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编辑推荐 【轻舞】春社(散文)


作者:枫笛 白丁,41.35 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:2543发表时间:2018-10-20 10:10:04
摘要:春社,古朴的习俗,传统民间娱乐聚宣的日子,曾经为农村乡民们的“party",如今随着时代变迁,乡土传统习俗也随之悄然黯淡,“人面不知何处去,桃花依旧笑东风”。

【轻舞】春社(散文) 闽西北明溪县夏坊乡新建村原称新地源(行政村本点现依然保留此俗称),位居夏坊乡西南,离夏坊乡政府驻地不足三公里,近400年来主要是李姓居住。这里一直传承着独特于本乡其他村有“过飬”节庆的传统习俗—-春社。
   春社即春季祭祀土地神(俗称社公)的日子,寓意祈福风调雨顺、祈福消灾、娱神娱人、欢庆春耕。春社在甲骨文中就有相关的记载,是中国最为古老的节日之一,距今已有两千年以上的历史,在元朝以前,在中国一直都是一个非常重要的传统节日。古无定日,自宋代起,以立春后第五个戊日为社日,约在春分前后。据考证,春社“起源三代,初兴于秦汉,传承于魏晋南北朝,兴盛于唐宋,衰微于元明及清”。春社分为官社和民社。官社庄重肃穆,礼仪繁缛,而民社则充满生活气息,成为邻里娱乐聚宣的日子,同时有各种娱乐活动,有敲社鼓、食社饭、饮社酒、观社戏等诸多习俗,是传统民间不可多得的热闹节日。清末民初著名易学家尚秉和称,社日“在中国历史上,可谓最古最普遍之佳节。”现今各地遍存的土地庙即是社日祭社时的遗存。不知何时起,每年春社节气就被定为新建村(本地称新地源)的欢庆节日。正当春社这个中国传统节庆衰微时,新建村的民间“春社”节庆和古民俗活动得到较好的传承可谓是奇迹。
   每年春社时节,全村家家户户就开始欢乐并忙碌着,提前两天做好杀猪、宰鸡宰鸭、采购食品、置办桌椅、做春社粿等准备工作。到了春社那天,各家先把猪头、鸡鸭鱼、社粿等果品装好,一大早赶到村头社公(土地神)处,点上香火,摆好祭品,放串鞭炮,恭请社公先品尝。而后将祭品带回家再烹制成酒菜,有鸡鸭鱼肉、豆制品、笋干、香菇、蔬菜等土特产约有十五、六道菜,像置办酒席一样招待各方来客。所来客人为亲戚、朋友、邻乡邻村村民甚至是初来乍到的陌生来客,有的亲戚头天就来帮忙了,大部分是当天来,大家把这天当成农民们的“party”,平常没时间来走动的,都借这天来拜访这里的亲朋好友乡邻。主人们自然热情,拿出最好的佳酿饭菜招待来宾,来一桌客人上一桌酒菜,流水席从中午一直接待到晚上甚至第二天,有的家来客多的酒菜就办了十多二十桌。来客们走东家串西家,直喝得酒酣饭饱,尽兴而归。正如唐张演《社日》诗曰:“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。”
   这里的春社必须隆重介绍一道特色食品—社粿。她形体如美少女般超美,身子纤细,并扭了几扭,婀娜多姿,小巧玲珑,白嫩得晶莹剔透,看着看着都舍不得将她咬,只想捧着瞧。她味道独特,可蒸可煮可煎可炒,拌上蒜葱、盐、香料或糖,风味各不相同的俱好,吃客对她均有好评价。美少女是这样塑成的:将大米磨成米浆,留三分之一米浆放在锅里煮熟成糊(又称粉种);另三分之二的米浆脱水成湿粉,再将湿米粉加入粉种拌匀后,摞成一个个小小圆团,然后将圆团做成一个6公分长、1公分厚的长条,扭成4个弯后放置锅里加水煮熟即可食用。据说做成这种形状,源自该村通各自然村路既小又弯,每条山道至少弯了4道以上,村民由此来的创意。如此不同他地的节庆可物,各地乡邻慕名而来品尝。来客归家时,主人必送上一包社粿让其家人也可品尝。
   来客吃完酒菜后也不必马上回家,可留下来观看这里春社的一传统民俗--“看社戏”,本地话称傀儡戏(也就是木偶戏),白天下午和晚上均有演出,连演五至六天。据说社公喜欢看傀儡戏,为敬重社公每年必演,这个民俗活动由来已久。但演傀儡戏只限在沙坝、城下等地(除新地源自然村),传说新地源原来也演傀儡戏,可每演一次就烧房子一次,后面就取缔不演了,只能舞龙灯、演大戏(如京剧、梅园戏等)。而沙坝、城下只能演傀儡戏,不能舞龙灯,据说舞了龙灯易烧房子。于是,这种民俗约定就慢慢传承下来。演傀儡戏由村组长提议,每家每户摊资筹集,也有单户许愿出资演戏的,一般请宁化水茜或泰宁龙安等邻县戏班子来演。演傀儡戏也有很多规矩的,首先要拜请八仙,敬献社公,才能演写来的剧本,大多是爱情故事《西厢记》、《红楼梦》、《梁祝》等,还有《狸猫换太子》、《包青天》等传统剧目,及一些孝老爱亲的历史故事剧等。戏场一般放在村里的祠堂大院,可容纳两百来观众,演戏时要点上香火放鞭炮恭请社公来看戏。台上,艺人们提着线绳,娴熟着操纵木偶演绎人生悲欢,有的高超艺人一人指挥好几个木偶,还要随着角色变换不断切换唱词。正可谓“百步穿梭千军万马,片刻演绎古今兴衰”。台下,观众们围着戏台喝着茶磕着瓜子吃着点心看着戏,有的闲聊着,有的抽着烟吞云驾雾。孩子们更是开心欢快,老早就来占位子,看戏时也不安份,东奔西跑,笑声喊声此起彼伏,甚至跑到台上看后台是啥样。观众们看得入戏的也随着剧情起伏亦哭亦笑,有的直至场外还唏唏不已。
   而今,随着时代变迁,外出务工经商的村民增多,新建村常住村民大为减少,这里从清初又兴起400余年的春社节庆虽还一直传承着,因人口减少也大不如从前热闹,有的民俗节目也悄然黯淡,如新建村沙坝自然村的木偶戏一两年就没演了,有演时观众也不多,来客过春社的大都来去匆匆。昔时“起舞非无垂白伴,暮归仍有枕髦扶。即今不乏丹青手,谁画三山社饮图?”,如今“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”
  

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【编者按】什么是“社”?百度说“社是史书上作"土社"、"番社",台湾省高山族原始社会形态下的基层社会组织。一般说来,相当于通常所说的氏族部落。每社有数户到数百户个体家庭不等。具有农村公社性质。每社包括若干来自不同地方的家族和不同姓氏的家庭,属地缘性的联系。每社有自己的公有土地、猎场和渔区,以个体家庭为单位进行生产。社与社之间地界分明。社既是政治单位,又是军事单位。社的首领一般是由社内公众推选年长的男子担任,任期有限制,也有少数首领职位是世袭的。”这样一来,一个小社会中的最隆重的聚会必定是可以想见的华丽而堂皇。最早的接触定然是鲁迅的《社戏》。此一篇的春戏洋洋洒洒,被作者的津津乐道还原的异彩纷呈,只能一门心思想永远保存继续下去吧。【轻舞编辑:健唔】

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用户名:  密码:  
1 楼        文友:枫笛        2018-10-20 10:25:24
  健唔老师周末好!感谢推荐!
用心灵书写文字,用文字建造精神家园。
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