秦良玉（1574年―——1648年7月11日），一字贞素，四川忠州（今重庆忠县）人，明朝末年著名女将。她的丈夫马千乘是汉伏波将军马援后人，世袭石砫宣慰使（俗称土司）后被害。马千乘被害后，因其子马祥麟年幼，秦良玉于是代领夫职。秦良玉率领兄弟秦邦屏、秦民屏先后参加抗击清军、奢崇明之乱、张献忠之乱等战役，战功显赫，被封为二品诰命夫人。
　　 秦良玉一家，满门忠烈——一家兄弟子侄（包括自己的独生子）前后七人为国捐躯，战死沙场，而秦良玉本人则多次为国建“首功”、“功第一”。
　　 大家都十分熟知秋瑾（1875－1907），她是近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，秋瑾祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州）。因其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。7月15日从容就义于绍兴轩亭口。这里要说的是秋瑾不仅自喻秦良玉，而且还为一代明朝名将秦良玉写诗赞美！
　　 “鉴湖女侠”秋瑾写诗三首称赞秦良玉：赞秦良玉诗一：今古争传女状头，谁说红颜不封侯。马家妇共沈家女，曾有威名振九州。赞秦良玉诗二：执掌乾坤女土司，将军才调绝尘姿。靴刀帕首桃花马，不愧名称娘子师。赞秦良玉诗三：莫重男儿薄女儿，平台诗句赐蛾眉。吾侪得此添生色，始信英雄亦有雌。
　　 崇祯皇帝曾作诗四首赞颂秦良玉。秦良玉死后后世文人赞颂秦良玉所作的诗词非常多，近代冰心、郭沫若也对秦良玉大加称赞。明朝灭亡后，南明王朝追谥秦良玉为“忠贞侯”。历朝历代修史，女性名人都是被记载到列女传里，而秦良玉是历史上唯一一位作为王朝名将被单独立传记载到正史将相列传里的巾帼英雄。史料记载，崇祯皇帝一生只为两个人写过诗，一是为他的大臣杨嗣昌写过一首送别诗，二是为秦良玉一气写就四首诗。看这四首诗的豪气诗风，真不输于唐朝的边塞诗！特别是那句“世间多少奇男子，谁肯沙场万里行”，一语道出他对大明那些拿着朝廷俸禄却不为朝廷分忧的大吏们的愤怒。崇祯皇帝在接见秦良玉的时候，加封她少保、挂镇东将军印。并为她赋诗四首：诗一：学就西川八阵图，鸳鸯袖里握兵符。由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。诗二：蜀锦征袍自裁成，桃花马上请长缨。世间多少奇男子，谁肯沙场万里行！诗三：露宿风餐誓不辞，饮将鲜血代胭脂。凯歌马上清平曲，不是昭君出塞时。诗四：凭将箕帚扫胡虏，一片欢声动地呼。试看他年麟阁上，丹青先画美人图。
　　 郭沫若先生一生中为我们留下大量诗作，其中，有五首与明代巾帼秦良玉相关。有四首赞秦良玉的诗，是他在抗日战争期间在重庆写下的《咏秦良玉诗四首》：诗一：石柱擎天一女豪，提兵绝域事征辽。同名愧杀当时左，只解屠名意气骄。诗二：兼长翰墨世俱钦，一袭征袍万里心。艳说胭脂鲜血代，谁知草檄有金音？诗三：平生报国屡争先，隆武新颁瞬二年。八月关防来蜀日，南朝天子又宾天。诗四：萑苻满目咎安归？涨地胡尘接紫薇。无复当年风虎意，空余白杆映斜晖。诗五则是1962年郭老为四川宜宾赵一曼烈士纪念馆题写的诗中提到了秦良玉，诗中这样写道：蜀中巾帼富英雄，石柱犹存良玉踪。四海今歌赵一曼，万民永忆女先锋。青春换得江山壮，碧血染将天地红。东北西南齐仰首，珠河亿载漾东风。
　　 可是，令郭老始料未及的是，这些诗歌、特别是后一首发表后，却遭到部分读者的质疑和责难。虽然，郭老在当年7月就专门撰文《关于秦良玉的问题》予以回应，然而质疑和责难之声却并未就此平息。批评者的主要观点概括起来主要有以下几点：一是将秦良玉捧为巾帼英雄实为过分，她与巾帼英雄的英名相去甚远；二是不该将秦良玉与爱国抗日英雄赵一曼相提并论；三是秦良玉历史上曾经镇压过李自成的农民起义军，罪恶累累；四是无产阶级的诗人不应该去歌颂封建官僚的土司夫人（原话为“土司婆娘”）。批评者的意见很多也好，批评者的意见尖锐也罢，我们都应该弄明白，我们在评价历史人物秦良玉或其他人时，都应该客观正确地评价！可能秦良玉这个历史人物最核心最要害的问题是为明末朝庭镇压农民起义，但她抛下失去丈夫的苦痛而为国征战的精神是可嘉的！正如近代爱国将领冯玉祥所说：“纪念花木兰，要学秦良玉。”