一、渐行渐远的乡村童谣
　　
　　 小区广场每天黄昏，都积聚着一帮大人孩子在纳凉。吃过晚饭，我关了电脑寻着这些叽叽喳喳鸟儿似的声音扑去。
　　 坐在长条椅子上的一对母女引起了我的注意，母亲在耐心地引导五岁的女儿读童谣，并不时地纠正她的发音。
　　 “天老爷，快落雨，保佑娃娃吃白米。天老爷，快吹风，过年杀个大鸡公。”
　　 这首熟悉的童谣，我年少时也经常朗诵过，思绪一下子飞回了旧时光，眼睛情不自禁地潮湿了。
　　 童谣历史悠久，最早始于《诗经》魏风园有桃——“心之忧矣，我歌且谣”。《列子》中记载的《康衢童谣》，据说是我国传说中的圣人尧时的童谣。《古今事物考》说：“《列子》曰：‘尧乃微服游于康衢，闻儿童谣……’谣之起，自尧时然也。”有人认为《列子》这本书不一定可靠，只承认《国语·郑语》中记载的《周宣王时童谣》才是真正最早的童谣。即使如此，童谣也有了近三千年的历史。
　　 上世纪七十年代，农村物质匮乏，饥荒年月，家里做的玉米糊糊，清汤寡水能照出人影儿，巧妇难做无米之炊，母亲害愁，就哼童谣，边拉风匣烧火煲粥，边用童谣哄我们，“洋娃娃，睡洋床，莫得铺盖盖衣裳。妈妈问我哭啥子？我要吃点米花糖。”
　　 填不饱肚子，天一放黑，母亲就赶我们进被窝睡觉，夏天还好对付，山野阡陌有的是野果，野菜，割草放鹅的时候，就把胃塞得满满登登。
　　 月色如水的夜晚。
　　 枕着一窗的蛙鸣，躺在凉席上，母亲摇着蒲扇，教着童谣，日子还算滋润。“二娃二娃，不吃豆芽；放点猪油，大夹大夹；拈根酸菜，落到地下。摔一筋斗，莫得下巴。
　　 王婆婆，快烧茶，三个观音来喝茶。后花园，三匹马，两个童儿打一打，王婆婆，骂一骂，隔壁幺姑子说闲话。
　　 爬山豆，藤藤长，爬山爬地去看娘。娘又远，路又长，姐姐是个黑心肠，不认爹，不认娘，二天嫁跟黄鼠狼。”
　　 通常是母亲轻轻拍着我们的身子，嘴里竹筒倒豆子似的流出一首首童谣，那边儿女们睡着了，脸上还挂着晶亮亮的泪珠。
　　 跟在父母后面下田劳动，累了歇息时，母亲也不忘哼唱几首童谣，“。红鸡公，爱唱歌，先生我，后生哥，生了妈妈生婆婆。
　　 妈妈嫁，我抬盒，抬到外婆门前过，外婆还在坐箩箩，舅舅还在摇外婆。”
　　 枯燥乏味的乡下生活，被童谣点缀着，串起一枚枚闪烁着珍珠般光泽的故事，温暖着憔悴的流年。
　　 打稻场，晒谷垛，杨柳树上，菜地里，母亲将涌动在民间的童谣，一点一滴的种在这片大地上，潜移默化的感染着我们，支撑着苦涩的岁月，喂养了几代人。
　　 我读书后的第一篇作文，就是写会唱童谣的妈妈，也许是接地气，以及童谣在当时的农村妇孺皆知，耳熟能详的缘故吧，被老师当成范文在班级朗读。
　　 值得庆幸的是我从小学到高中遇到好几位比较优秀的老师，他们都推崇学生追求文学的梦想，
　　 对童谣存在也给了广袤的平台，只是物是人非事事休，当年唱着童谣慢慢成长走出乡村的我，再次回归村庄时，修建为柏油路的街头巷尾，腾跃弹跳的是迪斯科摇滚音乐，
　　 近乎靡靡之音地流行歌曲，哪里有清纯可爱，扎着麻花辫子，淳朴的山妹子似的童谣？
　　 那天开车回老家探望父母，行走在故乡的村头，凝视着几株老态龙钟的古槐树，三两喜鹊登枝，红砖黑瓦的篱笆院深处，轻悠悠甩来的童谣，令我精神为之一振，“哥俩提笼逮蝈蝈漫山遍野趟草窝
　　 东听听，西看看笨手笨脚伸手捉
　　 眼前一只大蝈蝈翠绿衣服真不错
　　 迈大步，快快走惊得蹦跳远处落
　　 小弟等着装蝈蝈哥哥挥杆直踅摸
　　 睁大眼，四处瞧终于网着大蝈蝈”多么亲切的声音，曾几何时我们就是枕着这一首首土生土长的童谣，迎来一个个白昼，送走一个个漫长的黑夜。在时光彼岸，纵是一地繁华，锦衣玉食，也褪不去灵魂里扎根了的乡音乡情，随着童谣的节奏，流浪的人便能找到一弯明月，朗照下的村庄。随着童谣的波澜起伏，心在最短的时间内，融入苍茫大地上的一草一木，听谷物在月亮地冉冉拔节，花儿绽放时撕裂的声音；稻子扬起成熟的光芒，看着母亲沾满月光的眼睛对着孩子轻轻地唱：
　　 大螳螂，绿色袄褐色马甲穿到脚
　　 圆圆眼睛三角脸长长身体好招摇
　　 大螳螂，爱逞强举着两把大镰刀
　　 蹦啊蹦啊跳啊跳抓住害虫跑不了
　　 大螳螂，真高傲马路中央时常蹽
　　 来了汽车举起臂呼隆呼隆吓跑了。”可是，离家太久的人，再也回不去故乡。即使归来，衣襟上也烙印着城市的风霜，怎么都无法将心灵伸进泥壤，为自己的身份做一次更正，很多时候，走出农门的我们，还没有父亲母亲铁骨铮铮，在熙熙攘攘地人丛中，挺直脊梁不卑不亢地回答：“我是农民。
　　 生长在故乡土地上的童谣，和母亲一样渐渐老去，成了藤上的一棵苦瓜，唯有识它的人懂得珍惜，夜阑人静的时候，在记忆里取出来，放在舌尖上反复咀嚼，脉络间流淌着故乡蓝天白云苍狗小河草房大伯婶子乳娘的芬芳。
　　 不惑之年的我，对于渐行渐远的童谣，亦如远离故乡潜藏滋长在骨头里的乡愁，读一遍童谣就忍不住潸然泪下，读一遍童谣思想长出一片片庄稼，灵魂遭受一回背离村庄的疼痛。
　　 童谣遍地开花的时代远逝了，它与走街串巷的手艺人如出一辙，被滚滚而来的新时代淹没，谁又能否认当年烟火味的童谣不是一个时代的强音？！只是，此情用来追忆？
　　 在乡里流传过这么一首童谣，也无法考证它是从哪个省份诞生的，只记得是河南一个磨剪子炝菜刀的匠人，赵黑子带来的。他骑着破旧自行车载着手艺活的家什，在大街上一吆喝，全屯子的狗都开始叫了起来，赵黑子在街口那棵大杨树下支起摊儿，女人们就像河堤被冲开，水流一样漫了过来，他和人搭讪，说的累了，就唱一首童谣：“小白鸡，拾柴火，一下拾到晌午多，白馍不得吃，黑馍掰半个。嫂子给我我不接，嫂子打我一脸血，我去河滩洗洗血，两只小脚蹬一鳖。奶奶要吃鳖鳖肉，把我嫁到山后头，白天不听人说话，晚上光听山水流。跟着山水走了吧，舍不得花鞋花枕头。”那时候，我还小，不全理解，却觉得唱着顺溜。现在才发现，这童谣，把旧中国妇女婚姻全凭父母之命、不能自主的现象刻画的入木三分。反映了当时普遍存在的童养媳现象，“鳖肉”是一种代名词，当时有人为了一袋粮食、一个铜板就把闺女嫁出去了。活的连牲口都不如，简直是女性的悲哀。新时代的女性，该珍惜当下的幸福生活！
　　 童谣是长在大地上的花儿，离开了土壤就难以生存。这些年来，童谣被遗忘，电视机，家庭影院，电脑的普及，让九零后，零零后接触的是高科技飞速发展的互联网时代，各种星儿粉儿刷爆生活的空间，小小孩童嘴里唱的却是流行歌曲，那些土性味的童谣，早已成了风干的记忆，挂在岁月的长廊，等待第二个春天，在某一夕幡然苏醒。
　　
　　 二、爱情茶
　　
　　 爱人自工地回来小憩，炎炎夏日，鸡鸭鱼肉端上桌子，他只是象征性的吃了一些。对盘子里绿莹莹，红津津的苦瓜拌辣椒，却咀嚼的意兴阑珊。家兄做了三十年的小村诊所大夫，他告诉我，酷热的节气，每天给家人泡制一壶绿茶，既解暑，又能滋阴补肾，醒目去烧之功效。
　　 我如法炮制，按照家兄指点，去超市择上等的绿茶，回来煮茶。早晨梳洗后，就将一杯氤氲着雾气的绿茶端给爱人，晚上散步前喝一杯绿茶。
　　 爱人喝茶不大讲究选哪种茶叶，家里橱柜里，茶盒就有七八个之多，什么云南普洱茶，铁观音茶，菊花茶，红茶，茉莉花茶等，爱人在家，每日我必煮一壶茶水，他是每顿饭后，雷打不动，品着茶水，吹着风扇，手把着遥控器看世界杯球赛。
　　 前些天，爱人提议，要回乡下老宅待几日。想那篱笆墙上的南瓜也结的密密麻麻的果子了，果园内的苹果，桃子该摘了，园子春上种的一架黄瓜，一串串的低垂着。
　　 又恰逢周末，开着车返回宅院，爱人吩咐道，泡一壶绿茶，热死了。自己钻进黄瓜架下，摘了顶花的黄瓜咔嚓咔嚓，牙齿嚼出的瓜香，绿了老园子的时光。
　　 便想起唐朝诗人白居易的《琴茶》
　　 兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。
　　 自抛官后春多醉，不读书来老更闲。
　　 琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。
　　 穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？
　　 这样的意境，满在茶杯里，只轻轻一抿，就醉了心头。
　　 爱人喜欢上绿茶，在院子的葡萄藤下，铺一顶苇席，枕着满荷塘的蛙鸣，呷着绿茶，安静的品味着慢下来的时光，这样的团聚在农民工家庭就是小别胜新婚，细数流年，爱人从一座城市漂泊到另一座城市，三百六十五天中，我们在一起的日子最多六十天。
　　 每每回来小居，我煮茶温酒，将一份牵挂与惦念，统统盛在茶水里，种进他的心底，清热解毒的绿茶，虽然平凡的如一捧芨芨草，每一滴茶水都渗透着爱情的经典，两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮?
　　 只是愿这用心煮的绿茶，于安静的岁月，喂养着两个人朴实无华的感情，在彼此的脉络间，栽一片婚姻的青山绿水，走到天涯，去到海角，绿茶袅袅的味道，闻一闻皆是你我爱情的味道:简单，真实，平淡而又从容。
　　
　　 三、表弟的国庆节
　　
　　 十一国庆节，正逢姑姑家的表弟庆生大喜之日，我是做服务行业的没有节假日，但庆生是我的表弟，我父亲和姑姑就兄妹两，我请了假也得去参加他的婚礼。
　　 姑姑先在乡下老家为庆生和媳妇举办了盛况空前的喜宴，五间海清房，屋里院外，一条龙似的摆满了八仙桌，简直是八月十五的核桃-满人儿。唢呐声声不绝而耳，在墙边垒砌的三个灶台，三口大铁锅热气腾腾，大街上几个青壮年男人按倒一头羊杀了，姑姑所在的村庄沸腾了，赶大集一样的人群，四面八方汇聚在姑姑家院落里，甬道两旁，鸡冠花，格桑花开的如火如荼，仿佛赶场般的，欣欣然奔赴这场婚礼。
　　 礼仪搭起的凉棚从风门口的台阶下延伸到大门外，姑姑要脸儿，花狠钱把市电视台的一个节目主持人也雇来了，场面极其热闹，姑姑告诉我，晚上别走，还有一场露天电影呢。
　　 平时不言苟笑及行为拘谨的庆生，真是“人逢喜事精神爽”，清早起来就见他一脸阳光，对来宾都是热情非凡、散烟散糖。
　　 一早儿，洗漱完毕，我们就开始贴“双喜”，婚房里，客厅里、侧卧室、阳台上、厨房里、洗手间……该帖的地方我们全都贴上红红的双喜字。新房内的婚床，是姑姑来城里我们一起去家具城选购的。红色的被子、褥子、床单、枕头，还有“百年好合”“永结同心”心字靠枕，铺的展，摆的齐，浓浓的喜气充盈着婚房。
　　 洞房花烛，花好月圆。乃是众人所期：早生贵子，姑姑拎来自家产的小枣和花生。我用12枚红枣和20颗花生在婚床上摆放了两朵花形的图案，镶嵌下众人的期盼和祝福。
　　 新娘乃是大连玉女，身材修长，温柔可爱；庆生也不赖，身高健美，浓眉大眼，才貌双全。当庆生驱车从大连市内把新娘接回家，走进新房前，我连忙按照当地接新娘的风俗，给新娘脚下放上一块用黄锡纸包着的砖头，让新娘踩着下车，以此来祝福新郎和新娘今后的日子步步高。
　　 在众人热烈的掌声中，婚宴礼仪隆重开始了。在婚庆礼仪的主持下，一对新人的出现，赢得了全场热烈的掌声和欢呼声。最感动人心的是新人们给双方父母的“敬老茶”，在中国传统的风俗里应是“百善孝为先”。感恩父母。
　　 庆生是从农村一步步考上大学走出山村的后生，姑姑和姑父是地地道道的农民，改革开放的春风吹醒了北山区，姑姑姑父勤劳肯干，在自家几亩责任田里扣起两座草莓蔬菜大棚，连续十年扎根在大棚里，搞立体经济发展，地上是草莓，蔬菜，半空是金针磨，上面爬着豆角，时令蔬菜最畅销，再加上北山区距离滨海市只有六十里，头天晚上，摘好蔬菜，草莓，第二天凌晨，姑父起早骑着摩托车托两大铁篓子蔬菜草莓去早市批发出去，年复一年，供着庆生读完大学，在滨海城全款买了楼，大连姑娘晓玲在一次和庆生坐同一辆车去星海公园路上，认识了，互相加了微信，越聊越投入，越聊越生情，结果就在今年三月，庆生把晓玲带回了老家，给姑父姑姑看看。
　　 双方都回了门，庆生也有自己的工作和房子，两面的父母一拍即合。
　　 姑姑当下就找村里的五叔，一个看风水的先生给折了黄道吉日：国庆节大婚！
　　 山珍海味自不必说，主要是唢呐，这支民间艺术队伍，至今还活跃在人民群众的生活中，的确是值得庆幸的，相比之下，皮影戏，大鼓书等失传，令人扼腕叹息。
　　 表弟庆生的十月一婚礼庆典，是全中国人最喜庆最难忘记的日子，今年的国庆节，你打算怎么过？