释迦牟尼佛偈颂 第一章、序颂
　　
　　 茫茫大千广无垠，鸿蒙初分定乾坤。
　　 神奇寰球生万物，浩瀚太空布星辰。
　　 光音仙客来天外，冯虚御风下瑶台。
　　 遥见阎浮风光好，联袂飘落舞徘徊。
　　 姹紫嫣红悦青眼，清冽甘泉沁心田。
　　 珍馐美味尝不尽，痴迷红尘忘家园。
　　
　　 斗转星移浑不觉，沐浴春风赏秋月。
　　 羽衣朽化难腾云，霞举神通悄变灭。
　　 本性迷失遭障蔽，天赋灵异痛偃息。
　　 日月轮回日复日，贪嗔滋生祸乱起。
　　 芸芸众生遍寰中，六道轮回苦无穷。
　　 荆天棘地坎坷路，业缘果报各有凭。
　　
　　 畜生道里血雨飘，饿鬼道中饥肠号。
　　 铁围地狱十八层，牛头马面酷刑刁。
　　 人道境遇虽云善，生老病死多熬煎。
　　 如履薄冰河上走，步步忧惧陷穽渊。
　　 勤勉修得阿修罗，憾无福报与福德。
　　 徒获神通可登云，期满还须辞仙阁。
　　
　　 倾力修炼入天道，福寿绵长任逍遥。
　　 餐霞吸露黄粱尽，复入浊世还旧巢。
　　 善道恶道凭业缘，渺渺苦海广无边。
　　 何如光音祥和景，无忧无虑长清欢。
　　 欲脱苦海还故土，烟波苍茫哪得渡？
　　 伤今追昔肠欲断，空洒悔泪望天路！
　　
　　 先天古佛号燃灯，神通广大慧眼明。
　　 洞观阎浮轮回苦，怜悯众生欲解铃。
　　 奈何众生本性迷，空有法力难遂意。
　　 搜求良才掌慈航，高足善慧谨授记。
　　 善慧受命降凡尘，释迦牟尼号世尊。
　　 他日修道成佛陀，救苦拔难度世人。
　　
　　 文殊云驾辞五台，南下天竺心花开。
　　 为缘善慧将临世，遴选圣地堪舆来。
　　 珠峰南麓紫气腾，风光旖旎馨香浓。
　　 港汊纵横野趣妙，浓妆淡抹若画屏。
　　 目酣神醉意踯躅，迷离花团陷锦簇。
　　 佛国祥瑞满碧野，王城不知落何处？
　　
　　 卢醯赋河向东流，沿岸形胜悦眼眸。
　　 文殊半空笑展眉，轻诵经咒韵悠悠。
　　 西指王城平地现，东指花园笼翠烟。
　　 点化景物非幻景，阆苑仙境降人间。
　　 妙德王城彰美名，梵语迦毗罗卫城。
　　 花园雅称蓝毗尼，婆罗双树最尊荣。
　　
　　 巍峨王城耸天竺，北倚雪山风姿殊。
　　 卢醯赋河奏瑞曲，四野花树展画图。
　　 街道纵横各分明，宫殿民舍谐相映。
　　 车水马龙人接踵，闹市高喧叫卖声。
　　 满城繁华说不尽，俱是文殊点化神。
　　 待得释迦族人来，红尘滚滚方为真！
　　
　　 龙兴中亚雅利安，古来游牧在草原。
　　 南下移民来天竺，开疆拓土扬征幡。
　　 横扫恒河平天下，分茅列土享荣华。
　　 论功行封释迦族，珠峰南麓安新家。
　　 远祖贤王众所许，开国元勋稳奠基。
　　 迦毗罗卫千秋业，薪火相传展雄奇。
　　
　　 莺歌燕舞闹新春，王城迎来释迦人。
　　 鼎盛香火供文殊，顶礼膜拜谢深恩。
　　 子孙繁衍岁月长，江山稳固若金汤。
　　 承祧代有豪杰出，族长嫡传净饭王。
　　 少君智德罕无匹，威爱兼备世间稀。
　　 励精图治不惮劳，国泰民安久逢吉。
　　
　　 自古美女爱英雄，凤翱千仞栖梧桐。
　　 摩耶天臂贤公主，喜嫁妙德統后宫。
　　 英武少君龙凤姿，国色王妃赛西施。
　　 鸾凤和鸣倾恩爱，两情相悦似胶漆。
　　 春来秋去若水流，白驹过隙不回头。
　　 廿年光阴随风去，膝下犹虚令人忧。
　　
　　 家国承续赖后昆，苦无子嗣立储君。
　　 王上太息愁眉锁，慨叹王子不降临。
　　 贤惠王妃上谏言，殷劝广纳美婵娟：
　　 雨露广洒勤耕作，嘉禾自然茂良田！
　　 王上痴情吐心声，天不佑人事难行：
　　 纵然娶尽天下女，竹篮打水徒费功！
　　
　　 广纳嫔妃路不通，摩耶苦心转惶恐：
　　 徐娘半老青春去，何得娇儿掌宝鼎？
　　 愁思茫茫无良策，哀怨欲绝叹命薄。
　　 夜夜凄切发天问，神魂飘荡难守舍。
　　 流星追月思绪飞，一抹灵光化春晖：
　　 麒麟送子非虚话，祈祷月神可解危！
　　
　　 月神娘娘名嫦娥，掌管人间续香火。
　　 虔诚感得兴慈念，方能欢欣承福祚。
　　 摩耶王妃神气爽，斋戒沐浴着新装。
　　 夜半御苑设香案，焚香膜拜倾衷肠。
　　 御苑上空月轮高，漫洒银辉洗寂寥。
　　 似闻莺语传喜讯，凝神只见花树摇。
　　
　　 满怀憧憬回宫中，卧不安枕难入梦。
　　 隔窗忽见云影移，美男乘象矫露颖。
　　 六牙白象貌堂堂，肤如凝脂胜雪霜。
　　 齿若钩月耳似扇，慈眉善目彰温良。
　　 摩耶王妃惊注目，白象飘然深入户。
　　 复奔右胁入玉体，好似金仙登紫府。
　　
　　 摩耶惊吁起徘徊，不知嫦娥送子来。
　　 天晓说与君王知，懵懂伉俪费疑猜。
　　 百花竟放艳阳天，妙德王城喜讯传。
　　 雍容王妃孕腹鼓，山河起舞万民欢。
　　 十月怀胎非寻常，翘盼麟子送吉祥：
　　 好凭储君添锦绣，再续伟业兴家邦！
　　
　　
　　 注：（1）光音天：佛教认为，天道分为欲界天、色界天、无色界天。①欲界天：共六层天，分别为四大王众天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。②色界天：共二十二层天，分别为梵身天、梵辅天、梵众天、大梵天、光天、少光天、无量光天、光音天、净天、少净天、无量净天、遍净天、广天（严饰天）、少广天（小严饰天）、无量广天（无量严饰天）、广果天（严饰果实天）、无想天、无烦天（无造天）、无恼天（无热天）、善见天、善现天、色究竟天（阿迦腻吒天）。③ 无色界天：共四层，分别为、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天等四天。光音天位于色界天二十二层天之第八层。相传地球上的人类是从光音天飞来的，由于误食了地球的甘泉水等，迷失了本性，失去了霞举飞升的神通，蜕变成了芸芸众生。诸佛菩萨虽然神通广大，但由于神通敌不过业力，也不能够施展无上法力将芸芸众生直接从苦海拯救出来，只有通过广弘佛法教谕众生，秉承“诸恶莫作，众善奉行”的宗旨，勤勉修持，觉悟得道，恢复本性，才能往生西天，永享极乐！
　　 （2）燃灯佛，又叫定光如来、普光如来，是过去庄严劫中所出世的千佛之首。燃灯，由于其“生时，一切身边如灯，故名燃灯太子。作佛亦名燃灯”。燃灯佛在过去世为释迦牟尼佛授记，《金刚经》云：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼”。燃灯佛乃先天古佛，是释迦牟尼佛的授业恩师。释迦牟尼佛是由燃灯古佛授记，派到地球来普度众生的。
　　 （3）迦毗罗卫城和蓝毗尼花园：蓝毗尼花园是释迦牟尼佛出生之地；迦毗罗卫城是释迦牟尼佛居住生活的地方。迦毗罗卫城，又意译为妙德城；蓝毗尼花园，又简称为蓝毗尼园、蓝园。迦毗罗卫城和蓝毗尼花园均位于古天竺国（古印度，今尼泊尔）境内，坐落在喜马拉雅山南麓，卢醯赋河流域。据前来朝拜五台山的尼泊尔香客介绍，尼泊尔世代相传，迦毗罗卫城和蓝毗尼花园两处佛教圣地是由文殊菩萨（在释迦牟尼佛出生前）组织建造的，故尼泊尔人对文殊菩萨无上崇敬。
　　 有文字资料介绍说，蓝毗尼花园是天臂城城主善觉大王为其夫人蓝毗尼建造的花园，当为后事。花树繁茂非一日之功，善觉大王为蓝毗尼夫人建造花园之时，其地应早有天然园林。故尼泊尔人之传说非空穴来风。
　　 （4）释迦族：远祖是在中亚细亚大草原游牧的雅利安人，释迦族是雅利安人的一个分支。大约在佛纪前二三千年，雅利安人南下迁徙到恒河流域，征服了当地的达罗毗人等土著民族之后，释迦族论功行封，定居在迦毗罗卫城，并以迦毗罗卫城为中心，开疆拓土，创建了迦毗罗卫国。
　　 （5）净饭王和摩耶夫人：净饭王是释迦牟尼佛的的父亲；摩耶夫人是天臂城城主善觉大王的长女，是净饭王的妻子，是释迦牟尼佛的母亲。又，众所许是释迦族的远祖，狮子颊王是净饭王的的父亲。
　　 （6）月神娘娘：月神娘娘送子是古天竺（古印度）民间的美好传说。摩耶夫人拜月求子之说广为流传，当有所据，非作者杜撰也。中华民族的月神娘娘是嫦娥，为叙事方便，此融入了中华元素，偈颂中，故以嫦娥称之。
　　
　　
　　
　　 ——于2015年12月24日编订！
　　 ——于2018年10月13日修订！