序言：蓝洁瑛是香港曾经当红电影艺人，生卒1963年4月27日-2018年11月3日，因容颜绝美而以”靓绝五台山”冠萃香港当时五大电台，艳压群芳，因个人性格原因及经历一系列变故（职业雪藏、双亲离世、两任男友离去、遭业界大佬强奸、车祸受伤等）至其人生后期疯颠，被艺界唾弃，亲朋好友远隔，忧忧寡欢，最后竟凄凉中独居病亡，几日后才被发现，其绝命事件暴红网络，属于典型的生而平凡，死后串红事件。
　　
　　 一
　　 我几乎从不过多关注名人轶事，似乎人家风光无限与已无关，也不会倾力追星，不管男星还是女星，最多随意收藏几张艳照图片以解自己对美的饥渴。美丽的外表固然是世间尤物，世世代代男女相亲相爱，大多数是以外表合意为基础，但如果仅指美丽的外表，世间芸芸众生估计不可计数。
　　 大多数平凡的美丽也会在平凡的岁月中消逝，不会引起世人过多关注，但蓝洁瑛早期的美丽出众和人生后期的悲惨境遇相结合，对比强烈，才造就一个暴红网络事件，我也被网络引导，才知道她的名和背后的事迹。
　　 在这段时间里，我天天拿起手机无不是搜索有关蓝洁瑛相关内容，精致小巧的面庞五官，夜空亮星般的明眸，洁白整齐的皓齿，嘻笑时的甜美，眯笑时的娇艳，俏笑时的可爱，超凡脱俗的清秀，似未有半点瑕疵的纯净，一频一笑尽显妩媚女人的优雅端庄……一张脸如此惊艳美绝，坦白说我不是在看电影情节，而是定睛在她脸部美的演绎，从未有过地下载了展现她完美容貌的各种表演图片。
　　 不完全是蓝洁瑛的美吸引我，而是对她的凄美感触颇多，古往今来，比她美的人大有人在，比她有故事的人也大有人在，相比其他，凄美更令人生情。相比天灾的凄美，源于人祸的凄美更能触动人脆弱的神经。
　　 蓝洁瑛幼年父母离异、继父重男轻女，缺少家庭的爱造成她敏感、孤傲、固执等性格。1984年从香港无线训练班毕业后即主演多部影视剧，凭借惊人外貌而迅速走红，其与其他女艺员的合影凸现了她的美貌。“靓绝五台山”贵名不是虚给的，但一手好牌在她偏执的性格等多重因素搅局中逐渐失色，几次和合约单位意见相左而被雪藏，几个后来成为大腕级的男星追求被傲然冷落，过于艳过他人而被恶意羞辱。父母双逝，两任男友故去，车祸致害已经让她身心俱疲，这些可言可表的伤害不会让人意志顿失，她所言两个业界大佬性侵这不可言表的伤害是最后摧毁她身体和精神的毒瘤，让她从此失去了往日天真烂漫的笑容。投资失败与股市亏空让她在财富上彻底丧失了美好生活的基础，不得不申请政府救助，成为香港艺人领取综援第一个。
　　 可言可表的伤害只需要其他亲人的关怀会随着时间的流逝会自行康复，而不可言表的伤害会致人死地。古代良家妇女在受到不法侵害后会以死谢罪，当今的观念已经大大前进了，但妇女的贞操却是贞妇烈女心中神圣不可侵犯的。
　　 当代烈女蓝洁瑛应当就是灾陷在这方面。
　　
　　 二
　　 何谓烈女，是指刚正有节操的女子，古代的一女不侍二夫，一女不二嫁都是烈女的表现。烈女表现优异的更以建牌立坊以示佳励，自古以来社会和男人都要求女子要有贞操，不可污身曲迎，至今在古老中华大地应该还有很多嘉奖当时烈女的贞洁牌坊。
　　 正如具有刚正品格和坚强意志的男人被褒扬为英雄，女中豪杰以烈女称颂，不管是英雄还是烈女都是具有常人少见的至臻节操。社会是复杂的，人心是复杂的，为了适应纷繁的社会，求得自己至高的生存能力，很多人会不断地调整自己的生存方式，以求在社会中脱颖而出，实现自己位处人上之人的境遇，在兵荒马乱时以刀枪博杀，实力相当时以诡计求胜，社会稳定时期以超常智谋突破对手等等。在封闭的社会中，人的活动范围有限，生存压力不大，还不需要过多地锻炼求生能力，因此传统农耕社会中大家多数能平安相处，个人的品德和节操也是比较至善的。
　　 现在是经济社会，每个人都有无限动力追求自己财富的增长，企业家以创造新的产品生存，打工上班以谋取好的职业机会进取，演艺界以荣登星座实现极速发展，国内的各种造星节目如：超女、星光大道、中国好声音等节目异常火爆，各种具有特异实力的潜在巨星轮番登台献艺，很多实力雄厚的歌手艺人给观众留下深刻映象，经过一番实力较量，自然涌现了一批又一批的新人，实现人气和财富的双增长。我等平凡之人只有远观欣赏的份，他们的精湛表演也获得众多观众的好评。因此在演艺界，实力永远是第一位的。
　　 在演艺界，除了要有实力的竞技，还有其他非实力因素，特别对于女性从业人员，各种潜规则似乎成了公开的秘密，在实力相当的众多艺员里，想要获得现实中不多的机会，自然需要演技之外的生存技巧。有些女星善于利用潜规则，打造自己的“背景后台”，以不变应万变，有了强大后台的支持，打遍天下无敌手，成为超级巨星，个人财富自然以直线式增长，经常发布的星位财富排行让我等平民百姓瞠目结舌，即使未等星位的财富也是平常之人无可企及的。由于演艺职业的巨大造富能力，从事艺员事业是多少青春少男少女孜孜不倦的追求，据闻浙江的横店影视城外聚居着一大批俊男俏女，终年踯躅徘徊于通向星座的路上，劈荆斩棘，矢志不渝。
　　 国内各种艺术类院校也是美女如云，即使面临高昂学费，也阻挡不了全国莘莘学子的报名热情，各种电视节目也是以伯乐自居，通过各种节目发现发掘新星，成就他人的同时也捧红了自己，收视率高热播的节目自然能吸引大批商业广告，这是电视台的求生方式。立竿见影的广告效果更能刺激商家在广告上投入，有效的广告投入能拉动产品销售，这是企业的求财之路。因此在追求财富共同目标的指挥下，各种机构、各种人员都自然会倾力而为，大家以不同的方式追求共同的财富。这就是市场经济下的众生相，我们平凡之人每天都能看到他们杰出的表演：演艺界、媒体、企业等。平凡之人也有他们自己的致富门道，兢兢业业做好本职工作、利用技能兼职、开小店辛劳持家，建房出租狂炒股票、低三下四勤勉乞讨、偷鸡摸狗坑蒙拐骗……社会工作五花八门，万变不离其宗都是追求自己的财富增长，以谋求好的生活。在每个人为了生活四处奔波的路上，谁都无暇他顾，也无暇略施善心，有些人由于生活不易积聚内心的戾气在不应该的场合爆发出来，造成震动社会麻木神经的热点事件。
　　 成功之路万万千，成功之人千千万，不管是成功之路还是成功之人，其核心内容是财富，财富成为衡量个人价值的唯一标准。但有一些人偏偏不走时兴之道，拥有极强的致富能力和致富条件，但偏偏不把握机会顺势而为，成为人中豪杰，打造自己的财富江山和不可被夺取的星座地位，也就是人们常说的不识好歹，给脸不要脸。另外一种说法性格不好，不会讨好人，冠冕堂皇的说法是性格决定命运，性格有缺陷。
　　 本文的主人蓝洁瑛就是这样一个绝世美女，可以功成名就、星照世界，但她被蒙冤最后含恨香消玉殒。
　　
　　 三
　　 香港自清朝末期就被英国管治，地域狭小，弹丸之地，上世纪末回归祖国，实现一国两制的制度。香港经济高度自由，演艺更是繁荣昌盛，众星璀璨，四大天王是华人世界公认的超级巨星，各种著名女艺人更是星河灿烂，缤纷涌现。香港经济发达，法律宽松，权力自由，由经济引导而形成各种势力，好的势力当然求之不得，各种属于黑社会性质的势力也大行其道，由于要追求经济利益，黑帮势力会要挟有市场价值的名星为其所用，如拍摄各种色情片，暴力警匪片，写真片等，为的是追求财富，只要艺员配合既能获得巨额经济利益，也能博得名气声望，可谓多赢善举，其实很简单就是出卖色相，香港的色情片可谓声名远扬。正如国内的某些的女星适应潜规则顺势上位，香港也有不少艺员以色成名，抄“捷径”走向成功。
　　 各方为了获得经济利益，都不遗余力地用尽各种方法“依法”经营，其中演艺圈有势力的黑帮都会胁迫知名女艺员拍摄色情片，利用其知名度提高影片的销量。在香港这种经营模式已经不是叫潜规则的规则，既有女星被绑架强奸拍裸照胁迫服从，也有男星被用枪指着头进行现场拍摄。在香港这种事情已经见怪不怪了，多数市民可同时看到同一名艺员出演的公开发行的正面形象片和不公开发行的情色片，都习以为常，一脱成名也是不少艺员成长的必经之路。
　　 复杂的社会源于复杂的人，人之行为取决于其内心，虽然多数人是为了谋求生存而以求取尽量多的金钱，有了金钱的回报，牺牲色相也在所不惜，有些女星在众多富豪男人中间玩得游刃有余，个人财富更是进入全球排行。在人们羡慕的目光中依然大把捞取金钱，过着令人咋舌的奢靡生活，常说金钱不是万能的，但在金钱的魔力下，又是万能的，有了金钱很多的不可能变成了可能。
　　 在金钱的诱导下，黑帮会尽量用各种手段让女星自愿配合，甚至会秘密使用下三烂的手段，孔子说：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是”，这只是对君子而言，黑帮从不认为自己是君子，因此为了成已之美，不惜用各种恶。并不是所有人都是金钱至上，虽然人人都喜欢钱，但“君子爱财，取之有道”，更多的人是通过自己勤劳而求，在小小的香港，无处不在的黑帮势力和始终洁身自好的蓝洁瑛狭路相逢了。
　　 有着惊人容貌的蓝洁瑛一出道就成为影视剧中的女一号，根本不需要用各种手段谋取，加上精湛的演技，一时红遍小小香港，在当时尊称九龙女中更出类拔萃，冠以“靓绝五台山”。可能在蓝洁瑛内心，外貌是先天给的，演技是需要自己钻研的，为了实现最佳的演绎效果，她任何时刻都以艺术至上的心态发表自己的观点，和在以利益至上的片方看来，如此的经常意见相左给她打上了性格不好的烙印，以至被雪葳。她本质上的单纯和复杂多变的社会无法协调，致使演艺事业几次受挫，内心单纯的人很难改变自己观点，强烈地追求目标在外人看来就是钻牛角尖，黑帮主导的影片当然不是公开发行的，是以追求经济利益为最高目标。
　　 有如此吸睛外表的蓝洁瑛自然成为他们眼中的摇钱树，要想蓝洁瑛成为他们手中随意使用的摇钱树，必须先要让她臣服于他们。于是各种手段相继用上，终究没能让性格耿直的蓝洁瑛妥协，于是使用了最黑的一招：诱奸，面对具有超强地位的大佬，为了保护自己和亲朋好友，柔弱的蓝洁瑛选择了逃避，将自己封闭起来，远离演艺圈，但被恶劣强暴象挥之不去的恶魔，长年折磨着她，加上其他因素，最终使她无法承受重负，出现行为异常。外界各种娱记更是捕风捉影，给她戴上疯婆的称号，使她更加难以溶入社会。如此恶性循环，使她陷入经济窘境，最后申请破产，领取政府救助，从一个公众人物沦落到社会底层。从41岁出演最后一部电影直到2018年11月初被友人敲门无应，报警后破门而入发现她已死去几日，终年55岁。到此，一个内外兼修，貌美如花，善良温存的良家妇女被罪恶的社会折磨而死。她死后，社会尤如破水而出的漩涡，掀起全网悼念的浪潮，但美丽的生命已逝，有人说：丑恶的社会配不上她，但我说卑劣的人性衬托出她品格的圣洁。
　　 伊人含冤仙逝，给善良的人留下莫大的惋惜和怀念，但对于社会似乎很快会忘却，这个社会不缺美人，不缺各种诱骗伎俩的手段，缺的是欲壑难填的金钱，缺的是坚守良知的品德。在金钱的世界里永远是多者为王，正如战场胜者为王一样，在追求金钱之峰的路上，可以排除一切善良、人性、道德、法律等障碍，站在最高峰的永远的最后的“王”者。
　　
　　 四
　　 我等凡夫俗子，永远挤不上疯狂追求财富的列车，还好大多数平凡之人已看破世态炎凉，钱固然好，但终须自己勤奋，脚踏实地，一步一步提高自己的生存技能，才是正常之人的谋生之道，子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”,先贤孔子早已对人之如何谋生有精辟论断。不管位高权重之人还是普通劳力之人，作为人应有起码人的品德，做不到“成人之美”也不应“成人之恶”，更不该落井下石，甚至背后插刀，可谓人心险恶，但事实上要求别人弃恶从善只不过是一厢情愿而已。历史上，现实生活里，多少善良之人被工于心计之人陷害，金钱等经济利益之争可能在杯酒交换中错位，政治军事的明争暗斗才步步惊心，刀枪争锋，你死我活。
　　 在动荡时期一切伦理道德均湮灭在纷飞战火中，和平时期还是要有点人的最低道德底线，在以德规范人的行为失效后，法律是有最有力的制裁恶行手段。可惜东方文化中法律意识淡薄，本文的主人蓝洁瑛如果勇敢地拿起法律武器，将恶人之恶行公之于众，寻求社会公理和舆论的支持，并且积极化解内心的郁结，恐怕其命运不至于如此悲惨，正是由于东方文化中羞于启齿和社会管理不完善，导致法律工具没有强烈的社会管理功能，致使多少冤屈迫害消逝于生命的轮回中。蓝洁瑛因为有名星光环才有如此轰动效应，如果她仅是普通底层妇女呢，还有谁会关注此事。“宁为玉碎，不为瓦全”不失为自我保护的可选之举。
　　 蓝洁瑛作为柔弱女性，经历如此凄悲的人生，着实令人叹息，但其自强、自爱、忠贞体现了中华传统女性的美德。我不为巨富之人唱赞歌，但对有强烈贞洁操守的烈女抒挽联，在忠贞烈女面前，任何依靠不伦手段获得地位与价值之人自惭形秽，匍匐于只有短暂但闪耀人性之光的生命之下。
　　 好的男人和好的女人都是一部厚重的闪耀人性之光巨著，普通之人只有虔心品读，虽然普通之人可能无法读懂其深邃内涵，但必须以虔诚之心。
　　 浩瀚历史，众多心灵坦荡之人依然闪耀夺目光辉，可能我们仍然不能读懂他们，如一生戎马倥偬、精忠报国的岳飞，写出“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的文天祥，自身赤贫但依然写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，家国已处生死存亡但仍然发出：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”不懈追求的屈原。还有众多一生默默无闻，但为人类文明作出贡献的各种杰出人物。
　　 也有另类人为了自己私利而冒天下之不韪，虽然不值得我们去读，如指鹿为马的赵高，富可敌国的李连英，抗日战争中出卖国家利益的汉奸等，但在生活中应提防类似之人，在经济社会里为了利益而不惜牺牲亲情、友情、爱情的人大有人在。
　　
　　 五
　　 蓝洁瑛的悲剧人生，折射出了中西文化畸形合壁下香港金钱主导的社会。在城市的灯红酒绿下，地下色情业像挥之不去的阴魂，其中有多少是以暴力摧残妇女的意志而进入这个行业，有多少是不良妇女为了逃避艰难生活而主动选择，有多少是因为养家糊口为了养育儿女不得不以此为生，多样的社会自然有多样的人生。蓝洁瑛在于历经众多苦难仍然顽强自我独立，不向金钱权势屈服，又为了不影响别人而自我封闭，在外界胡乱扣疯颠的帽子下不屑争辩，过着自我清静的生活，虽然艰难，但不失风骨，古代贞洁牌坊所祭拜的烈女也应不会超越她的贞烈。