一
　　 公司工会组织秋游宜兴善卷洞（还有竹海），没去前，由于陋识私下认为，它又不是处于繁华都市、名川省会侧旁，不过普通一处景点而已。最多不过加些人为的点缀，如拙妇自知厨艺不好，多放点大众的油盐佐料，搅拌搅拌，翻炒翻炒，迷惑夫君小叔姑子公婆的味觉，趁着麻木，从而博取持家贤慧的美誉。
　　 但众意既然喳喳且烈烈，我于是舒意懒散里还是一如既然翻了翻游区景点介绍。不想这一翻还真吓了我一跳。天哪，这小不点的地方居然还要追溯到尧舜禹的时期，那可是我们中华文明最原初的开创时期呵！于是一缩舌头，心里暗骂自己：无知之人多出丑！央央中华五千年（或许还远不止这些），闭眼随处一指，哪一处不蕴含着灿烂辉煌文明？就是荒山湖泊、沙漠野地你就敢小觑了吗？说不定一挖一考一追溯就是几千年的文明史迹。于是赶紧恶补自己的空腹盲肚，免得游了一圈回来还是瞎子摸象不知所云。
　　 大家知道尧舜是我们华夏民族的共同祖先，所有的中华文明都由那里开始，是人文源头。舜的帝位由尧禅让而来，舜呢，又把帝位禅让给了禹，于是就有了禹治理水患十三年，三顾家门而不入，一心为了部落的生存大计的中华传奇故事，无论盲哑妇幼皆知，只要是中国人几乎没有不知道的，它已成为了中华民族的一种人文精神。由此也可见古之圣帝识人用人的本事非同一般，高响清越。绝不像现在官宦靠削尖脑袋钻营上位。可大家不知道的是，舜一开始是想把帝位禅让给我们今天要去游玩的山洞隐士“善卷”的。可善卷不愿意做官，死活不肯，他喜欢恬淡自然、牛耕东郊的乡野生活。舜追问得紧了，善卷竟吓得连夜骑着那头一直帮他耕田犁地的青牛，去了千里之遥的我们江苏宜兴善卷洞（那时候这洞还没有名字呢，是他来了后人敬慕他高洁风骨才称呼起来的，估计也是表示亲切之意）。于是就有了千年后我们今天的名胜去处。
　　 善卷老子庄子他们都是一路人，主张自由随性，道法自然，无为而治，平淡如水的生活。说大家这样做，这天下不用治理也是最和谐美好的，就像易经乾卦上说的，“用九，见群龙无首，吉。”庄子的为官态度最有代表性。楚王知道庄子才华出众，想让他出任宰相，派人四处寻找，结果在濮水边找到了正在聚精会神钓鱼的庄子，两位官人气喘吁吁，大汗淋漓，官服也湿了，帽子也歪了——可见寻得有多辛苦。心想，这下可好了，终于找到你了，可以回去交差了。不想庄子眼皮都不抬，一直看着鱼竿，问他们：“我听说楚国有一只神龟，死的时候已经有三千岁了，国王用锦缎将它包好，放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。你们说，这只神龟，它是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢？还是宁愿活着，在烂泥塘里摇着尾巴自由潜行呢？”
　　 两位大夫说：“那当然宁愿活在烂泥塘里摇着尾巴自由爬行。”
　　 庄子呵呵一笑，才转过头来，仔细看了看狼狈的这两位官员说：“那你们就请回吧！我也宁愿像龟一样在烂泥塘里曳着尾巴自由潜行呀。”——这就是典型的道家思想。
　　 而儒家思想呢？是明知不可为而为之。秉承的理念是，尽人事而听天命。这样的思想在乱世的时候往往是统治者和革命者两头都不屑，甚至批判。最明显的例子就是近代，五四军阀时期被鲁迅痛批，文革时甚至连同叛国者林彪一起痛批：批林批孔。再看看孔子自身生前所处的时代又怎样呢？他的主张哪里都不待见，弄得四处游说，栖栖遑遑，往往连饭都没得吃。但孔子思想真的没用吗？——不！不但有用，而且是大用！所谓半部论语治天下。只要是社会安定了，需要治理了，统治者就会想起他用到他了。
　　 道家和儒家，主要就是这两家思想，它们是我们中华民族主要的两大思想流派，其余都是支流，当时还没有佛家，佛家是后来的舶来品。这两派千年里一直争论不休，随着朝代交替，各领风骚数百年。今天我们要去拜访的善卷，他的做法应该算是道家了。游览山水就是游览丰富多彩的人文历史，追求源头。所以不得不有所知道，也算是对善卷老人的尊敬了。
　　 有了这些临时抱来的狼吞虎咽的粗陋食物垫了垫饥，肚子一下火烧火燎的，像是汽车点着了火，又像是许久空腹，人一下子多吃了撑着了。——我得赶紧去善卷那里消化消化。于是在这金色秋黄天高气爽的时节里，早早的曙色中，就兴匆匆上路了。
　　
　　 二
　　 生活在当今真的是好，处处高速，路路畅达，也就打了个盹，途中车轮吱呀了两声，导游说是到了——几百里的路耶！这么快就到了？感觉还真是有点不大相信，是不是导游见我一路熟睡，叫我唱歌不唱逗我玩呢？——可就是到了：眼前一座高大巍峨的牌楼矗立在那里，背景是山，四方石柱，琉璃金瓦，龙角挑檐，正中赫然上写“善卷洞”，遒劲飘逸。两边对联，上联：荆溪步步皆胜地。下联：阳羡处处有洞天。看到这里，于是狮王起身，抖落一身的困倦，换了个人，我踏步昂扬前去。
　　 善卷洞之游，真是每处都蕴藏着奇特、别致，印象深刻。就连一开始从哪里先进洞，也让我经历了从惊异、突然和困惑，过度到后来的赞叹、称奇和陶醉，洞口驻足了好半晌，多次回眸，重复仔细欣赏，品咂玩味。大自然的神来之作是要你去用心感悟体验的。它不从下，不从上，偏偏从中间肚子让人进去；就这一点，可以堪称奇丽怪异，趣味百出，鬼斧弄人。感觉就像一个幼童兴匆匆跌撞撞跑过来，一头扎在了妈妈正中间柔软的肚子上，满满的温馨，伴着吟吟朗朗的笑声，互相搂紧，亲抱个够。因为孩子的高度刚好探及母亲的肚子。
　　 我们从山脚下门楼检票入口开始，曲曲弯弯，兜兜转转，下坡穿过湖泊廊桥，再爬坡上行，经过野人谷，驻留片刻看过表演，探过曾经野人栖身洞穴，一路景致，一路匆匆，再继续攀爬上来，每一尊岩石、每一处雕塑都是一个故事，都是一段不短的历史。幸亏来时做了些功课，否则也就如瞎子路过一般，面对诸多景物只能不甚了了。
　　 正思度着呢，突然间盈耳哗哗的流水声，不知从哪里的岩石缝里传出，只听见声音，看不见水在何处，伸长脖子，探头一看，原来在我们脚底下有一处白花花的瀑布，像织布机一般，正忙碌地在机子上出布呢！——声音都是它作的怪。正惊异着，才回过味来，转弯处，山路当中突然出现了一大洞口，前头大队人马已经鱼贯而入了。原来这就是善卷洞的入口！突然间一下子懂得了路旁石碑上古人为啥题字“别开洞天”了，我在这里惊奇，古人看来也是，遣词炼句真是再确切精当不过。我一路上留心石碑古迹，被突来的哗哗泉水声音打乱吸引住了，没太在意看路的正前方，等留心，洞口就突然开在眼前了，像小时候玩游戏突然吓人一般；又仿佛是家人一直在守候，见你回来立刻开启的门，自然惊喜万分。这山洞刚好在半腰间，而刚才的泉水声是由下洞脚底传出来的。要知道这是自然之洞，并非人凿，你想想，它从海里钻出来，又刚刚好洞在半山腰——你说奇不奇？你说这大自然的设计是不是逗趣俏皮？这不是鬼斧又是什么？看了这等奇景，谁又能说自然界她不懂情感呢？咿呀学语的小孩儿不能见了两手拢袖满面皱纹默不作声的老奶奶，就告诉人说她木讷迟钝不懂人情呀！她是看透看懂了世间的一切的呀。大地这位更老更久的奶奶，她大音无声，大象无形，一般凡夫俗子是没这慧根来静心领略的了——她也无需人人都懂。
　　 这洞是几百到几千万年前由海水侵蚀对流冲刷，然后板块运动，海底又像竹笋一样慢慢升高（当然要比竹笋生长慢得多多了，以百万年来记，竹要也这样漫长岂不成精了？）终于探头出了水面，沐浴了阳光，接着又是经历几十几百万年的疾风骤雨，吹呀吹呀、淋呀淋呀、冲呀冲呀的，慢慢的洞越来越大，洞里有的地方的岩石笋呢也越来越高越来越粗，原理大家都知道：是碳酸钙的累积沉淀。据说每累积生长一厘米需要半个世纪左右，也就是五十年，这么大的石笋，那你慢慢去想它的历史吧。不知多少概率的缘，又到了今天，等到我们进来游玩了，像是千年老树上又迎来了一群小蚂蚁。在大自然的眼里它感觉不来个啥，因为接待的人和物也太多了，堆积一起如沙滩上的沙粒（或许还形容得太大了），可我们却实实在在的热血满满，欣喜异常，感叹着它的伟大，同时也反观了自己的渺小。游览山水，也是浏览一面镜子，在里面反照着我们自己。
　　 ——说起来真像个神话故事，可事实就是这样，大自然就是这么鬼斧神功，它是活的，只不过在我们看来它抬一下眼皮也要千年万年（太快太频繁了我们也受不了呀），只怪我们人类是蝼蚁蜉蝣之物，生命太短暂罢了。——反正我的脚还没踏进洞去窥探，心就迷醉大半了，伴着洞口外、脚底下哗哗的泉水声，幽谷传音，天籁曲子，你这盖头还没揭呢，满身的氛围幽香已经逗引迷醉你了。也难怪当年善卷老人幽居躲在这里偷享清福不愿意出山做官呢。也难怪上山沿途如星般错落的岩石镌刻着有关它的各种溢美之词呢。没有到达近旁切身体验，起初或不懂或还以为都是过誉之词呢。现在看来只怕是选择不到更好的言词来对应讴歌表达，直感叹语言的欠缺贫乏。——原来古今同心呐！我在洞口站了半晌，稳了稳眼花缭乱声色醉人的心神，手机定格拍了许多的照片，虽然恋恋不舍，但还是跨步进了洞，因为洞里的景色更加的古老迷幻；丰盛的大宴，我总不能一开始就在一道菜上吃饱了，其余的再想吃，可就没地方装了。这可是千年的古洞，尧舜善卷时期的古洞呵！
　　
　　 三
　　 中洞，亦称前洞，是善卷洞入口，游客首先踏步进入的地方，由于自然地理的奇特造就。一进门你不由得又是一声惊叹：啊，定海神针，齐天大柱！挡在中洞门口正中央的是一块巨大的钟乳石，高7米多，导游说这叫“砥柱峰”，又称“小须弥山”。大家仰着脖子围住了看，转圈圈地看，看它身上累累圈圈的沧桑疤痕，由于事先有了一点相关知识的垫饥我知道这就是岁月之轮，是亿万斯年中海水河水山风的激荡侵蚀所致，明显的流淌冲击痕迹，从洞里崖壁一路还正在流淌冲刷的白哗哗的水纹你就可以类比推想知道。只不过水滴石穿岁月“路漫漫其修远兮”！绕过“砥柱峰、小须弥山”石柱，豁然开朗，宽阔万分，仿佛瞬间又出了洞。
　　 哪有！原来中洞是个天然的大石厅，高大，深远，空旷，壮丽，感觉上还以为出洞了呢。这里曾是86版电视剧《西游记》中黄风洞，电影《林海雪原》中的威虎厅，《塞外奇侠》中白发魔女的房间哦。——随便说说都满口满目的盛宴。继续再看，石厅两边蹲守着是形似青狮、白象的巨石，惟妙惟肖，仿佛真物被仙神点了穴道，暂时不能动了而已。——又是大自然艺术的奇迹奇景，所以中洞又称“狮象大场”。头顶岩石上这四字龙飞凤舞、遒劲有力，融含狮象的勇猛劲道，形神皆备、虚实皆备；字由丹阳吕凤子题写。又是一阵伫立，啧啧称奇。岩壁上还镌有“伏虎须弥当洞口，青狮白象拥莲台。”每走一步都有一步的奇丽，一步的赞叹，忽然又想起了刚下车时看到的门楼上的对联了，真是再恰当不过：荆溪步步皆胜地，阳羡处处有洞天。
　　 由中洞蹬着人工凿造的岩壁石级，攀着扶手，旋转而上，便到上洞。像是突然闯进了另一个世界，云雾缭绕，水汽弥漫，加之霓虹光彩，真是恍乎晕乎，不知所处；导游说，这是“云雾大厅”。其实进来时头顶的岩石门楣上书写着呢，只是突然的环境变化，惊异中没来得及看而已。洞内有一池清水，在灯光的照耀下，波光粼粼，如梦似幻。导游铃铛般的声音问道：“你们看！这是什么？”嘿，水底盛开着一朵朵莲花，菩莲。又是疑惑不解，刮肠挠肚，随着年轻活泼导游玉臂的指向，我们抬头一瞧：噢，原来是洞顶上方千姿百态的钟乳石笋悬挂逗引的缘故，倒映水中，形成了这美妙的景观，真是现实般近旁海市蜃楼。
　　 景致实在太多太丰富了，我无法一一随步描摹，就把导游的介绍，我自己游览过后的印象体会，洞壁有石刻的景点，按我眼里的兴趣（只能说抱歉了因为一千个人一千个景）大略地作个叙述介绍，一并放在这里，以嗜读者，让还没有去过的亲们也粗粗略略地尝尝。尝尝宜兴善卷洞的风味特色。分享总是快乐的，我一个人的胃口毕竟有限，时间有限呀！
　　
　　 四
　　 上洞，又名云洞，如螺壳，上洞的奇妙之处在于“云口”，一巨大岩石阻隔了洞内对流的空气，造成了上洞与中洞的温差，所以上洞的温度常年保持在摄氏23度左右，冬暖夏凉。由于温度水气的缘故，上洞成年云雾缭绕，观赏上洞，如临天上人间，欲界仙都。所以也称“云雾大场”。
　　 上洞景观同样丰富，有“倒影荷花”、“万古双梅”、“熊猫小居”“乌龙吐水”、“金鸡独立”等等，各具特色，许多还都存有当年海水冲刷过的痕迹，这为研究善卷洞的形成提供了极好的实物佐证。
　　 中洞与下洞的岩石中通道称之为“盘梯”，由当年人工开凿而成，全长105级。由于下洞水流冲泻声和游人嬉笑声、风声等折射上传，于是在通道的各层转弯处会听到各种不同的声音。一折一转处，游人往往又会惊奇不已，嗷嗷叫唤。从上至下经“金鼓”、“风雷”、“万马”等门，游人仿佛置身于金鼓齐鸣、风雷交加、万马奔腾的境地，震耳欲聋，大地的天阑。