假如婆婆没有住房
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秀芳的公公去世了，婆婆患有严重的高血压和心脏病，不能独立生活。婆婆把房子给了大儿子，并且想和大儿子一家三口一起生活。可是大儿媳说，房子是公公在世的时候就说好要给我们的，当时已经立下遗嘱。但是，遗嘱上没有说赡养老太太。于是她只要房子而不要老人。其他姊妹都感觉这样不公平，一时间吵得不可开交。婆婆说：“医嘱上讲的是两位老人去世以后，而我作为第二位老人并没有去世，房子不能给你们……”但是无论老人怎样辩解，老大都要拿走老人的房产证。兄弟姐妹们都认为应该由大儿子俩口来赡养老人。
秀芳是婆婆的三儿媳，她的丈夫已经在一年前去世了，按说没有她什么事儿。但是她是一个心地善良的基督教徒，她一声不吭地帮助婆婆收拾好行李，然后把婆婆带回自己的家里，她对婆婆说：“妈妈，你三儿子死的早，没能更多地为您尽孝，就让我来替他继续为您尽孝吧。”于是，她不但每天伺候婆婆的衣食住行，还经常和婆婆聊天，给婆婆讲故事，使得婆婆生活得很快乐。婆婆逢人就说：“儿子好，不如媳妇好，我肯定是上辈子做了好事，修来了今世的好儿媳。让我的日子过的这么快乐。”
有人问秀芳：“你怎么这样傻？人家拿走了价值九十万的房子，你却来负责赡养和伺候老人？”
秀芳说：“我是想假如婆婆没有房子，也没有其他儿女，就我丈夫一个儿子，我能因为婆婆穷就不管她吗？她毕竟是我丈夫的母亲。虽然丈夫不在了，但是她仍然是我的婆婆呀！不管她，我会良心不安的。”
那人哑然。
时间像流水一样过去了十几年，婆婆因病去世了，秀芳安葬了婆婆，在整理婆婆的遗物的时候，偶然发现婆婆有一批金银首饰，价值十几万元，她召集兄弟姊妹们开会，其中长兄已经去世了，长嫂替长兄来了。她说：“按照老家的风俗，这些首饰应该由长房媳妇所有。”秀芳说：“按照老家的风俗，应该由长子和长媳给老人养老，你们没有尽到责任，所以这些金银首饰没有你的份，我也不要，应该平分给两个闺女。”长媳听了这句话，哑口无言，一头撞在门上昏了过去。
张凤英
最近，我的亲戚朋友中，有几位九十岁以上的高龄老人遇到了生活困难，他们患病卧床十几年了，生活不能自理，而子女也都进入老年，最大的子女已经78岁高龄，最小的儿子也有62岁了，而且子女身体不好，有的心脏带着支架，有的血压很高难以控制。所以他们商量着是不是将97岁的母亲送到养老机构去。可是老母亲没有退休金，居民养老金少得可怜，不足以支付养老院的费用。子女们只好共同凑钱送老人进养老院。
上述情况不仅是一个家庭，而是有九十岁以上高龄老人的家庭普遍存在的问题。其中有一位九十三岁的老人住进养老院不足一周就去世了。我分析他是适应不了养老院的环境，又想念子女们，才加速死亡的。这种老人如果从七十多岁就住进养老院，那时候他们的适应能力还是可以的，九十岁送到养老院，他们耳朵聋眼睛花，很难和服务员交流，怎么能适应养老院的生活啊？这不是等于加速他们的死亡吗?
因此我向国家有关部门和慈善机构的领导们提个建议：高龄老人应该得到社会的关照。首先是九十岁以上的老人应该由国家发给养老补助金，款项数额应该足够他们走进中等水平的养老院。如果他们不愿意进养老院，应该有社区组织志愿者为他们服务。其次，尊老爱幼是健康社会的美德，对于九十岁以上的老人应该得到社会的关照。不仅是国家养老机构的关照，也包括社区和全体年轻公民的光照。比如，中学和小学高年级的学生，已经大学生们都应该组织志愿者团体，深入社区为老人服务，帮助九十岁以上的老人做饭，洗衣服，打理家务等等。全社会学雷锋，不是只在每年那么几天学习雷锋，更应该组织以九十岁老人为服务对象的学雷锋小组。
由此我还联想到老人们的免费乘车，九十岁以上的老人免费乘车有什么意义？难道他们还会独自离家很远吗？他们还能认识回家的车次吗？这些优惠对他们没有什么意义。应该设立一些经济适用的针对老人的服务项目。比如，比较大一点的城市可以成立老人村，建设一些符合老人生活的设施，安排好老人生活的程序，有计划的、科学的吸纳老人集体养老，科学养老。一些小城镇和农村也应该有规范的养老措施，增加养老机构或者是措施，是九十岁以上的老人们快来地生活着。
我们山东省是一个经济大省，人民生活水平也在逐年提升，那么我们应该有能力对九十岁以上的老人给与特别多的关照。这件事情无利可图，但却是关系到进入老龄社会以后人民生活幸福指数提高与否的大事。所以作为一个60多岁的退休职工，我对父辈的养老生活进一言。希望得到大家的重视。
