电视剧《幸福一家人》，讲述了上海一家面坊的老板房永福维系家庭幸福的故事。
　　 面对子女们忙于工作、疏于亲情、自己身患胃癌、只剩下3个月时间的现实，房永福一边隐瞒自己的病情，一边提起“不孝诉讼”，将子女告上法庭，想以这种特殊的方式，挽回子女们的感恩之心，维系一家人的骨肉亲情。
　　 一位父亲用心良苦，三个子女得知真相后幡然醒悟，结局自然是幸福的一家人。
　　 尊重家人、聚焦亲情，在如今的都市生活中，确实能引起人们的关注和共鸣，这也是该剧的亮点之一。但这种维系幸福的作为，在现实生活中似乎缺乏基础，也难以实现。
　　 从维系的手法上看，房父以子女不孝提起诉讼，试图解决子女们缺乏亲情，还有各自面临的问题。女儿房天心，大公司的高级白领，35岁了还没有成家；大儿子房天忆，肿瘤医院的主治大夫，对家人比较冷漠；小儿子房小龙，还没找到正儿八经的事做。自己癌症晚期，来日不多，又不想将病情告诉子女，便想通过法律手段来解决问题。
　　 法庭虽说受理，但坚持用调解方式。房父便要求女儿相亲10次，大儿子搬回家住3个月，小儿子要交抚养费，还有3人都要交生活费。
　　 这种和解条件，是以诉讼压力、父亲身份和孝道文化为后盾的，连父亲自己都知道这样做有些不合情理，遭到子女们的抵触是自然的。虽说子女们都勉强按照父亲的意思去做了，但最后解决问题的并不是在这种压力下实现的，更多的还是得知父亲病情之后，由内心的情感和责任促成的。
　　 家庭问题，除了触犯法律的底线外，更多的还是要靠道德和亲情来解决。大龄子女未婚问题，子女性情冷漠问题，孩子不成熟问题，不是法律诉讼或司法调解就能够解决的，它涉及个人的情感、经历、心智和社会环境等各种因素，诉讼方式难以有效解决。
　　 从年龄上看，房父也就是65岁左右，属于上世纪五十年代的人。这一代人的生育年龄正赶上严格的计划生育时代，一般家庭都是独生子女，最多不超过两个。而该剧可能是由于剧情需要，设计为三个子女，尽管小儿子是同父异母的，但这种家庭在现实中很少存在。况且还加入了守寡的姑姑及其女儿也住在一起，这种家庭结构没有什么代表性。
　　 更多的现实家庭是，随着城市化的发展，流动人口增多，社会分工细化，传统大家庭逐步分化，家庭小型化已成为一种趋势，在上海这种特大城市更是如此。子女们工作和成家后大都单独生活，空巢老人家庭增多，父辈们经常处于孤独状况，思念子女和无子女照顾成为一种常态。
　　 在这种大的背景下，想以维系过去的大家庭几乎不可能了。房父以子女不孝为诉讼理由，本身就有些勉强。何为不孝？如今也是一个难以说清的事情。
　　 学者姜楠指出，孝在中国文化中一直处在一个非常核心的位置。但在当今社会，越来越多的人将“孝”这一概念作为道德绑架来看待，它让子女对父母怀有敬畏之心，却少了亲切感。孝的本质，已从过去的养儿防老、报恩父母逐渐演变为由“顺”到“爱”，由单向“服从”到双向“支持”。父母在要求子女尽孝的同时，也要给予子女应有的理解和尊重。
　　 法律在维系家庭和社会秩序方面的作用是不可否认的。对于那些伤害父母权益的不法行为，或拒不履行赡养义务的子女，法律仍然是维护公正的有力手段，但它与维系家庭亲情和幸福显然不在同一个层面上。
　　 家人的血缘关系是不会改变的，家庭的亲情也是人们需要的，但在家庭结构已经发生变化的情况下，我们要做的，是如何适应家庭小型化发展的趋势，从道义上理顺家庭关系，在实际生活中处理好具体矛盾，父母提前做好养老准备，子女摸索新的赡养方式，父母与子女相互理解和支持，共同让亲情和幸福长久伴随家人。