熟悉曲靖，有许多种切入的方式。比如罗平的油菜花，宣威的火腿，会泽的大海草山，陆良的彩色沙林，当然还有两爨碑。
　　 我对两爨碑知之甚少，要不是席间当地学者谈起，我甚至不知道它们代表曲靖，又经历了颠沛流离，才得以分别安放在曲靖一中和陆良沙林的一个小镇上。我嘲笑自己是书法菜鸟，总是好读书不求甚解。我仿佛是要借两爨碑来实现某种嬗变，探访两爨碑的愿望因此显得十分迫切。
　　 以两爨碑为代表的爨文化，影响十分久远，可以向上追溯近两千年的历史。
　　 诸葛亮七擒孟获，平定南中后，为长期稳定蜀国后方，他有意识地扶植南中大姓，收其俊杰为官属。一般认为，爨氏与南中其他大姓一样，在以戍军、屯垦、商贾、流民等方式从中原进入南中后，入乡随俗或与当地土著通婚，以爨氏为代表的“四姓”豪族，逐渐被夷化，成为南中颇有势力的统治集团。
　　 三国时的爨习，是史籍中关于爨氏活动的最早记录。诸葛亮南征时，擢用协助平叛有功的爨习，爨氏从此成为南中有权势的大姓之一。西晋初年，南中大姓随都督霍弋降晋，在从吴国手中夺得交趾的战斗中，爨谷有功被表为太守。西晋末年“八王之乱”，中原政权无暇顾及南中，巴蜀李特、李雄割踞称王，封霍彪为宁州刺史，爨琛为交州刺史，加上建宁太守孟彦，四姓豪强脱颖而出并相互征战，李、霍、孟或被消灭或相互火拼，爨姓独大，成为两晋南北朝时期实际统治者。由于接受中原分封，爨氏推行一国两制，政治稳定，经济繁荣，文化融合，形成了具有明显特征的爨文化。从333年(西晋咸和八年)爨琛任交州刺史起，直至唐天宝灭爨，爨氏父子世袭相传，实际统治云南达400多年。爨文化即是自两晋经南北朝至唐天宝七年，爨氏统治南中地区长达400余年间所造就的历史文明。包括礼乐、诗歌、习俗、典祀、服饰、饮食、医药、建筑、工艺等。
　　 文化是一种基因，无论经历怎样的曲折，仍然生生不息。在曲靖期间，我们围绕爨文化展开的话题如此，曲靖街头爨文化元素随处可见，亦是例证。
　　 那天山地老师在火车站接到我，把我带到旧时光餐厅，结识了一群追求纯文学梦想的人。他们是爽利能干，言行中有几分泼辣的左左；是文静羞怯，单薄瘦弱，但坚定执着的90后小诗；是笃定自信，滔滔不绝的平原；是温柔娟秀，一喝酒就脸红的珊珊，还有努力拼搏，一晚上要连续赶场的金生。我们喝着聊着，从餐厅到曲靖原创文学平台工作室。山地老师是当然的老大，给我们分析作品、回答大家关于人生和写作的问题。平原则娓娓道来，介绍她不辞辛苦探古寻幽的研究成果，为我完成了关于曲靖人文启蒙。左左偶有心得，间或妙语连珠。小诗频频点头，若有所悟。珊珊红着脸，为我们泡茶续水，扑闪着大眼睛笑靥如花。每个人都很纯粹，心无旁骛地分享文学、文化带给我们的快乐。
　　 曲靖南门，是标志性建筑。头天晚上，从火车站到餐厅，从餐厅到工作室，从工作室到宾馆几番路过，在夜色中格外雄伟壮观。我打定主意，第二天起早，见识晨曦中南门以及南门外的美丽！
　　 南门，顾名思义，位于曲靖古城南面。在古代具有军事防御的特殊意义，如今作为历史象征几经修缮，既寄托慎终追远的情怀，也增强砥砺前行的勇气和力量。
　　 我习惯早起，天刚濛濛亮，就循着子午路向北，奔南门而去。隐约中，但见路灯掠过，独特的设计吸引了我的目光。除明黄色格外醒目外，镂空爨字更吸人眼球。路边的标语广告，大多为爨体书写，随处可见的爨文化元素赫然在目，令我怦然心动。
　　 按导航提示在子午路北端向左拐，就是曲靖珠江源大剧院，我拍了几张照片过马路到达南门广场。初升的太阳仿如打鸣的鸡冠鲜红欲滴，潇湘河水波光粼粼，再一回头，南门沐浴在霞光里金碧辉煌。
　　 从南门返回，吃完早餐，山地老师和小诗就等在宾馆外了。按头天说好的路线奔九龙瀑布群而去，到达目的地大约上午10左右。
　　 九龙瀑布群是中国最大的瀑布群，位于云南曲靖市罗平县城东22公里的九龙河上，是罗平古十景之一的“三峡悬流”。九龙河原名喜旧溪，在长约4公里的河道上，凭借得天独厚的地质构造和水流的长期侵蚀，形成了十级高低宽窄不等、形态各异的瀑布群，集雄、险、奇、秀为一体，美不胜收。
　　 进入九龙大瀑布群景区，首先看到的是碧日滩，滩内有河心小岛，将水分成三股，形成三个宽窄不等，高约2米的小叠水，这是九龙十瀑中的第一瀑。一路向上，湖瀑交错，除月牙湖外，还有一处，由十几个约2--6米宽的水洼构成的浅滩，水洼呈扇形散开，颇具特色，但见水花翻滚，波光粼粼，阳光下水光反照，像是孩童打趣，被称为戏水滩。
　　 戏水滩，水洼之间，分布着被河水冲刷自然形成的或大或小的泥墩，可供游人驻足、通行，这让我想起凤凰城里沱江上著名的“跳岩”，想起她作为当年出城的唯一通道，一个“跳”字让人出神入化。与“跳岩”相比，这里的泥墩更有个性，因而强化了跳的意趣，奏出了更加激越的音符。“跳岩”周围丛生的芦苇，虽然在晚秋时节有些枯萎，但在秋风里依旧婀娜多姿。
　　 顺着九龙河拾级逆流而上，其中最大的瀑布高56米，宽110米，号称九龙第一瀑，也称“神龙瀑”。第二大瀑布是“情人瀑”，高50多米，宽70多米。各有传说，出神入化。九龙十瀑之间，是浅滩或深潭，在阳光下如散落的珍珠熠熠生辉。
　　 这里居住着布依族。每年农历二月二日，毗邻的贵州、广西的水族青年男女，穿起节日盛装，聚集在这里，对歌择偶。动听的情歌随着飞瀑流传：“大河涨水慢悠悠，丢棵竹子顺水流，空心竹子不落水，实心小郎妹不丢。”这里还会举办一年一度的瀑布节和祭水节，多个少数民族群众汇聚一堂，展示才艺，释放热情，共同歌颂美好生活。
　　 据专家称，九龙大瀑布的规模、气势、景观与黄果树不相上下，而景点的密集程度却远远胜过黄果树。在九龙瀑布仅4公里长的河道上，便有大小数十个钙化滩和十多级瀑布，形状奇特，植被完好，在国内也属罕见。
　　 不是旅游旺季，游人不多，还有一些在神龙瀑拍照留念后打道回府，山涧小道显得更加清幽。山地老师、小诗和我在涧边肆意攀行，或临瀑观景，丝丝飞沫轻溅入怀，让我们生出别样的欣喜;或揽胜入镜，邀来美景相谐成趣，定格最美好的瞬间，得以丰满记忆。山地老师是有心人，频频拉我和小诗入镜，选择不同的情境、不同的角度，捕捉不同的姿势和神态，拍出的每一张照片都眉飞色舞、情态可人。山地老师是有心人，还体现在他对事物的观察十分细致。大约是在情人瀑顶，临水有一丛芦苇，一径芦苇上有一个蜂窝。山地老师一眼就发现了，我循着他的手指找了好久才看到。他告诉我们说：“曾经他在一篇小说中，写过竹枝上有一蜂窝，引来读者质疑。”他接着又说，“既然在芦苇上黄蜂可以筑巢，在竹子上做窝自然也没有问题。”难怪他对蜂窝如此敏感，他是要通过细致观察来证明他所言不虚，并以此说明他对文学“高于生活，源于生活”的理解。
　　 到达瀑顶，原路返回，我们在树荫下歇了很久，品尝小诗带来的自制橄榄和小诗母亲做的韭菜花。味道鲜美，一个个都细嚼慢咽认真品味。坐在石凳上，细听飞瀑直下，发出轰隆隆的声响，似乎要冲走一切污泥浊水。那一刻如醍醐灌顶，顿时身心通泰。就那样默然地坐了好一阵，我们才恋恋不舍地下山去。
　　 根据我的建议，下山后改去多依河为去拜谒《爨龙颜碑》。由于山地老师和小诗也没去过，我们都想当然地认为它在陆良县城，待到出高速打开导航，才发现我们错过沙林出口多走了20余公里。山地大哥极具耐心，反复说是他的错。到达目的地，已经是下午四点多了。《爨龙颜碑》隐藏在贞元堡镇的集市当中，对面是小学，拥有一个破旧的院落，一点也不起眼。平时门锁着，遇有参观者门才打开。负责讲解的是一位76岁退休老教师，她如数家珍，讲得极其认真，见我听不大懂，神态十分焦急。
　　 《爨龙颜碑》始建于南朝刘宋孝武帝大明二年（公元458年），距今为一千五百四十一年。此碑较大，通高3.38米，上宽1.35米，下宽1.46米，厚0.25米，碑阳正文24行，行45字，共927字。故称“大爨碑”。
　　 《爨宝子碑》全称为“晋故振威将军建宁太守爨府君墓碑”，东晋安帝乙已年（公元405年）刻，用笔结体与《中岳嵩高灵庙碑》极相似，在隶楷之间，康有为评其：“端朴若古佛之容”，“朴厚古茂，奇姿百出”。现碑石在云南曲靖市第一中学校园内，为全国重点保护文物。此碑于清乾隆四十三年(1778)，在云南南宁(今曲靖)出土，当时并未引起人们的重视，后来被一乡民用做压豆腐的石板。咸丰二年，曲靖知府邓尔恒（邓廷桢之子）发现豆腐上有字迹，大为惊异，找到卖豆腐的人，并将碑石运回府中，后置于城中武侯祠。当时，正是碑学大兴而帖学隐退的时代。所以，它一经发现，其怪诞的用笔，随意的结体所表现出的古朴味道，立刻引起人们极大的兴趣，被视为书法珍品。阮元称它为“滇中第一石”，康有为誉为“已冠古今”。碑为长方形，额半圆形，高1.83米，宽0.68米，厚0.21米。碑文计13行，每行30字。碑尾有题名13行，每行4字，额15字，均正书。此碑的书法在隶楷之间，体现了隶书向楷书过渡的风格，为汉字的演变和书法研究提供了宝贵资料，具有极高的价值。
　　 其实＂小爨碑＂年长于＂大爨碑，历史更加悠久。公元405年，爨宝子目睹“爨氏称霸南中，雄据一方，恃远擅命”，致使兵祸连年，“耕田狩猎之民日荷干戈，性命悬于锋镝之苦”的后果。在他“弱冠称仁”之后，遂改革“恃远擅命”的做法，亲自入朝侍君，并与北魏皇帝拓跋珪开创了历史上“一国两制”的先河。在“奉正朔”的原则下，中原王朝实行封建君主制，爨地则实行封建领主制。爨宝子本人，既接受了朝廷任命的“建宁太守”，同时又保留着世袭的“振威将军”的头衔。使南中地区出现“刀枪入库，马放南山，邑洛相望，民户殷实”的太平景象，这在《爨宝子碑》的“抽簪侍驾，朝野咏歌，州主薄，治中、别驾、举秀才，本郡太守。宁抚氓庶，物物所得。春秋廿三，寝疾丧官，莫不嗟痛，人百其躬”中作了明确的阐述。在他死后，百姓莫不悲痛，都愿以百人、千人的死来换得宝子的不死。后来爨龙颜也曾“万里归阙”，两次入仕中央王朝。两爨碑记载了史实，承载了大量爨文化信息。
　　 第二天一大早，山地老师陪我去曲靖一中，由于工作人员锁了碑亭，总也见不到《爨宝子碑》芳容，我有些迫不及待。我在碑亭四周转悠，趴在窗栏上向里张望，黑乎乎的什么也看不见。好不容易等工作人员打开门，昏暗的灯光斜照在碑罩上，玻璃反光模糊视线，我恨不得敲开碑罩，看个明明白白、真真切切。
　　 靖宁宝塔是曲靖的又一处经典，位于曲靖市麒麟区寥廓山森林公园内，塔高81.6米，号称亚洲第一人造塔。山地老师曾三度陪我上山，因车多人多未能如愿。山地老师为我不留遗憾精心安排，还以为我未见靖宁宝塔会留有遗憾。其实曲靖之行我有太多收获，除了饱览秀色、徜徉文化外，还有与文学结伴的喜悦，以及因文学结缘的温暖。
　　 曲靖别名，爨或味，爨味曲靖，别具一格。在社会变革的大洪流中，爨文化必将吸纳新元素发扬光大，曲靖必将爨味更浓，独领风骚！