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编辑推荐 【古韵今弹】 释迦牟尼佛偈颂 第四章 长篇叙述诗 ——释迦牟尼佛偈颂 第四章 修道(原创 新韵)


作者:渤海渔翁 布衣,277.50 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:3001发表时间:2018-10-17 15:13:13
摘要:佛教文化是中华传统文化的重要组成部分,影响深远,令人尊仰。余拜读弘一佛堂敬印《释迦牟尼佛传》油然而生创作偈颂之念,遂以歌行咏之,自2015年12月12日至2016年7月18日,逾八个月之久,勉成此篇,编列七章,计有1872韵。至此举国上下宏倡建立文化自信之际,今稍作订正,愿借《江山文学》与四海中华传统文化爱好者共勉!

一、
  
   太子远入苦行林,回首眺望罗摩村。
   遥见车匿牵马去,斋心涤滤淨无尘。
   蛟龙入海豪气扬,鸟上青霄任翱翔。
   二十九岁好年华,锦绣前程应无疆。
   水深火热遍娑婆,千秋万世多灾祸。
   教化众生斯人来,慈航普度救困厄!
  
   苦行林中多仙人,被发跣足竞舍身。
   常向冻馁觅慧觉,卧棘炙肤自甘心。
   太子丰姿若青松,气宇轩昂似渊渟。
   赢得沙门齐折腰,争相作礼表钦崇。
   洞天福地客稀疏,高情远致俱欢呼。
   各怀雅意颂吉祥,问君此行欲何图?
  
   太子恭敬谢垂青,剖肝沥胆倾心声:
   欲求觉悟得解脱,泽被天下救生灵!
   五浊恶世万般苦,六道轮回演往复。
   若得妙谛解倒悬,河清海晏变乐土!
   诸仙禅修在山林,日久岁深多见闻。
   望请赐教开愚鲁,好教不才破迷津!
  
   众仙闻听色赧然,中有长老谦坦言:
   我等俱谋生天界,未将觉悟玄机参!
   深山古洞修道忙,斗转星移岁月长。
   君若欲晓苦行事,掌上观文可倾囊:
   远离人烟潜影踪,栖丘饮谷求淡宁。
   为图来生享福报,竞相自虐各争雄!
  
   日与禽兽相为伍,饥餐渴饮亦同途。
   师效蟒蛇仿吞噬,学鸟挟食用双足。
   草根树皮做口粮,绿苔野果充饥肠。
   不动烟火吮溪水,舍却舂碓甘啖糠。
   或立寒风捧冰凌,或卧火旁求灵梦。
   亦有凉水长浇头,亦有摹鱼渊中泳。
  
   长老喋喋语不休,苦行百般胜流囚。
   矢志不渝诚可赞,雾惨云愁使人忧。
   太子伫听思绪飞,黯然神伤潜生悲:
   如此修道非正途,凡身怎得脱轮回?
   肆意自虐索菩提,恰似缘木难求鱼。
   若欲福寿与天齐,须弃执着破痴迷!
  
   太子恭谨向诸仙,满怀深情开玄谈:
   莫夸苦行可升天,福寿绵长亦有边!
   天人宛似原上草,春荣秋枯在六道。
   三界轮回苦无尽,只争时多与时少!
   以苦求乐复招苦,千生万劫困桎梏。
   欲乘慈航修方外,应抛自虐求开悟!
  
   演绎推理若悬河,托物陈喻妙趣多。
   太子纵横论禅修,激浊扬清气磅礴。
   修道贵在人志诚,师效禽兽非宗风。
   渊中若能得解脱,游鱼当成第一功。
   剖玄析微谈兴酣,朝去暮来月升天。
   诸仙洗耳听箴言,眉花眼笑俱忻欢。
  
   夜幕低垂篝火起,苦行沙门叩拜急。
   七颠八倒影凌乱,炫异争奇闹不息。
   浓烟熏面染飞灰,烈焰炙身若举炊。
   状似魔祟皆癫狂,横蹿竖跳各恣睢。
   满目憔悴不忍睹,太子哀怜心凄楚:
   如此荒唐怎相与,当赴他山寻紫府!
  
   太子欲辞苦行林,诸仙殷勤留佳宾。
   纷纷聚拢力谏劝,情真意切暖胸襟:
   邂逅相逢乃天缘,逸友欢会非等闲。
   应怜阆苑灵妙境,岂可轻率思徙迁!
   君若住锡此山中,共诵梵呗同击磬。
   我等当执弟子礼,鞠躬尽瘁长供奉!
  
   雅言美语萦耳边,高情厚爱入心田。
   精诚所至金石开,教人如何不潸然。
   出家修行为觉悟,欲掌慈航救阎浮。
   拳拳盛意诚可贵,只是憾难握智珠。
   思潮澎湃激浪涌,太子泾渭自分明。
   对天发下宏誓愿,为求真谛登云程!
  
   太子敬谢众沙门,开心见诚话离分:
   非是在下太寡情,奈何聚散不由人!
   虎啸深山雁飞天,人各有志难强勉。
   苦行觉悟非同途,如此怎得作良伴?
   今赴蓬瀛求般若,普济众生向佛国。
   诸君若怜殷勤意,请助豪兴放高歌!
  
   闳言崇议情意深,金声玉振表坚贞。
   诸仙不为生嗔怪,如闻纶音俱欢欣。
   中有鬈发苦行者,满面春风敬献策:
   此行当去频陀山,拜谒圣哲求正果!
   德隆望重阿罗蓝,博古通今久参禅。
   或可助君了生死,破迷开悟通玄关!
  
   仙踪飘渺音讯寥,寻似大海将针捞。
   喜从天降鸿信来,太子胸中涌春潮。
   马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开。
   星河隐没红日升,辞别诸仙向瑶台。
   龙姿凤采人聪慧,壮志凌云众钦佩。
   同颂吉祥送君行,遥望远影俱洒泪!
  
   二、
  
   阿拔弥河碧水流,碧水难消眼前愁。
   太子远入深林去,罗摩村旁两心揪。
   车匿凄惶叹伶仃,犍陟忧郁发悲鸣。
   四目相对泪空洒,无奈蹒跚踏归程。
   汩汩清泉变干涸,稠密花果痛凋落。
   妙德城中满惆怅,沉沉死气凝寂寞。
  
   车匿郁郁入王城,沿街百姓俱蜂拥。
   忐忑打听太子事,唇枪舌剑责问汹:
   稀有太子乃国宝,江山社稷赖承祧。
   尔竟盗窃私藏匿,倒行逆施罪难逃!
   而今若不吐真情,须知众怒绝难容。
   刀锯斧钺解深恨,鼎镬烹煮化肉羹!
  
   众口铄金乱纷纷,车匿哽咽道悲辛:
   非是小人匿太子,乃是太子弃小人!
   红尘浊世多祸患,生老病死太子怜。
   久欲出家修道去,不意月夜竟翩然!
   诸君请看璎珞衣,还有王冠并青丝。
   俱是太子遗弃物,可证小人非虚词!
  
   车匿惶恐入王宫,触景生情放悲声。
   犍陟蹀足长酸嘶,引得鸟兽同哀鸣。
   后宫佳丽盼太子,花容不整饭不思。
   惊闻剃度为沙门,伏地痛哭尽癫痴。
   摩诃波阇波提姨,悲不自胜长涕泣。
   忧惧山野风雨暴,幕天席地苦难避。
  
   耶输陀罗珠泪涌,心如刀绞恨意浓。
   金刚怒目向车匿,势若狂飙发雷霆:
   人面兽心奸狡贼,竟诱太子辞宫闱。
   罪大恶极法不容,该当挫骨又扬灰!
   白马犍陟亦可恶,夜遁如何不惊呼。
   若使嗥嘶动月夜,梦醒自可断危途!
  
   耶输陀罗哭声惨,刺腑摧肝如箭穿。
   车匿匍匐心泣血,含悲忍泪诉苦冤:
   太子出家去修行,志愿坚固若珠峰。
   我与犍陟皆属下,螳臂挡车难奏功。
   是夜出城若腾云,追风逐电赛天人。
   似有神灵力相助,接引飞赴苦行林!
  
   车匿演述奇幻景,耶输陀罗心镜明。
   只是哀怨成弃妇,更怜幼子父缘终。
   从来圣贤崇双修,同舟共济多鸾俦。
   如今孤身深山去,不知夫君欲何求?
   清水芙蓉太子妃,蓓蕾初放沐祥晖。
   不测风云陡然起,摧花凋叶失葳蕤!
  
   皓首苍颜净饭王,娇儿出走自忧伤。
   忽闻车匿入宫来,急召近前问短长。
   惊悉太子已落发,昏厥苏醒即开骂:
   忘恩负义小奴才,如何不阻披袈裟?
   本王翘待娇儿回,好似望食久饿鬼。
   今若不还太子身,便是祸国大魔祟!
  
   净饭大王发雷霆,车匿凄惶掩赧容。
   痛不欲生为舐犊,群臣垂涕同伤情。
   中有慧者动闵念,锦言细语巧斡旋:
   王上切莫徒忧急,应追太子速回还!
   太子虽已辞宫阙,雁过留声踪难灭。
   若驱骏马蹄生风,何愁归来共赏月!
  
   谏言好似春雷震,一语惊醒梦中人。
   转悲为喜王上悦,急令两臣去追寻。
   士马精强出妙德,一路趱行向罗摩。
   饥餐渴饮全不顾,戴月披星越山泽。
   放眼遥见苦行林,各催坐骥奋蹄奔。
   觅索修士隐居处,为谒太子急探询。
  
   苦行长老欣出迎,满怀敬仰道真情:
   诸君若欲见太子,阿罗蓝处可寻踪!
   我等苦修在此林,俱为来生种兰因。
   可怜升天福报浅,缘尽还须复沉沦!
   太子智广志高远,欲求真谛解倒悬。
   为缘住锡难如意,遂赴名山谒上仙!
  
   王命如山军令急,扬鞭催马不停蹄。
   披荆斩棘穿野径,遇水架桥跨涧溪。
   拨云开雾见青天,柳暗花明梦得圆。
   皇天不负苦心人,太子身影入眼帘。
   欢呼声中齐踊跃,群情鼎沸似火烈。
   两臣侍从俱下马,躬身施礼怀畅惬。
  
   慧心妙舌两元臣,口诵千岁满面春。
   高擎御旨传王命,劝谏太子返家门:
   殿下本是镇国宝,江山社稷赖昌茂。
   岂能忍心抛黎民,遁入山野自修道!
   骨肉亲情深似海,人间须臾难离开。
   纵使渴慕证菩提,也应顾怜断肠哀!
  
   殿下出家为沙门,宫中惨变难听闻。
   不知桑梓祥和地,已变愁城满悲音!
   王上沉溺忧戚中,如陷苦海欲没顶。
   若无殿下亲相救,深恐哀恸遭不幸!
   含辛茹苦贤姨母,好似母牛失幼犊。
   日夜哭唤娇儿回,黯然神伤入恍惚!
  
   出家修行入深山,穴居野处非等闲。
   毒蛇猛兽常相向,荆棘载途多险艰!
   人迹罕至虽云静,岁岁颠沛流离中。
   何如结庐在御苑,黄卷青灯参幽明!
   如此殊途可同归,修身齐家两不悖。
   更喜嗣位民安乐,各得其所多善美!
  
   太子端坐地平川,袈裟裹体相庄严。
   倾听两臣倒苦情,有条不紊话因缘:
   父王怆痛虽裂腑,生老病死更可怖。
   为求真谛救众生,恩爱只得忍汰黜!
   红尘相聚非实相,镜花水月梦一场。
   无常最是无奈事,悲欢离合徒感伤!
  
   生生死死苦无尽,死死生生如转轮。
   繁花似锦来复去,岁暮天寒又逢春。
   人生轮回大千中,山川草木亦相同。
   会和分离不由人,分离会合自有凭。
   芸芸众生陷五浊,不解天道久蹉跎。
   若识庐山真面目,悲苦当不入心窝!
  
   父王敕命返王宫,缘为嗣位责任重。
   人情世事原如此,只是下药不对症。
   我欲跳出三界外,不在娑婆染尘埃。
   岂能重入樊笼里,舍却清修弃素斋。
   人身好似七宝殿,无常之火腹中燃。
   更有佳肴浸五欲,教人如何敢流连!
  
   魔障财色名食睡,统称五欲真蠹贼。
   祸乱阎浮迷众生,毒害不得脱轮回。
   我避五欲入山林,如从火宅脱惊魂。
   而今若返王宫去,无异自戕受熯焚。
   富贵荣华乃俗念,五浊恶世苦万端。
   诸君咀嚼此中理,应解为何不回还!
  
   莫道王宫好修行,须知动静两难容。
   若从喧嚣可解脱,圣哲何须觅空灵!
   欲求菩提难为王,清修岂可居庙堂。
   御苑结庐虽善美,海市蜃楼空辉煌!
   为兴慈航解倒悬,我愿洞穴伴黑蜿。
   绝不回宫继王位,沉溺五欲图苟安!
  
   太子娓娓诉衷情,淋漓尽致析理精。
   两臣赞叹俱拜服,如饮醍醐沁心胸。
   辩口欲开愧无辞,缄默又恐难交旨。
   四目相对费踌躇,辗转无奈复启齿:
   殿下卓见妙绝伦,求道自当志坚贞。
   嗟惜鸿举不得时,霜风摧残白发人!
  
   王上衰朽寿无多,慈心苦盼儿秉国。
   膝下冷落怎堪忍,终日悲泣泪滂沱!
   子女尽孝乃天理,应怜老父逾古稀。
   百年树人岁月久,修道何患另择期!
   从来圣贤入空门,多为天命之年身。
   了却俗缘无牵挂,人情练达益精纯!
  
   世上纷纭说未来,来生有无两难裁。
   谁见阆苑菩提树,曾是沙门前生栽?
   苍茫大地固态恒,火热水湿风凌空。
   兆载永劫俱如是,为缘本性不变更!
   阎浮众生亦相类,本性天然定贱贵。
   穷富苦乐各蹈矩,循环往复不相背!
  
   物有纯净与不净,不净纯净乃本性。
   脱离本性谈流转,非痴即愚太懵懂!
   殿下恐怖老病死,欲求真谛来救世。
   心雄万夫诚可贵,异想天开难遂志!
   天道循环自有常,岂容人为事更张。
   纵使倾尽满腔血,亦是徒劳空奔忙!
  
   漫道还俗不相宜,须知变迁有玄机。
   识时务者乃俊杰,应天顺人当称奇!
   庵婆梨王和罗摩,俱曾舍国念弥陀。
   二人还俗多建树,天下谁不颂盛德!
   莫使空门为羁绊,先人楷模在眼前。
   他日江山铺锦绣,殿下自当展笑颜!
  
   两臣敏辩辞滔滔,舌灿莲花瓣瓣娇。
   太子端容听谏言,安详慈和说根苗:
   莫道未来有或无,休为禅修生疑狐。
   胶柱鼓瑟曲不成,作茧自缚难举足!
   世上本无不解谜,破迷开悟须待机。
   立下愚公移山志,剥茧抽丝自可期!
  
   天行有常固有常,万物流转费思量。
   古来多少婆罗门,谁将真谛义理彰?
   迂远之论不足取,问道于盲入迷局。
   我愿山野辟蹊径,独向莽蓁奋驰驱!
   为求真谛救众生,辞亲去国非无情。
   待到功成开净土,诸君俱当起欢声!
  
   庵婆梨王和罗摩,中道还俗乃失德。
   沉溺五欲太卑劣,似此如何称鸿卓?
   退堕道心非我愿,梦寐以求解倒悬。
   岂可移志效愚陋,同流合污弃修禅!
   纵使日月落尘埃,雪山之巅变成海。
   粉身碎骨全不怕,崇高信念誓不改!
  
   太子志似金刚坚,计穷力竭难回天。
   无可奈何花落去,两臣缄口神黯然。
   众人顶礼泣拜别,无精打采向宫阙。
   跋山涉水叹徒劳,思来心中又窃悦:
   孤标独步太子奇,笃论高言赛珠玑。
   他年若得成大道,娑婆定然遍虹霓!
  
   初登归程懈意浓,王师徘徊道路中。
   乘兴而来败兴回,惧难复命各担惊。
   众说纷纭议善后,选留五人伴同修。
   相偕太子去学道,随侍左右好解忧。
   公举元臣憍陈如,领衔统率四僚仆。
   再循旧路入山林,追访仙踪展麒足!
  
   三、
  
   送别王师添豪情,太子健步复登程。
   山高水远何所惧,一片冰心向蓬瀛。
   横渡恒河战狂澜,腾踏灵鹫越峰峦。
   摩竭陀国访隐逸,王舍城中结善缘。
   国主频婆娑罗王,欣闻贤名生敬仰。
   驱车直趋坐禅处,林下寻踪谨造访。
  
   风吹深林绿叶喧,互道吉祥宾主欢。
   大王礼毕石上坐,满面春风笑开言:
   世间稀有大沙门,龙颜凤姿令人钦。
   君出王室释迦族,缘何落发入荒榛?
   文武双全圣王子,生来含着金汤匙。
   天赐富贵怎抛舍,竟披衲衣苦乞食?
  
   莫非令尊不传位,帝統无望心成灰。
   胸中愤懑不得舒,黯然去国辞伤悲?
   假若出家缘此因,沙门不须太郁闷。
   某愿分茅割半壁,助君立业著华衮!
   如此若嫌地不广,本王即可行禅让。
   羡君威容钦明德,纵为臣下神亦爽!
  
   沙门若忧威名坠,不肯平白受人惠。
   某可聚兵供驱策,开疆拓土自显贵!
   从来霸业凭征战,风云际会赖天缘。
   时不我待应慷慨,横戈跃马收河山!
   一片赤诚非虚话,秋月寒江寄意雅。
   愿君弃却百衲衣,纵横天下任潇洒!
  
   法威五欲为三宝,凭此方可逞英豪。
   手中若无神器在,纵有韬略亦徒劳!

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【编者按】这首诗继续表现释迦牟尼的身世,应该算是用诗歌的形式重新表达了一遍《释迦牟尼佛传》的内容,这种方式当然也不新鲜,很多了。作者用功很深,但对于佛教似乎有些“隔”,“偈颂”是佛教特有的一种形式,一般用很简洁的四句来表达自己对佛教基本教义的认识,比如很著名的“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!”这就是“偈颂”。作者这里写的算是用诗歌的形式讲述的佛本生故事。好坏那就见山见水的事了。【风之丐】

大家来说说

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1 楼        文友:渤海渔翁        2018-10-17 16:20:33
  谢谢老师的鼓励支持!谢谢!
2 楼        文友:叶舞风        2018-10-18 09:04:54
  虽然江山不太注重翻写的东西,但是我觉得这也是一种原创思维,只是故事老套而已。
力求心灵饱满,三寸醉眼、满屋书臭。 回首半生历程,一腔热血、两袖清风。
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