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编辑推荐 【古韵今弹】《诸佛菩萨颂》之三 七律 ——【诸佛菩萨颂】六首(原创 新韵)


作者:渤海渔翁 布衣,277.50 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:13621发表时间:2018-11-14 09:18:00
摘要:佛教文化传播久远,辉煌灿烂,令人叹为观止。诸佛菩萨浩如烟海,在佛教典籍中有名号记载的就有逾万之多,由于卷帙浩繁,且由于许多佛菩萨的事迹难以搜集和考据,若详为述及殊为难能。所以我们便只能遴选其影响广泛和事迹显扬的佛菩萨来瞻仰赞叹了。拙作《诸佛菩萨颂》所颂扬的诸佛菩萨为释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛等三佛和佛教八大菩萨、四大天王,以及韦陀菩萨和伽蓝菩萨两大护法菩萨。敬请中华传统文化爱好者共赏!


   12、东方持国天王颂
  
   青身紫发气如虹,红袍金甲展雄风。
   须弥仙山任护法,东胜神洲为元戎。
   嗔目切齿逐魑魅,舍生忘死保清平。
   碧玉琵琶怀中抱,五指拨弦起杀声。
  
   注释:
  
   ①青身紫发气如虹,红袍金甲展雄风。东方持国天王,汉传佛教所称护世四大天王之一,主据东方,是故尊名称作东方持国尊天王。据《般若守护十六善神王形体》所记:东方持国天王形象为:青身紫发,面显忿怒状。着红衣甲胄,手持大宝慧刀。又传,东方持国天王手持的法器是碧玉琵琶,司调。
   ②须弥仙山任护法,东胜神洲为元戎。四大天王是佛教的护法天神,又称护世四大天王,相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。汉传佛教僧众云:“持国天王”以慈悲为怀,保护三千大千世界众生,护持三千大千世界国土,故名东方持国尊天王,守护须弥山天东方,为东胜神洲最高护法神。
  
   ——于2014年4月19日编订!
   ——于2018年10月18日修订!
  
  
   13、南方增长天王颂
  
   赤眉蓝脸气昂扬,掌中青锋耀寒光,
   巡行碧空荡妖氛,护持须弥戍南疆。
   教化众生增善根,布施恩泽润八荒。
   司风天王人称颂,阎浮世界散馨香。
  
   注释:
  
   ①赤眉蓝脸气昂扬,掌中青锋耀寒光。南方增长天王居须弥山南天。普天身像常见为青色,穿甲胄,手握慧剑,以保护正法不受侵犯,此尊天王护持南瞻部洲。汉传佛教寺院塑像为红眉蓝脸,手中握青峰宝剑。
   ②司风天王人称颂,阎浮世界散馨香。中国佛教徒认为南方增长天王持青锋宝剑,司风。
  
  
   ——于2014年4月20日编订!
   ——于2018年10月18日修订!
  
  
   14、西方广目天王颂
  
   头戴金盔身裹甲,右握赤龙左托塔。
   面如重枣彰忠义,目若朗星显英飒。
   大展神威驱邪魔,纵横寰宇弘佛法。
   鹰扬虎视戍边将,西牛贺洲任叱咤。
  
   注释:
  
   ①头戴金盔身裹甲,右握赤龙左托塔。西方广目天王普天身像有多种,在《般若守护十六善神王形体》中,广目天身面红色,一面二臂,目圆而外凸,头戴龙盔,身穿铠甲,右手捉龙,左手托塔,于诸佛净土坛城中,守护西门之职,主怀爱。因其为金翅鸟所化,能镇伏龙王,故右手捉龙,表风调雨顺。
   ②鹰扬虎视戍边将,西牛贺洲任叱咤。据中国大乘佛教僧众云:西方广目天王能以清净法眼观察护持三千大千世界,故名广目尊天王。据于须弥山西方,为护法神将,负责守护西牛贺洲。司顺。
  
  
   ——于2014年4月20日编订!
   ——于2018年10月19日修订!
  
  
   15、北方多闻天王颂
  
   北俱芦洲君为尊,护法天王名多闻。
   威光赫奕盈太虚,身相百变救红尘。
   混元朱伞降魔怪,吐宝神鼠送奇珍。
   八关斋戒长供奉,有求必应人欢欣。
  
   注释:
  
   ①北俱芦洲君为尊,护法天王名多闻。北方多闻尊天王,因坊间传闻此尊王常去听释尊说大乘佛法,所以故称“多闻”。尊王率领夜叉、罗刹等护持着娑婆世界都北方北俱芦洲。司雨。按照仪轨,是八地菩萨示现的护法身。
   ②威光赫奕盈太虚,身相百变救红尘。相传,北方多闻尊天王威光赫奕,犹如十万太阳所出光芒,可以变化各种身相,可以应修持者需要,能赐予财宝以及降伏魔众等各种感应。太虚,宇宙。
   ③混元朱伞降魔怪,吐宝神鼠送奇珍。北方多闻天王的法器是混元珠伞,司雨。常见庙中塑像,左手捉持能变吐无尽宝藏之吐宝鼠。
   ④八关斋戒长供奉,有求必应人欢欣。相传,信众持八关斋戒恭敬供奉,并精进持诵其咒语,可事业顺利鸿图大展,求财满愿,速能相应。八关斋戒,佛陀为在家弟子和暂时出家修行人制定的戒律与斋法。
  
  
   ——于2014年4月22日编订!
   ——于2018年10月19日修订!
  
  
   16、南无护法韦驮尊天菩萨颂
  
   顶盔掼甲相威武,掌中紧握金刚杵。
   须弥山上巡边塞,天王殿里守门户。
   追风掣电夸神行,扶危济困有侠骨。
   降妖伏魔英雄将,巍巍功业彪紫府。
  
   注释:
  
   ①顶盔掼甲相威武,掌中紧握金刚杵。韦驮菩萨为四大天王座下三十二将之首,也是大家所熟悉的佛教护法神。农历六月初三,是韦驮菩萨圣诞。在中国佛教寺院中,韦驮菩萨塑像常威武地立于最靠近寺院门口的四天王殿内,面向著寺院,以守护伽蓝(即道场之意)。其形像大多为身穿甲胄的雄壮武将,手持金刚杵,或以杵柱地,或双手合十,将杵搁于肘间。韦驼菩萨现天大将军身,担当佛教中驱除邪魔,保护佛法的重任,为佛教中护法金刚力士的代表之一。相传,浙江临安天目山是韦驮菩萨的道场。
   ②追风掣电夸神行,扶危济困有侠骨。韦驮菩萨被誉为佛教中的神行太保,以善走如飞着称。相传,释迦牟尼涅盘时,诸天和众王把佛陀火化后的舍利子分了,各自回去建塔供养。突然,一个捷疾鬼浑水摸鱼,偷走了一对佛牙舍利,撒腿就跑。韦驮奋起直追,刹那间将捷疾鬼抓获,夺回了佛舍利。诸天和众王纷纷夸奖韦驮能驱除邪魔外道、保护佛法。于是,韦陀被人们称为护法菩萨。
  
  
   ——于2014年4月22日编订!
   ——于2018年10月19日修订!
  
  
   17、南无护法伽蓝菩萨颂
  
   赤胆忠心誉千秋,青龙偃月鬼神愁。
   桃园结义聚英杰,麦城归天失君侯。
   皈依释门护正法,统领貔貅镇九州。
   除暴安良雄风展,豪气干云贯斗牛。
  
   注释:
  
   ①赤胆忠心誉千秋,青龙偃月鬼神愁。桃园结义聚英杰,麦城归天失君侯。
   伽蓝菩萨,关羽,字云长,民间尊称关公,三国时蜀汉名将。其威武正气,忠勇义德,诚信质朴之风范流传千古,尤以桃园结义,千里寻兄等智勇双全之事迹最为后世津津乐道。关羽虽品德高尚,却因生前杀业太重,死于瞋恨。败走麦城之后,其英魂游荡至玉泉山。几百年后,天台宗开山祖师智凯大师云游至此,为其开示解脱之理,并为其授皈依戒,遂成为佛教护法。
   ②皈依释门护正法,统领貔貅镇九州。伽蓝是护卫寺院的护法神,民间称之伽蓝尊王、伽蓝千岁。依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说,护僧伽蓝神有十八人,合称为“十八伽蓝神”。伽蓝菩萨与韦驮菩萨同是佛教大护法,与韦驮菩萨并称佛教寺院的两大护法神,伽蓝菩萨为右护法,韦驮菩萨为左护法。
  
   特别说明:诗作之后加注,有喧宾夺主之嫌。然而,在修订旧作过程中,若非借助人物简介,对有些诗句,就连老朽自己也看不甚明白了。故为读者浏览阅读方便,老朽便无可奈何地加了些注释文字。请诸位老师文友见谅!此后,有拙作《高僧大德颂》《五百罗汉颂》陆续上传,敬请关注!
  
  
   ——于2014年4月14日编订!
   ——于2018年10月19日修订!
  

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【编者按】从作者的诗里能复原寺庙里有些神龛里的菩萨形象,以前也是糊里糊涂地看看拜拜,现在看作者的诗和注释,终于也能弄明白自己拜的到底是谁了,也算是长了见识了。感谢作者详尽地解说,让我有所了解,不读是一种损失。推荐。【编辑:叶舞风】

大家来说说

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1 楼        文友:叶舞风        2018-11-14 09:21:07
  其实把这些厚重的关于佛学的经典诗词发在这里都是可惜的,我这里只属于江山的一个小社团,终归属于冷落的地方,有些感觉对不住作者。
力求心灵饱满,三寸醉眼、满屋书臭。 回首半生历程,一腔热血、两袖清风。
2 楼        文友:叶舞风        2018-11-14 09:21:53
  我们那么地认真过……
力求心灵饱满,三寸醉眼、满屋书臭。 回首半生历程,一腔热血、两袖清风。
回复2 楼        文友:渤海渔翁        2018-11-14 21:01:59
  谢谢老师鼓励支持!祝老师生意兴隆,万事如意!
  
   ——渤海渔翁于2018年11月14日晚草!
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