结茧成蛹，从生物学的角度来说，是一次规律而又复杂的进化。而在诗人的眼里，却是一次生命蜕变，向死而歌的过程。即便最后蛹体成蛾，那种惨烈，也饱含了极致的悲壮。有人在惋叹作茧自缚，却有人在歌唱破茧重生的壮烈。很多的时候，飞蛾扑火，是在自取灭亡，但是扑火行为的本身，就是一场悲壮生命的演绎。
　　 蛇每长大一分，就要蜕皮一次。全身的鳞片当阻碍身体继续生长的时候，它就要选择砂石堆积的地面或荆棘缠绕的树木，用惨烈的摩擦演绎一次血肉模糊的蜕变，整个过程充满了奋不顾身地自我毁灭的残忍，那是一种置身死地而后重生的蜕变。
　　 破茧成蛾，浴火重生。生命的主动抉择，在自我张扬中，是历经死地而后新生的法则。每一种生命在自我进化的过程中，不断地选择着最适宜的生命方式，乃至于有时候需要去选择孤独、寂寞、痛苦，甚至于选择毁灭和死亡。从生理到心理的磨砺如烈火之焚，锻打之痛，那简直是对生命施加的疯狂虐待。这种自杀式的虐待，已经远远超越了生命活着的意义。
　　 据说，鹰是世界上寿命最长的鸟，年龄可达70年。之所以这样的高寿，是因为40岁的时候，它的爪子开始老化，喙变得又长又弯，翅膀变得沉重，羽毛浓厚，飞翔吃力。在这种情况下，它只有选择“死”或“重生”。它竭尽全力地飞到山顶，悬崖筑巢，用喙击打岩石直至完全脱落，然后孤寂地等候新喙的生长。到新喙长出，又用新长的喙，把指甲一个一个地拔掉，然后等新的指甲再长出。接着用新长的指甲把羽毛又一根根地拔出。经过五个月的等待，新的羽毛长出，它才能再次开始新的飞翔。历经这种生命的砥砺突破，又再次获得30年生命的自我延续。这是一个自我抉择自我残虐而又自我重生的过程。当生命在舞台上重新演绎精彩的时候，谁又知道背后隐藏的悲壮和惨烈。
　　 每一次蜕变，或死或生，我们都能感悟到向死的决心和坚定的求生本能。向死而生的勇气和智慧，向死而生的信心和力量，这矛盾的背后，不断地释放出新生的力感。能量在不断地滋生不断地积蓄，破茧成蛹羽化成蝶的精彩，凤凰涅槃浴火重生的悲壮，让我们从中感悟到坚守生命的沉重与壮怀。
　　 但假使没有作茧自缚的勇气，没有不惧死亡的信心和力量，那么，羽化成蝶的美丽，涅槃重生的辉煌，又怎能演绎得如此地完美和动人？完美的新生完美地绽放，总会激发人的无尽遐思和慷慨悲歌。感慨着羽化成蝶的精彩，也羡慕浴火重生的悲壮，更羡慕不死的身躯里，灵魂在烈火中焚烧煎熬的痛苦和酣畅。可谁也不知道，破茧成蝶、浴火重生之前，原始的信心和力量的积累，是不是一种生命与之俱来的秉性。
　　 作茧自缚是一种修行，飞蛾扑火是一种修行，蜕变重生更是一种修行。生命进化的每一步，都在不断地创造着痛苦，忍受着痛苦，而最后，蜕去一切就拥有了重生的极致。每一次突破，都是为下一次生命做最充分的准备；每一次演绎，都是为下一次生命的张扬作最美的铺陈。
　　 有的时候，生命的张力，是需要一场自我毁灭的运动。只有在毁灭中，我们才能觅出一线生机，寻出一丝光明，获得一缕新的希望。毁灭不是结束，而是另外一种形式的继续。饱含着岁月在生命中的精心雕刻，没有慨叹没有长吁，只有一种慷慨赴死时的生命旷美的超越。
　　 一只美丽的茧，必将有破茧的精彩藏于其中；一次撕心裂肺的蜕变，必将有浴火重生带来的如舍利一样的熠熠光华。而在这种不断推进的蜕变中，对存在意义的理解和解读，将使懂的人更懂了生命，知的人更知了生命。巴尔扎克在文坛上享有盛誉，可写作却是他为了生命的冲击而不得不走上的道路。他突破了，虽九死一生却义无反顾，浴火中突破着他的生命他的禁锢的灵魂，这是一种生命的主动和担当。当他成为大师的时候，谁也不会想到，当年的巴尔扎克，所历尽的苦难。他对新生命的渴望，使他不断地作茧，不断地破茧，不断地自我燃烧，不断地自我建构，而在这样的自我主动中获得生命的超越。
　　 生活中，就有这样的一种生命，在雨后的阳光中诞生，在乌云和飓风里展翅，在烈火中淬炼，在风云中滚动。这是一场惊心动魄的生命突破。天降大任，斯人必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，历尽苦难，方增益其所不能。这种成长的过程总伴随了凄风苦雨，就如神鸟每足五百岁，必集香木而自焚，于死灰之中复得更生，自不再死。那种在烈火中的煎熬和考验，感天动地。这种蜕变和突破，高标了我们生命和精神的尺度，实在是用心用血用灵魂书写出来的对生命的最佳解读。
　　 吐丝结茧浴火重生的故事演绎，包裹着很多的梦想，也经纬着很多的梦想。生命，无法采取任何的方式来与时光抗衡，只有寻求生命的突破，我们才能在演绎中读懂生命。尽管这是痛苦的过程，但破茧而出，凤凰涅槃，在浴火中向死而生，那才是生命终极的理想。