北宋著名文学家、书画家和诗词家苏轼，一生宦海沉浮，坎坷波折，几经进退，使他倍感世幻无常，遂对道教玄义产生浓厚兴趣；加之其弟苏辙气血亏损，消化不良而常年咳嗽、面黄、无力等，后随道士练服气、辟谷等养生法而得痊愈。此后苏东坡也效仿其弟，至天庆观拜师学艺，习练养生及外丹火候等。足见，宋代修道炼丹，已成一种十分普遍的现象。紫荆山（俗称“水尖山”），相传于宋代也有“方士”结庐山间修道炼丹，因有紫色云雾缭绕山谷而得名“紫云山”。据《南靖县志》（清·乾隆版）所载：“紫荆山，五峰耸翠，中有龙潭，云出则雨。八景之一，曰‘五峰出云’”。清代吴继昌也曾吟“五峰凌汉表，吐纳自成云。化蜃空楼市，从龙睹圣文。莫疑天路远，且傍岭头分。际会偕风便，光华旦复闻。”（《五峰出云》）的诗句。现为南靖古八大景之一，海拔有640米，属县城南大屏障。
　　 如今，再不见炼丹紫色云雾，再不见结庐静坐方士，更无挽髻插簪修道人；但见山间紫气升腾，岩谷云霓幻化，佛寺香火缭绕也是常有的事。这里近在咫尺，与新城肘膀近临，早成市民休闲养生的瑰丽场所。
　　 紫云山，古有“五峰出云”，我总感此山与“云”有着十分亲近的闺蜜关系。刚至山脚，翘首一望，遥遥一条乳白色飘飘浮浮的云带，便挂在半山腰。似“嫦娥奔月”的五位秀女,轻轻舞着绵柔柔的裙裾——修长，富有诗意；灵动，不失端庄；清秀，又具典雅。随着云带由东向西飘移，山间林木若隐若现，寺亭若即若离，涧谷又起起伏伏……此时的五峰出云，正遥眺芗江，俯瞰新城；为高楼栉比，阡陌纵横，今非昔比，日日一新的格局，仿佛也在声声吟咏伟人“寂寞嫦娥舒广袖”的佳词丽句。静坐车中，我如此遥眺默想……很快，便过了清秀典雅的“登云亭”，直抵一片烟雾缭绕，经文清诵的紫云寺。
　　 登上十一级台阶，紫云寺便呈现在眼前，寺前五层莲花水台的左右两旁各矗一柱象征性六层香塔，寺廊左右两边各一柱直径50厘米外层镂空盘龙石柱，一对石狮。细观寺门左右两副对联——“紫气红云开五福，千山翠谷聚千祥”与“天云广荫祥光长映照，王土遍祈慧露永沾披”，更是把紫云山的灵气与天王宝殿的祥光融于一体。一脚迈入没膝高的寺槛，这里供奉的是阿弥陀佛，及左右四大天王。细品佛祖的左右联意，我最留心是“乐销古今愁”与“笑却怨恩债”这几个字眼，大肚能容天下事的佛祖，让世人乐销几多恩怨不说，就其教派更是世界三大宗教之一，传入中国已有两千五百多年；紫云寺建于北宋年间，至今也有千年的历史。接着，我们还观看了二层大慈大悲的“观音寺”与三层大雄宝殿的“三宝佛”。
　　 是的，幸福无忧的人总是相似的，而不幸者则常常各有各的苦衷。看着络绎不绝，来来往往的人群——或旅游，或祭拜，或健身……愿佛光的普照与神灵的护佑，能让人人倍感温暖，倍感舒心，倍感慰藉。
　　 接着，我们徒步前往紫云山顶，说是“徒步”，是因为山越来越陡了，为安全起见，紫云寺左边的山道上设有障碍节点，不让游客驱车前往。这路左拐右折的，虽铺上了三米多宽的水泥道，可坡度越来越陡。随着高度的上升，气温也渐渐降了下来，原本短袖衬衫还热乎乎的，这回也感到凉了许多，要不是双腿和臂力的使劲，又哪受得了从外到内的温差？行至不久，我们发现一处新铺就的木栈道，一走上去，这里有平台、凉亭、石桌、石椅等。栈道依着山势起起伏伏，弯弯曲曲直上云霄，少说也有近千米远。为赶至黄昏前游览完全部景点，我们还是回到原来的山路。这九曲十八弯的山道，不说九十度，有的甚至百八十度的回转，其凶险程度是完全可以想象的，难怪只许徒步攀往，不让车辆前行！
　　 行至不久，我们就到了兵防寨。它始建于宋代，毁于何时已无从稽考，如今的建筑为原址重建。占地面积920平方米，城门楼高7.7米，墙高4.4米，墙宽2.85米。城门上石匾额刻有“兵防寨”三个醒目字眼。进入高2.5米，宽4米的城门，发现左右各设2米宽，1.8米高的城洞，进入城洞，有2米宽的城廊。沿左边石梯攀上，就能看到城道两旁各设33个城垛，且左右两边各有一座城楼，内设一架铁梯可直攀而上。在城门上方有一巨大城楼，它连接左右城道，内设三个城洞，可直视前来兵防寨的方向。据《南靖县志》（民国稿本）载：“明嘉靖三十八年（公元1559年）倭寇由龙溪天宝市入境。九月，屯永丰、竹员，所过焚劫杀掠。”足见，兵防寨的历史地位和作用是不容忽视的。
　　 随着越爬越高，坡度也越来越陡；有些山道在高高的头上方，却要绕过很长的山路；拐弯抹角也是常有的事，百八十度一不小心就会摔下山崖；直至接近龙井的首峰，路也越来越窄；俯视一下深深的悬崖，足足垂直数百米深！不见有丁点突兀的岩块，也无细小的坡度！其凶险程度不亚于站在机翼上，面对苍茫的大地……倘若一不小心，其后果是不堪设想的。我们小心翼翼地靠左行走，至水泥道终端，再攀爬上一个陡坡，很快就发现了龙井的碑文——“龙井·摩崖石刻”。可找遍了附近的岩谷或山涧，只看到几处石刻，却没发现所谓的“井”或无声的“泉眼”，看来这“井”或在碑文的底下，随着岁月的流逝，早已销声匿迹……于是，便往南坡龙云寺的方向赶去，正当我们匆匆赶往的途中，才发现龙井的出处，它在龙云寺的上方，距碑文极远的山腰小道旁。我仔细一瞧，因为井太深，里面黑乎乎的，什么也看不到。据史料所载：它是宋代“兵防寨”屯兵时的生活用水，井径1米，深8米，因为水质甘甜，人称“龙井”。“兵防寨”距“龙井”有近两公里，且坡度极大，当时又没有如今的便道。我想，宋元至明清时，于此屯兵一定很多，分布范围也极广，官兵以“接力”方式“传水”，是最可佳也是最便捷的方法。
　　 我们游览完龙云寺，也就是黄昏时刻。紫云落日的余晖竟是如此多姿、绚丽而华彩；缕缕乳白、紫红、淡蓝的山雾，从崖壑旁，岩谷里，林木间缓缓升腾而起，也把余晖渲染成一片片粉红粉红的画面，如是影屏上载歌载舞的背景；站在高高的峰顶，向远处瞭望，青山亦如碧海般涛涛，正汹涌着——奔向夕日火红的世界……可不是，今日的盛情，正为明日旭阳的到来。
　　 在返回途中，我们意外发现正扩建的紫云寺，它占地1049亩，分四期进行，建有大雄宝殿、普贤殿、佛教文化公园及禅修中心等。现已完工的大雄宝殿建筑面积有近千平方米，高20多米，设有左右两条巨型廊道连接两个巨大的廊亭。看来，紫云奇观已非止“云奇景美”可观可言，“今朝风日好，宜入未央游。”（李白·《宫中行乐词八首》），这才是人人乐意饱览“五峰出云”的最佳与最真实意图！