立志，就是树立志向的意思。出自孔子《论语》；“志以发言，言以出信，信以立志，参以定之。”无志之人常立志，有志之人立大志，立志是成功的动力，立志是成功的阶梯，勿用打开史书，立志之人，如天空那灿烂的繁星，数不胜数。
　　 就拿王阳明先生来说吧，他生于书香世家，却不等于将来就能够成为一个文化人，人将来能够过什么样生活，一切取决于他自己的抉择，也就是他的立志。
　　 曾经的他也是一个晃头晃脑地背诵圣贤书的孩童，如同常人一样，也是一个懵懂世事的孩子，甚至是一个天生的口不能言的哑巴。可时事变迁，经过一个道人的点化，才得以开窍，哑木逢春。十二岁的时候，他曾经突然问老师：“何为天下第一等事？”小小孩童竟有如此悟性，老师只好顺水推舟，笑了笑说：“第一等事当然是好好读书，考取功名。”更让人没有想到的是，小小的阳明却一本正经地反驳道：“依我看，天下第一等事乃是做圣贤！”这一句话，就是他以后要走的路，就是阳明先生的立志。所以他在致诸生“四规”中不仅总结了：“志不立，天下无可成之事”的同时，也告诫后人：“立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣”。
　　 光立志，不勤学，妄为立志。在中华千百年的历史长河中，被称于圣贤又淹没于尘埃中的人，不在少数。年少的王阳明难得有如此悟性，更难得的是他能够持之以恒，励志前行，少小的他就养成了终日看书的习惯，孜孜不倦，勤倦忘餐。每当别人家的孩童邀请他一同出门玩耍时，他都会自觉地一一拒绝。
　　 在他小小的心海中深深地知道，任何大志，都需要知识的台阶，而知识却往往沉寂在浩瀚的书海，需要自己去寻找真迹。因此，使他成为了同龄人中的异类。用他自己的话说：“凡学之不勤，必其志尚未笃也。”也就是说只要是志笃之人，必须勤学苦练；否则，肯定是一个胸无大志的人。
　　 每一个圣贤之人在发光前，都需要走一段又一段漫长而孤独的路，王阳明同样也不例外，作为书香、官宦世家，王父曾经准备安排他，去担任地方中级官员，并且要求他做到三“不”——不近朝廷，不做重臣，不冒危险。可胸怀大志、年轻气盛的他就是没有妥协，坚持要实现自己的理想，励志而行，志于做一名圣贤，继续研习圣人之道。
　　 在王阳明认为：“人必有行，行必有过”，那怕是那些圣贤之人，同样如同常人一样，同样会有过。但他说：“故不贵于无过，而贵于能改过”，表面上只是相对于每一个人，实际上更可以上升到由人而产生的理论学说。从而我们可以看出，他的学习并非是“人云亦云”，当质疑就质疑，发现问题决不放过。于是一直追随理学的他，就有了“七日格竹”的故事，也奠定了阳明心学的基础。
　　 七日格竹，告诉了阳明先生：格竹无法将竹子的道理上升到人生的道理，并非是竹子告诉人，而是格竹的人本心就有这种想法；格物致知的理论大有问题，或者说是一种错误的学说。从而打破了三四百年来朱熹理学笼罩下沉闷世界，一改格物致知、格物致理的天荒夜谈般的荒谬。所以，严格地说，王阳明曾经的学习过程，就是一种批判性的学习过程，是取其精华、去其糟粕的学习，也正因为他的质疑，才有了“心即理”的出现，才有了“心外无理，心外无事和心外无物”的天道。
　　 倘若王阳明如果按照他父亲的安排，就说明其志不笃，那么在中国的史书上并不会留下他的名字，同样是昨夜星辰的结局。正因为其志甚笃，才有了柳暗花明，才有了后人对他那公正的评判：明只一帝，太祖高皇帝是也；明之一相，张居正是也；那明若一贤，王阳明是也。
　　 就在阳明心学初见端倪的时候，一次直谏得罪了权贵刘瑾，让阳明先生不仅遭受当庭仗责四十的奇耻大辱，同时被贬蛮夷之地。倘若其志不坚，那么立志“天下第一等事”就成为了一种梦想，成为一种可望不可即的梦，成为一种痴心妄想，荒谬的打算。
　　 来到贵州龙场那个荒野之地，王阳明牢记了的庄子那句名言：“哀莫大于心死，愁莫大于无志。”他全然不顾荒山野岭的孤单和寂寞，远离朝堂而无人问津的落魄，相反地倒给了王阳明提供了一个静心反省、静坐悟道的绝佳之境。在龙场驿站的附近有着一个石窟，及其安静，每天王阳明都会前往，盘膝而坐，双目紧闭，静静地反省自己的坎坎坷坷，回顾儒学的曲曲折折，以及千年儒学发展到今天的尴尬局面……终于在1508年的一次梦醒后，悟出了“致良知”的基础：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也！（这句话后来写进了《教条示龙场诸生》中）”
　　 王阳明灵光突兀后，并没有就此消沉，或者洋洋得意，可贵的是他继续开坛讲学，传授自己的心学理论，同时又悟出了：“知行合一”的方法论，连接了“心即理”和“致良知”，从而完善了阳明心学。同时他还谆谆教导诸生：在“立志”、“勤学”和“改过”的同时，还特别强调：“责善，朋友之道”。三人行必有我师，应责其善者而从之，其不善者而改之，人心惟危，省察克治。
　　 也许是上苍被王阳明的治学精神所感动，也许是冥冥之中早已划定，但我认为是“致良知”的力量空前，使得王阳明日后的仕途如日中天地明朗起来，并赐给了他多次将心学用于战场的机遇，功成名就，成为历史上唯一一个“三不朽”圣贤之人。所有的所有，就是阳明先生贵于立志，并励志前行的缘故！
　　 当今人提及王阳明时，无不竖起大拇指：军事家，政治家，思想家，文学家，哲学家，开创儒学新天地，一代“心学”的宗师，精通儒、道、佛。如此巨多的头衔，背后支撑的原点就是他的立志，他的矢志不渝，他的矢志不移，他的不忘初心，他的励志前行。用他自己的话说，很简单，就是十个字：“志不立，天下无可成之事。”