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编辑推荐 【古韵今弹】【诸佛菩萨颂】之二 七律 ——【诸佛菩萨颂】六首(原创 新韵)


作者:渤海渔翁 布衣,275.20 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:142发表时间:2018-11-07 12:53:32
摘要:佛教文化传播久远,辉煌灿烂,令人叹为观止。诸佛菩萨浩如烟海,在佛教典籍中有名号记载的就有逾万之多,由于卷帙浩繁,且由于许多佛菩萨的事迹难以搜集和考据,若详为述及殊为难能。所以我们便只能遴选其影响广泛和事迹显扬的佛菩萨来瞻仰赞叹了。拙作《诸佛菩萨颂》所颂扬的诸佛菩萨为释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛等三佛和佛教八大菩萨、四大天王,以及韦陀菩萨和伽蓝菩萨两大护法菩萨。敬请中华传统文化爱好者共赏!


   6、南无大愿地藏王菩萨颂
  
   慈悲大愿传天下,献身教化信行嘉。
   荡涤秽土志不懈,救度众生功无涯。
   千体地藏来新罗,一领袈裟覆九华。
   谨遵佛嘱掌释门,不待弥勒自奋发。
  
   注释:
  
   ①慈悲大愿传天下,献身教化信行嘉。地藏菩萨,又称地藏王菩萨。因其“安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏”,所以得名。佛典载,地藏菩萨在过去世中,曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲;并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”。
   ②千体地藏来新罗,一领袈裟覆九华。地藏菩萨的形像有多种,地藏菩萨常变现无数化身济度众生,所以又称千体地藏。他本是新罗王子,原名金乔觉,於开元末年来到安徽省九华山结庐苦修。九华山主闵公非常敬仰地藏比丘,欲布施山地做道场,问他要多少地,地藏答道:“一袈裟所覆盖地足矣”。 据载,地藏显神通力,袈裟一披,盖尽九华,於是闵公将整个九华山全部布施供养。
   ③谨遵佛嘱掌释门,不待弥勒自奋发。《地藏菩萨本愿经》说,地藏菩萨在忉利天宫受释迦牟尼佛咐嘱,在释迦佛入灭后至弥勒佛下生人间之前,六道众生都由他来教化。地藏菩萨立誓,要度尽六道一切众生自己才成就佛果:“地狱未空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提”。
  
  
   ——于2014年4月16日编订!
   ——于2018年10月17日修订!
  
   7、南无弥勒菩萨颂
  
   笑口常开大肚圆,弥勒高居兜率天。
   瑜伽宏论烁古今,游方轶事动人寰。
   化身契此下凡界,圆寂岳林留偈言。
   若欲朝拜求菩提,请君登临雪窦山。
  
   注释:
  
   ①笑口常开大肚圆,弥勒高居兜率天。弥勒菩萨是继释迦牟尼佛之后出世的未來佛;亦称為弥勒尊佛,俗称弥勒佛。弥勒是姓,生於南天竺婆罗門家庭。修成正果以后,住兜率天內院,继承释迦牟尼佛在娑婆世界度化众生。
   ②瑜伽宏论烁古今,游方轶事动人寰。弥勒菩萨以《瑜伽师地论》名世,创瑜伽学派。弥勒菩萨经常化身在凡间游方,逸闻趣事甚多。
   ③化身契此下凡界,圆寂岳林留偈言。传我国五代梁唐时布袋和尚契此是弥勒菩萨的化身,常手持锡杖,身背布袋,出入聚落、田野间。乞食所至,酒庐屠肆,皆恣其饮啖。遇雨,晨起曳高齿木履,竖股卧大桥上,是日必晴。遇晴,系草履疾走,是日必雨。据载:布袋和尚契此曾住锡宁波奉化岳林寺,于后梁贞明二年(916年)三月三日示寂,留有辞世偈曰:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。”偈毕安然而化。
   ④若欲朝拜求菩提,请君登临雪窦山。五代后梁时期,奉化人布袋和尚契此曾屡上雪窦寺弘法,他圆寂后被世人奉信为弥勒转世。是故,雪窦山被信众广泛尊崇为弥勒道场,渐有中国五大佛教名山之盛誉。
  
  
   ——于2014年4月16日编订!
   ——于2018年10月17日修订!
  
  
   8、南无大悲观世音菩萨颂
  
   鸾姿凤态观世音,普陀山上弄纤云。
   稳托净瓶舞杨柳,飞洒甘露净红尘。
   寻声救苦不惮劳,行慈运悲长精神。
   随类应化多善巧,丰功懿德四海钦。
  
   注释:
  
   ①鸾姿凤态观世音,普陀山上弄纤云。在汉传佛教中,观世音菩萨是一位女菩萨,是西方三圣之一。阿弥陀佛、观音菩萨和大势至菩萨,世人称为“西方三圣”。浙江南海普陀山,是观音菩萨的道场。
   ②稳托净瓶舞杨柳,飞洒甘露净红尘。由于《西游记》的渲染,观世音手握玉净瓶,用杨柳枝挥洒甘露的形象深入人心,家喻户晓。
   ③寻声救苦不惮劳,行慈运悲长精神。佛经上说,观音菩萨是过去的正法明如来所显化,她在无量国土中,以菩萨之身到处寻声救苦,随缘度众;到处行慈运悲,以此大悲行愿而救度众生,广做佛事。
   ④随类应化多善巧,丰功懿德四海钦。随类应化:《楞严经》卷六,观世音菩萨为了适应各种不同根性及类别的众生,他可化现三十二种不同的身份,为之说法教化。三十二及三十三都不是定数,实则应化无量。
  
  
   ——于2014年4月18日编订!
   ——于2018年10月18日修订!
  
  
   9、南无大势至菩萨颂
  
   赤莲花上转法轮,智慧光耀遍乾坤。
   西方贤圣神通广,净土初祖德望尊。
   行化娑婆开愚鲁,济渡众生指迷津。
   狼山传道诵弥陀,天下归心壮释门。
  
   注释:
  
   ①赤莲花上转法轮,智慧光耀遍乾坤。根据《观无量寿经》记载:大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生,开合莲花,右手屈中间三指,置于胸前,坐于赤莲花上。密号持轮金刚,三昧耶形为未开敷之莲花。
   ②西方贤圣神通广,净土初祖德望尊。大势至菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者,辅佐阿弥陀佛弘扬佛法,为“西方三圣”之一,净宗初祖。
   ③狼山传道诵弥陀,天下归心壮释门。在中国佛教典上,狼山是大势至菩萨的道场,为中国佛教“八小名山”之首,古刹狼山广教寺蜚声海内外。弥陀乃阿弥陀佛简称。夏莲居老居士指出:在虚空法界提倡念佛法门只有大势至菩萨。一句阿弥陀佛念到底,从初发心一直到成佛不改变,成佛之后还是念阿弥陀佛,在十方世界广度众生也是用这一句阿弥陀佛,称之为净宗初祖,名实相符。
  
  
   ——于2014年4月18日编订!
   ——于2018年10月18日修订!
  
  
   10、南无日光遍照菩萨颂
  
   琉璃世界兴东方,日光菩萨威名扬。
   药师佛前左胁侍,阎浮提中勇金刚。
   持诵梵咒护有情,普施三昧降祯祥。
   穿云破雾照通途,救苦拔难书华章。
  
   注释:
  
   ①琉璃世界兴东方,日光菩萨威名扬。日光菩萨是东方琉璃世界教主药师佛的左胁侍,与右胁侍月光菩萨并为药师佛的两大辅佐,也是药师佛国中无量菩萨众的上首菩萨。农历十一月十九为日光菩萨圣诞。
   ②药师佛前左胁侍,阎浮提中勇金刚。密教现图胎藏界曼荼罗中,日光菩萨位于除盖障院九尊中之最西端(即最下端),身呈肉色,右手曲肘竖掌,掌心向内,屈中指、无名指、小指;左手握拳,置于脐处,手执莲华,其上有珠。密号威德金刚,三昧耶形为赤宝。
   ③穿云破雾照通途,救苦拔难书华章。据载,日光菩萨的名号,取自“日放千光,遍照天下,普破冥暗”的意思。此一菩萨持其慈悲本愿,普施三昧,以照法界俗尘,摧破生死之闇冥,犹如日光之遍照世间,故取此名。“日光遍照”在佛法上表智慧,放射无量光明,普透一切宇宙生命,使自昏昧迷蒙中醒觉;
  
  
   ——于2014年4月18日编订!
   ——于2018年10月18日修订!
  
  
   11、南无月光遍照菩萨颂
  
   皎洁无瑕体自圆,广布恩泽满大千。
   灵心慧性右胁侍,风华绝代美婵娟。
   弘扬佛法赖清光,利乐众生植福田。
   消灾祛病人敬仰,天下谁不颂广寒!
  
   注释:
  
   ①皎洁无瑕体自圆,广布恩泽满大千。月神是中国民间俗神之一,月神又叫太阴星主、月宫娘娘、月姑、月娘、月光菩萨等。在中国道教中,太阴星君掌管月宫(月亮古称太阴星),月宫居民有太阴星君、吴刚、嫦娥、玉兔、蟾蜍。在汉传佛教中,农历八月十五日中秋节这一天,恭逢月光菩萨圣诞。
   ②灵心慧性右胁侍,风华绝代美婵娟。月光菩萨是药师如来的右胁侍,又作月净菩萨、月光遍照菩萨。《灌顶经》卷十二云:“有二菩萨,一名日曜,二名月净,是二菩萨次补佛处。”据《药师如来本愿经》载,月光菩萨与日光菩萨同为无量无数菩萨众之上首,次补佛处,悉能持药师如来之正法宝藏。
   ③消灾祛病人敬仰,天下谁不颂广寒!广寒,广寒宫,代指月光菩萨。
  
  
   ——于2014年4月18日编订!
   ——于2018年10月18日修订!

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【编者按】五首诗五位菩萨,作者描写他们的形象,主要掌管的事物,以及给后世带来的影响,每首诗配有说明,很详尽,无意中让读者增长知识,值得细细品尝。推荐欣赏。【编辑:叶舞风】

大家来说说

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1 楼        文友:叶舞风        2018-11-07 12:58:06
  准备跟着作者一起参详各位菩萨。阿弥陀佛。
力求心灵饱满,三寸醉眼、满屋书臭。 回首半生历程,一腔热血、两袖清风。
回复1 楼        文友:渤海渔翁        2018-11-07 13:31:15
  谢谢老师鼓励支持!谢谢!
2 楼        文友:葬心        2018-11-09 16:34:58
  老师你的禅道高深也
秋风细雨,何处话凄凉? 人已散,道已荒, 悲坟情塚,月苍茫。 重逢喜,离别伤, 十年相思,百年泪, 悠悠千年情堪殇!
回复2 楼        文友:渤海渔翁        2018-11-10 23:19:44
  谢谢葬心君鼓励支持!谢谢!
共 2 条 1 页 首页1
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