（一）
　　 那些墨，被你巧妙地涂在轻眠的宣纸上。韵，便从一株梅花的枝干，开始舒展、延伸、绽开……
　　 谁是她最初的梦境？当我从那饱含春意的梅花蕾里，读你的时候，我听到了，你穿越一切的对自然的吟咏，那花蕾随着季节的风雪，悄悄开放在寂寞的人间；你笔尖的画意鸟般飞出笼子，飞过湛蓝的天空，那淡墨横拖醉抹的无限，都翔在一页纸的外边了；一个“梅”字，立在骨与肉的中央，点着了雪，点着了风的心跳，点着了画外的醉。我感到人性中一种纯洁的体贴温暖，一种有别于大千世界嘈杂而经自然本性过滤，完全净化、完全透明了的愉悦；我甚至能感到画者那种皈依自然的情怀，笔下飞扬着彩色的语言，把灵幻的梦境，描给你看。
　　 我矜持地伫足在梅前，读你清澈的眼神，那里有最深的思想，最浅的光阴。你说，帮我题一首诗吧。我笑笑，没有动笔，因为那诗就在你的画里了。
　　 从你的画里，我能想象那是怎样一个诗意而美好的世界——墨蓝的空气中，一株株、一朵朵朴素的火焰，疏影横斜，暗香浮动，雪映皓月，月宠梅蕊，整个人都被濡染得晶莹朗澈。累了，你就靠在梅枝上，无忧地彷徉在黄色里、粉色里、白色里……清冽的心与玲珑的红相映成趣，成一幅流动的墨彩。
　　 就这么恬静，比金子贵重，比羽毛轻，没有污染，没有微尘，一个字、一幅画、一种好心情，倚在梅树上，灿然开放。我如此，我想观者亦如此吧。
　　 那么，梅花是冬天最后唯一仅存的美丽，还是春天最早开放的花枝？当百草凋零，梅踏着风雪而来；当风去雪融，繁花满园，梅却独自归隐。是追寻芳尘而去，还是引来春驻人间？梅恐怕是万花之中，带着最多心意的花枝了。而你独爱这红梅，梅在笔尖，春就在笔尖了，是你如梅，还是梅如你？
　　 我的想象跟着你的墨韵散开来，似在纸的背面泅透一朵梅红的枝桠。
　　
　　 （二）
　　 “我有今朝酒，君弹大古音”，你清清地空出一方心境，端坐江边，放牧有限的自身，蓄势的笔力，直待长空挥洒，将汉隶涂抹得波光粼粼。你用结着花朵的梅枝，钓，一江水韵；钓，满目珍珠。
　　 那些圆润而华贵的珍珠，缀上你想象的翅膀，在你的笔尖，变成灵动的音符，被你用独特的隶书，一一注解。
　　 有人说，每当月升海面，珠蚌便浮出水，对着天空打开贝扇，让内里的珍珠吸取月华，滋养生命；印度也有传说，珍珠是海底的贝浮到海面上，吸收了天上降下的雨露而育成；而罗马人则将一颗珍珠的诞生与爱神维纳斯结缘，当爱神由充满泡沫的蚝壳沐浴完毕走出来时，其身上滴下的水珠被她发出的动人光彩凝结成珍珠。我国民间亦有“千年蚌精，感月生珠”、“滴露成珠”、“神女的眼泪”以及“鲛鱼的眼泪”等珍珠形成的传说。
　　 我不知道破译这珍珠的你，是否听过这些动人的传说。我却从你的珍珠隶中，读出饱满的情感，看见粼粼的清波，听到潺潺的水声伴着落英戏水的倒影，以及你内心轻轻地歌唱。那是一串串怎样的灵魂震撼的音符？如泉水击石，爱意扣心。每一笔都是那样灵动、飘逸、典雅、圆凝；每一笔都彰显得那样纯净、空灵、细腻。所有的故事都被你弹成一个个跳动的音符，滑过你轻柔的笔尖，精巧中不失厚重，璀璨里蕴着淡雅。
　　 泪做的珍珠，珍珠便浸在水里了。而水在天空之上，字便写在了水云间。笔走的形式，居高而下地流动着。那份执着，那份不倦地探索，遗忘了艰难，遗忘了繁花与秋月，遗忘了墨韵中隐匿的阑珊。一条铺满阳光的路，开满回报的鲜花，你的名字在国家电脑字库里静静地游弋。
　　
　　 （三）
　　 一粒珍珠下看世界，半瓣梅花上说人情。
　　 一个人在一个冬天来到一个陌生的城市，追寻他的梦。这个追梦人叫大畅（刘海林）。他从河北乐亭走来，在梅影和珍珠里，他重新找到儿时的情感和梦想。而那些晶莹的珍珠、那些墨韵阑珊的梅枝，就在梦中开了，在泥土和冰层之间绽开春天。
　　 他将书法揉进画中，将画融入书法，书中有画，画中有书，书画之间，诗意悄然——铺满。
　　 德国诗人诺瓦利斯给哲学下了个定义：哲学就是怀着种乡愁的冲动到处寻找家园。”我想把这个定义的“哲学”二字改成“书画”也是适用的。他用他的一幅画，甚或一个字表达着这个世界，用一生书画的探索来构筑着这个世界，这个充满花香鸟语，静动结合的高远世界。他将一个个“梅”字赋予了情、景、境，他将一粒粒珍贝化成露、水、珠，而最终在世人的眼里，必将化成一种民族的传统的大美。
　　 我从那苍劲、飘逸、浓淡相间的“梅”字身边走过的时候，那枝头的花瓣触及了我，似乎从一颗心未知的岛上，吹来了一丝温暖的、春天的气息。仿佛那花瓣飘扬在风中，这飘忽的接触落在我的心上，仿佛就是他心灵的叹息和低诉——像他最初的名字：游者。
　　 庄子曰“乘美以游心”意谓美者心之舟楫也。心者，美之海，乘美游心，驰目抒怀，心是舟楫，美是海洋，美与心，彼此依存。乘美以游心，是一个经典的审美本质的揭示，他的内心、他的感知、他的思绪等等均可由此派生而来，美即至善。
　　 游者通过心，心通过艺术观照，将知识化为智慧，视通万里，虑及千载，将思、史、诗纳入襟怀，以品格意志，毕其一生追求真善美。在浮躁和忙迫的生存中，生命、自然、传统构成了他书画的灵魂。他的画中有山、有梅、有飞鸟细腻灵动的美；也有“关、张、赵、马、黄”疏豪狂放的韵，这一切都按着他内心的改造，呈现在笔端的是纯净、安然的意韵。我叹服于他的大胆创新和奇思妙想。在这份不羁的疏豪宏阔中，我也看到他的刚劲、质朴和沉静。
　　 我猜想，他的心，像黄昏的天空，对色彩抱着无穷的热情；我猜想，他或许不吸烟，酒也只是喝那种玫瑰色的，他最喜爱的就是那一个一个梦，珍珠隶的梦，梅花瓣的梦，墨韵阑珊的梦……
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　　 后记：
　　 一支笔在不断探索着前进。
　　 生命在前进、灵魂在前进的人，定如夏花般绚烂。
　　 在这个冬天，有一个国度是绿色的，路上落满绿莹莹的鸟和叶片。
　　 而诗情画意的生活正在继续，故乡、家园以及未来……
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　　 2008年12月16日
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　　 注解：
　　 大畅，本名刘海林，现任乐亭县书法家协会主席。他自幼酷爱书法，尤其对隶书情有独钟。2003年拜师当代著名画家齐白石先生学习绘画的同时，将齐白石的“三象融合”艺术理念转入书法的创作之中，以“深入优秀传统，融合绘画理念，体现时代审美，突出个性特征”为创作原则，通过长期的艺术磨砺，并经名家指导启发，创出新型字体“珍珠隶”。“珍珠隶”立足传统，以《好大王碑》之结构法则为基础，吸取钟鼎文精华，融合中国传统纹饰及鸟虫篆等符号特征，化方为圆；并把神似“黑珍珠”的墨点巧妙镶入字体之中，故而形成冷峻、圆凝、高贵、典雅的艺术风格。独创书法字体“珍珠隶”，经过所签约的北京汉仪科印信息技术有限公司验收合格，被定名为“汉仪珍珠隶”收入国家电脑字库。大畅因此也成为继舒同、启功、王祥之、刘炳森之后，其字体被收入到国家电脑字库的第五位书法家，也是最年轻的一位。