正好是这些美景激活了我们浓浓的游趣，根据日程安排，导游小姐顺水推舟迎合我们的心理，当即带我们风釆夜游韶关城。
　　 汽车顺着笔直的沿江路行走，只见江面广宽，两岸石栏依护，惟妙惟肖的石雕群像屹立江边，使这座古老而又新兴的城市始终充满着浓厚的文化氛围和时代气息。在微微江风吹拂下，沿江两岸霓虹闪烁，鳞次栉比的高楼大厦倒映水中，婀娜多姿，色彩斑斓。汽车穿过韶关东站，往南转弯进入风釆桥，放眼桥西北江面，有一座古塔放射着耀眼的光芒。七层塔身玉立水中，灯饰层层缭绕，辉煌灿烂，犹如镶嵌在北江上的一颗夜明珠，美丽而又迷人。
　　 走过风采桥，迎面就是风采楼。风采楼连接北江风采桥。据导游介绍，风釆楼是韶关市区唯一的一座古建筑物，是明代宏治年间韶州知府钱镰为纪念北宋名臣余靖而建，因余靖有“更加丰彩动朝端”之誉，故名风采楼。“风采楼”三个字为明代学者陈白沙所写，笔迹潇洒有力，镌刻成石匾高挂门楼。从车窗往外仰望，整座建筑雄伟巍峨，轩昂精巧，古色古香，不愧为韶关标志性建筑、古城的象征。在夜色灯光映衬下古朴典雅，是一座经过历史浸泡、充满沧桑岁月玲珑美感的古建筑。
　　
　　 二、走进寻根之地珠玑巷
　　
　　 翌日，阳光明媚。尽管客车电池出了故障，但丝毫没有影响我们出行，直奔被称为世界姓氏文化之都的南雄珠玑巷。
　　 据查阅有关记载，南雄简称“雄”，古称“雄州”，也称“雄南州”。相传刘䶮立国之前，曾与其兄弟刘隐在浈昌一带作战，击败虔州卢光绸，取得韶州地盘。刘䶮深知浈昌战略地位，“雄踞边陲，护国安邦”，举足轻重，因而取名为雄州。
　　 汽车一路行走，导游一边介绍，南雄地处广东东北部，大庾岭南麓，毗邻江西赣南地区，自古是岭南通往中原的要道，距韶关100公里，是粤赣边境的商品集散地，史称居五岭之首，为江广之冲，枕楚跨粤，南北咽喉。
　　 南雄为众多广东人的精神家园，历史上曾经从北方来南方的中原人，在南雄中转，最后在广东各地开枝散叶，创造了丰富多彩的广东文化。这个小小的南雄，也因此逐渐成为众多广东人的家族发源地，成为众多广东人挥之不去的乡愁。
　　 在距南雄市区9公里的沙水村，有一条古巷叫珠玑巷。这里曾是珠三角和港澳地区广大居民和众多海外华人的祖居地。
　　 南雄人独具慧眼，把珠玑巷打造成祖居纪念区。有的姓氏抢先早已建成宗祠，有的正处在建设之中。
　　 从在建祠堂往北走过一块空地就是谭氏大宗祠。谭氏大宗祠为一座仿估建筑，飞檐翅角，气宇轩昂，青砖灰瓦，雕梁画栋，古色古香，美轮美奂，恰似一颗璀璨的明珠，屹立在珠玑巷。
　　 珠玑巷原名叫“敬宗巷”。据传唐敬宗宝历年间，在敬宗巷内有一位孝义门人名叫张昌，他一家大小相亲相敬，并且七世同堂。朝迋为了表彰他的孝义，特赐给他“珠玑绦环”。为了避“敬宗庙”之讳，故将原来的那条巷改名为“珠玑巷”。
　　 说起珠玑巷不能不说梅关驿道。自唐朝张九龄开辟江西大余梅关驿道以来，许多来自中原的唐姓人，与其他姓氏人一道，为逃避战乱，经梅关驿道举家迁到广东南雄的珠玑巷，使珠玑巷留下多姓人氏的足迹。
　　 珠玑巷是广东仅存的宋代古巷和古道。巷子说不上长，也称不上宽，巷子全长1500多米，南起驷马桥，北至风凰桥，路面宽4米多，是一条用鹅卵石铺砌而成的古驿道。
　　 从北往南巷道走来，我们依次参观了独具特色、风格各异的梁、江、沈等20多个姓氏鳞次栉比的新建祠群，还参观了古道两旁的民宅、店铺、古楼、古塔、古榕、古牌坊，以及夹道两旁吴家、沈家等家谱古训刻石，小桥流水。最吸人眼球的是新建祠堂群前的莲花池和沙水湖。站在古道旁、亭子外一眼望去，绿色环抱着的莲花池挨挨挤挤着深绿色的莲叶，像一个个碧绿的大圆盘，一朵朵盛开的莲花，娇艳欲滴，婀娜多姿，散发着缕缕的清香。
　　 珠玑巷不但见证了古代的珠玑巷一带曾是一块尚未开垦的处女地，而且也见证了珠玑巷经历岁月沧桑的变迁。
　　 “黄花满地缀珠玑，广府人称是故居”，古朴清悠的珠玑巷也是一条凝集亲情、凝集民族力量的地方。古巷两旁新建的祠堂，以及一间间的多个姓氏古旧简陋的宗祠都有灵魂的守护，每天都有从四面八方来祭祖的人，还有那里的住户人家每天都升腾着袅袅的炊烟。这是乡愁，更是一种力量厮守和凝集。
　　 珠玑巷还屹立着一尊白色的胡妃雕像和一座九层红砂岩石塔，叫胡妃塔。胡妃塔始建于公元1354年，是南雄境内保存最为完好的唯一有确切年代可考的元代建筑，至今仍接受无数人的敬仰。
　　 相传，南宋度宗皇帝的妃子胡妃，遭奸相贾似道诬陷软禁庵堂。一天，胡妃出逃慌乱中不慎落水。幸好，来自南雄珠玑巷的商人黄贮万运粮船正好停泊在那里，黄贮万见到此状，潜入水中将胡妃救了上来，并把无家可归的胡妃带回珠玑巷，改名换姓隐居下来。胡妃运用宫中学来的医术给邻里乡亲治病，还将江南的纺织技术传授给了珠玑巷人，深受人们的爱戴。
　　 不料，有人贪图悬赏向官府举报胡妃下落，于是贾似道以谎称南雄有人谋反为由，派兵进剿珠玑巷。大难临头，胡妃首先想到的是救命恩人黄贮万的安全，让其跟随街坊邻里一起在罗贵的带领下离开珠玑巷南逃避难，而胡妃则投井自尽。
　　 事实上，“胡妃之乱”南逃避难的并不只是在罗贵带领下的珠玑巷人，同时还有四邻村庄的许多人家。公元1131年的正月十六，珠玑巷人在罗贵的带领下，从沙水河顺浈江南下。这是珠玑巷南迁历史上规模最大的一次迁徙，共36姓97户1000余人。类似于这样的南迁，珠玑巷共有三次。他们给珠三角地区带来了中原地区先进的经济、文化和生产力，使得岭南出现空前的繁荣。
　　
　　 三、重游岭南第一奇山丹霞山
　　
　　 游完珠玑巷后，我们在珠玑巷南门牌坊前合影留念，然后驱车前往丹霞山。
　　 其实，丹霞山过去我曾随县领导到张九龄的故乡韶关始兴考察来过。如今事隔十多二十年了，我也未曾想到又一次来到丹霞山。
　　 丹霞山位于韶关市仁化境内，为典型的丹霞地貌，以雄、奇、险、幽、秀闻名于世，也因它是由红色沙砾岩构成，以赤壁丹为特色，方圆全是红色山群，被誉为“中国红石山公园”、“岭南第一奇山”。
　　 游山必玩水。“爬山不游江，枉到丹霞山”。在导游的推介下，我们挡不住诱惑，首先游览“水上丹霞”。水上丹霞为丹霞山精华景点之一，水道蜿蜒曲折，河流安静，没有波浪，但河水墨绿，两边群山苍翠。在导游的带领下，我们在锦江码头上了游船，乘船而去。船慢慢地前行，坐在船的窗口边，微风吹拂，远看两边群山起伏，一幅幅如画的美景扑面而来。沿途最美的要数“睡美人”。一位仙女静静地仰卧于江边，面朝天空，高山平顶当床，头枕锦江，乌发飘悠，胸脯隆起，玉腿舒展，在蓝天白云下于江边静静入睡，像梦见自己的梦中情人一样醉美。
　　 上岸后，经过断石村刻石，穿过一个热闹的小街，我们来到阳元石景区。沿着弯弯曲曲的登山小道攀行，山道深深，乌语虫鸣，很快就到了观景台。观景台上游人如织，站在观景台上仰望，阳元石刚劲有力，高耸苍穹，壮观雄伟。古往今来，多少男儿至此，无不驻足仰望，不免自惭形秽，深感不如；多少女子至此，凝视端祥，面带羞色。大自然如此神奇，造化了天下第一奇石，让人震撼、惊呼、折服！
　　 离开阳元石前往阴元石。从长老峰站口上山，走过一段红色的山道，来到翔龙湖。沿翔龙湖岸边前行，又走过一段高低起伏、秘境般的清幽山道，越过一段翠竹簇拥的栈道，远远就看到阴元石。阴元石隐藏在深山幽谷之中，其形状像女阴，被称为“母亲石”、“生命之源”。因为是母亲石，参观此景时没有人指指点点高声议论，喑暗地感叹，原来这举世闻名的阴元石，可以赤裸大方地呈现在人的面前。
　　
　　 四、寻幽东粤第一宝刹南华寺
　　
　　 南华寺为我们韶关游的最后一站，它坐落于韶关市曲江区城东约6公里的曹溪河畔，背靠象山，面朝炉峰，依山面水，四面青山绿水环绕，远离闹市，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地，为广东省首屈一指的佛教圣地。
　　 南华寺，又叫南华禅寺、“祖庭”。寺前有曹溪门广场，曹溪水从广场前流过，水上建有三座桥。从寺前广场拾级而上，迎面是南华寺的第一道山门曹溪门，1986年重建，以红色为基调，门前挂着中国佛教协会会长赵朴初题写的“南华禅寺”金字匾额，两旁的金字楹联:“庾岭继东山法脉，曹溪开洙泗禅门”为林得众敬书，门楣牌匾刻有浮雕金龙，雕刻精细。
　　 进入曹溪门之后，是小巧玲珑的五香亭和放生池。放生池是一个宽恕众生的地方，池里放生很多乌龟。不过，我很喜欢这里的五香亭，因为亭子四周有各种各样的花，亭在水中央，花在天上水里，感概古人的闲情逸致，也想起南华的“一花开五叶，结果自然成”的著名诗句。
　　 过了放生池为南华寺第二道山门“宝林道场”，楹联为“东粤第一宝刹，南宗不二法门”。南华寺建于南北朝梁武帝时期，建成后梁武帝赐名“宝林寺”、“法泉寺”，是一个弘法的道场。二道山门内建有天王宝殿。殿前放有一个硕大的古色古香的铜缽。殿內供奉大肚弥勒佛塑像。弥勒佛面对山门，憨态可掬。殿内两侧屹立着体态魁梧、身着铠甲的四大天王像。弥勒佛背后为护法天神韦驮塑像，又称为护法菩萨。护法韦驮威风凜凛的守护着天王宝殿，天王宝殿后面院中有钟楼和鼓楼，给人晨钟暮鼓的感觉。
　　 大雄宝殿建于元朝大德十年(公元1306年)，多次有过重修，为南华寺最大的一座古建。殿内正面供奉释迦牟尼、阿弥陀佛、消灾长寿佛等三尊贴金大佛，形态端庄慈祥，令人顿生敬意。左右两壁及后壁，是泥塑彩绘的文殊菩萨、普贤菩萨和五百罗汉像，神态各异，容貌逼真，栩栩如生，甚是壮观。三尊大佛像背后是观音菩萨塑像。大雄宝殿两侧各有一棵高大粗壮菩提树。凝视着造型优美、耐人寻味的菩提树，自然让人想起六祖惠能的“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处若尘埃。”这一偈语，也正是惠能这一偈语，才使韶关南华寺和《六祖坛经》闻名于世。
　　 从大雄宝殿后面拾级而上，经过藏经阁就是灵照塔。唐宪宗赐名为“灵照之塔”。灵照塔初建于唐宪宗元和七年(812年)，为木塔。宋朝时改为砖塔。明清及1933年多次重修。塔呈八角五层楼角式，从正门可以进入，塔内供奉着地藏菩萨、六祖惠能禅师真身塑像，在六祖真身两旁还供奉有憨山大师和丹田祖师的真身。
　　 从祖庙后门步出寺院，又别有一方洞天。这里绿荫如盖，古树参天，林深山幽，寂静无声。9棵被称为“植物活化石”的水松，据说是世界最高的水松，树龄超过500年。
　　 沿着林中水泥小径，踏着枯枝落叶，走向密林深处，登几级石台阶就是伏虎亭。走过伏虎亭、天下宝林石牌坊，就到了九龙泉，又叫卓锡泉。九龙泉两侧的壁石刻有六祖惠能的《坛经》。正面的一块石壁雕有泉眼精美浮雕，浮雕下面的龙头有一股清泉从龙口中涌出，哗哗落入其下石池之中。据说当初六祖欲浣洗五祖弘忍所授之衣，寻找美泉，见寺后林气葱郁，乃振锡卓地，有泉涌出，故后人叫卓锡泉。又传说惠能在此浣洗袈娑，苏轼曾为之作《卓锡泉铬》。
　　 南华寺，东粤第一宝刹。它是古代人们用智慧与辛劳留给我们的精神场地。寻幽南华寺，不枉此生！