早年在学校读书时，在历史课上听老师讲过：我国福建三明市有一个古村名叫桂峰村，是南宋著名理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人朱熹出生的地方，那里还有纪念朱熹的书院。这个地方独具人文历史，是我一直想要去探寻和采风的地方。
　　 事有凑巧，金秋时节，我在三明采风时，文友带我去了一次朱熹故里，实现了我多年的夙愿。那天，我们从三明乘车经过尤溪县的洋中镇，穿过宽阔的水泥路，绕道就是大儒朱熹的故里桂峰村，附近是具有深厚历史文化底蕴的南溪书院。于是兴致勃勃地下车。文友告诉我：很幸运，我们还能看到桂峰古村的晒秋节，我听了特别高兴。
　　 第一站，来到著名的南溪书院。这是历经风霜雨雪的书院。南溪书院主体建筑由文公祠、韦斋祠、半亩方堂、观书第、毓秀坊、瘗衣处、弘道门、源头活水亭、溯源处、沈樟别苑等组成，每处都有其丰富的文化内涵。书院建筑面积约一千多平方米。抬头，只见华表山门，斗拱飞檐，雕龙翘角，镂花绘凤，高大宏伟，书院的这些雕花建筑全部由石头构筑而成，中间镌刻着的“南溪书院”四个大字，系南宋理宗皇帝赵昀所题。在朱熹去世53年后，为了褒彰朱熹继承孔孟之道，弘扬中国传统文化方面所作的杰出贡献，理宗皇帝特赐一匾而得名。大门两侧门柱镌刻一幅对联，是康熙皇帝题赞朱熹的：“集大成而绪千百年绝传之学。开愚蒙而立亿万世一定之规。”总结并评价了朱熹一生的主要功绩。
　　 历史记录朱熹出生于宋朝建炎四年（1130年）农历9月15日，尤溪县城水南郑义斋馆舍，乳名沈郞。在一块牌坊边，当地一位八十余岁的老大爷告诉我：尤溪这地方古代亦称沈城，朱熹的小名就叫沈郎，听起来特别亲切。据说朱熹出生时右眼角长有七颗黑痣，排列如北斗。朱熹从小聪明能干，五岁时入小学，能读懂《孝经》，平时还喜欢向时任尤溪县尉的父亲问日、问天。后来父亲朱松去官后寓居于此村。
　　 朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。他一生勤奋，在总结了前人的理学思想后，建立了庞大的理学体系，成为宋代理学大师，其功绩为后世所称道。他成就功名后多次回到故里寻亲访友、讲学授徒，并留下了大量的墨宝铭文、陶冶了一代又一代的尤溪人，培育出一个个莘莘学子。其教育、哲学、美学的思想被尊奉为官学。朱熹一生著作等身，写下了126部，700多卷，计1400多万字，成为“古今著述第一人”。他亲手在全国各地创办了27所书院，培养了362位名重朝野的大学者，为促成“闽学”成为官学地位，奠定了扎实的基础。他的成就与孔子圣人并提，称为“朱子”。是继孔子之后，又一位对人类思想史作出巨大贡献的东方文化圣哲。
　　 听完老人的介绍，我面对书院肃然起敬。进入正堂，当中立朱熹石膏塑像，两旁是朱子手书板联四幅。有读书起家之本、和顺齐家之本、勤俭治家之本、循理保家之本。四壁高悬其上溯八代列祖列宗画像。内展明、清、民国时期的匾额、楹联、中堂、照壁、屏风、古家具藏品近2000件。墙壁等处挂着内容涵盖传承朱子理学的名言锦句，家训家规，达情入里的旌表、功名、寿庆的贺语颂辞等。是福建最具影响力的传承弘扬朱熹理学文化的中心。
　　 这里还有朱熹教导儿子如何学习和做人的故事。有文为准:“盖汝好学，在家足可读书作文、讲明义理，不待远离膝下、千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理……”情深意切，用心良苦，由此可见，朱熹当时的教育理念就很先进科学，他对待长子绝不溺爱，从小培养他独立刻苦的精神，希望他在外出游学中学到更多东西，给他说明在家学习和外出游学的区别，两者都是为了学习，但是在家没有人可以探讨交流，而外出游学会遇到不同的人，知识面也会变得广博，朱熹告知儿子要珍惜学习的机会和时间，这对现在的孩子也非常适用。纵观朱熹的教育思想和主张，在朱熹教子的这篇文中看得清清楚楚。这样的名人大家，值得学习。
　　 院中有二棵老樟树，高大茂盛，据说是朱熹当年在此栽种的。开始栽种了三棵，但后来成活了两棵，这两棵树历经千秋岁月，如今已经长成了参天大树，像两把顶天立地的巨伞，屹立在院中，这里乡村里的人唤它为“沈郎樟”。意为这是当年朱熹种的香樟树。前一棵树树围近16米，后一棵树围达9.8米，两棵树高约30米，一前一后，很有气势，在香樟树群中实属少见，堪称"中国的樟树大王"。
　　 千百年来，“沈郎樟”历经雨打风摧、雷击电劈、霜侵雪压，但它始终岿然不动，犹如朱子理学文化，虽历经种种劫难，依然发扬光大。如今，这两棵古老的香樟树被尤溪老百姓誉为风水树、吉祥树、福气树。当地的人们都喜欢带孩子在“沈郎樟”下读书、游戏，吮吸其文化精髓；有的村民子女考上了大学，都会来此树下朝拜求福，感谢老香樟赋予了子孙后代的福气！成为当地人心中的一道民俗文化风景。
　　 书院西侧是“半亩方塘”，东侧系“源头活水”，还有溯源处、观书第、韦斋祠、毓秀坊、毓秀亭等。钟灵毓秀，是诞育一代大儒的地方。相传是朱熹出生时胞衣（胎盘）所埋藏的地方，这里也被当地百姓称之为风水宝地。
　　 书院内的方塘为朱熹幼年读书处。朱熹在《观书有感》诗中写道：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许，为有源头活水来”。这首《观书有感》诗，饱含着深刻的人生哲理，被称为不朽之作，千百年来被传诵，列为《千家诗》的第二首。明弘治十一年，知县方溥主持把半亩方塘扩大浚深，并建亭通以石桥，取名“活水亭”。文公祠”，是后人祭祀朱熹朱文公的地方。
　　 站在半亩方塘的地方，和风送来一缕缕樟树扑鼻的清香，时淡时浓，像征朱熹的功绩和他的名字一样芳香万里。
　　 第二站，我们走进了桂峰村。村子四周群山环抱，山头轻雾萦绕。村庄的每户人家被分布在海拔五百多米高的半高山谷地，民居依山而立、层层叠叠，错落有致。整个桂峰村的房屋建筑突出的景致就是明清时的古民居建筑。漫步村中，只见小桥流水、曲巷通幽的古建筑古意浓浓，宛若穿越了深邃的时空。村子古道、古街、古树、古书斋、古碑刻、古画、古族谱等顺道而立，其中最出色的是明清古建筑，其保留之完整，令人惊叹。可以说这里的满街都是文化和历史。
　　 桂峰村不仅文化底蕴深厚，而且自然风光优美。走在由老石铺成的街上，似在与古村的历史和人在对话。这里有康熙八年(1669年)建立于村子正中央的蔡氏宗祠，屋内都是粗梁木柱，墙上屋顶撑起翘角飞檐，屋内雕梁画栋古朴典雅。全祠结构文化内涵丰富，石刻楹联遍布，让人目不暇接。明清古建筑的智慧在这里得到了极致的体现。
　　 自古以来，这里吸引着无数的文人墨客，留下了数不尽的诵读诗篇。行走在石板和卵石铺成的路上，只见台阶忽高忽低，忽平忽窄。有的地方被岁月磨出的石头亮光似乎像石镜可以照人，我想：住在这样的村子里，就像生活在浓浓的古韵中，充满着对的诗意和古文化的享受。推开桂峰的每一扇门，就是在翻开一段灿灿的历史岁月，走进去，随手就能寻到一首意境深邃的古诗。
　　 据介绍，桂峰古村现有350多户人家，此村历代名人荟萃，文化底蕴丰厚，已经被命名为国家级"历史文化名村"。金秋时节走进桂峰村，可以看到家家户户在晒秋。在古村看晒秋，是一件很快乐新奇的事情。
　　 晒秋，是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。古时的农人生活虽然过得艰辛，但他们活得却很浪漫而有诗意，他们抓住秋天这个好时节，用“晒秋”的方式来既表达对太阳的感恩之情，又利用秋阳翻晒辛劳之物，有些地方因此还把重阳作为“晒秋节”。在这个节日里，人们把成熟的果蔬挂在房前屋后，有的地方还要举行仪式，或敲锣打鼓，或载歌载舞，或舞龙等，举行一场感谢上天的盛典。数百年来中国各地的许多乡村地区都传承了祖宗留下的这一习俗，他们根据各地的自然条件，充分运用太阳自然光的照射特点。因地制宜利用秋阳晒东西，很有特色。然在山里看晒秋，对我来说是第一回。
　　 抬起头来，只见村落民居的外墙与窗外阳光照射的地方，包括在门口和屋檐口的上面、天窗上面、场地上与晒架上，凡能照到太阳的地方和空间都摆放着圆圆的用竹片编织成的晒匾，里面晒着山村村民秋收到的植物果实；在晴空下的场院里、门前的石板地上、空地上都被晒铺成一幅幅斑斓和骄人的彩色景。
　　 细看那些用竹或用藤片制作的晒匾内的晒物，真可谓是丰秋作物的集锦，什么都有，看到这道风景有点馋涎欲滴，面对这一道道风景，我忽然想起小时候生活在上海郊区农村时看到的晒秋，那时家家也是用竹晒匾晾晒农作物的，用这种方法晒，既不占地方，又便于收藏。即使遇到天要下雨，只要把竹篇双手一端往屋子里放，就会安然无恙。每年秋季时，房前屋后就成了乡邻们用竹晒匾晒特的世界，长长木架托起圆圆的晒匾，晒茶叶、菜干；红辣椒、稻谷、黄豆……“晒秋”形成了中国乡村特有的民俗符号。
　　 在桂峰古村所有的空地和空间，大多摊晒着村民从田间收获来的红辣椒、黄玉米、地瓜；还有红、白萝卜、黄豆、绿豆等物。有人家还把土制的盆装的面酱放在陶钵中，酱被晒得颜色鲜红，甜酱晒得香味扑鼻。在房前屋后，还有用竹木制成的晒架上和向阳的墙壁上，还有的农家把丰收后的金黄色的玉米棒用包叶扎串联在一起，长长的挂在明清建筑的古民居的屋墙上。
　　 瞧！金黄色的玉米棒像是镶上了金子一般，耀眼的亮。在山村，民居的晒物也成就了一幅幅"晒秋"图画，又如编织了一个又一个美丽的童话，令人畅想无限。这道自然又美丽的晒秋风景同时也吸引了来自全国各地的游客，他们不仅用眼睛看晒秋，还举着照相机和手机不停地拍摄，体验山乡农民“晒秋”的生活，体验“晒秋人家”的丰收后的农俗和乐趣。在晒场附近，我还遇到了来北方的一些摄影爱好者和美术高手，他们或举着炮筒似的摄像机，或挥动着手中的彩笔，或登高、下梯、或和材民交流，为拍摄和描画自己心中认为最美的风景而气喘吁吁。可以这样说，观赏晒秋已经在古村形成了一道快乐的追寻艺术的风景。
　　 轻轻地走近正在竹匾内翻晒谷物的农家窗口，看到村妇和姑娘们正揉起衣袖，露出手臂在对话和歌唱声中翻晒，看到她们的脸上扬露出的甜蜜笑容，我觉得她们何止是在简单地在翻晒，而是在庆贺庄稼人丰收的喜悦声中，用手指写着着心灵深处的美好诗篇。看到这一切我想：古村人传承的祖宗传统晒秋方式没有过时，他以新的方式出现也是一种文化的传承。从中可以看到村民们的勤劳、辛苦。是他们运用立体式的空间，在不浪费每一寸土地的宅基地四周，拉开了观赏的风景，这是他们不放弃每一寸空间晒秋的真实写照，对他们来说就是对抓住季节阳光，向秋天和丰收托出一份承诺！
　　 桂峰村是传统闽中村落的典型代表，看着那些历经风雨沧桑的还能保持完整的古村的明清建筑，我顿时思潮起伏。可不是吗？古村通过晒秋，把丰收的果实变成风景，这也是一种旅游的创新！看着那些墙面斑驳的古宅，看着远处树丛旁升起的几缕炊烟，看着层次分明的在晒秋中被搁起的那些大大小小的圆匾，闻到微风送来的由缕缕金色阳光晒出来的果味和香气，醉了我的心……