小时候，因为性格相对比较内向，所以，书成为那个时候我最好的伙伴。小时候书比较少，大约记得看得最多的是《少年文学》，那也是一个家境比较好同学家里的书。里边很多的文章，大都离不开阶级斗争，地主及其后代们都想复辟之类的文章。尽管是诸如此类现在看来及其无聊的故事，那个时候，也看得津津有味。再大一些，应该是初中的时候，看得书渐渐多了起来，看的书范围也逐在渐扩大，有古典文学，有五四时期小说，也有一些童话、寓言等等。上大学的时候，接触了一些外国文学，开始读一些叔本华之类书籍，好像自己“高大上”了很多，不过最喜欢的还是琼瑶的言情小说和金庸的武侠小说。我读书是一件很纯粹的读书，没有什么目的，好像形成了一个习惯，就是拿起书来细细地读，多的时候，是“好读书，不求甚解”，更多的时候，是喜欢翻阅书籍时，手与纸张接触的感觉。至今，我还不喜欢阅读电子书，因为没有那种阅读时候的感觉。也是从那时候开始学习写作，模仿着写一些古体诗和现代诗，大都是关于爱情，现在想起那时候的所谓的“文章”，免不了青涩幼稚，那时候的确是“为赋新词强说愁”。
　　 自己所学的专业，是农学专业。毕业后从事的工作，一直也是本专业，与文学风马牛不相及，只是书看得多了，真正的喜欢文学而已。想想自己的水平，最多只是一个爱好者而已。在我看来，文学是一件很纯洁的事情，没有功利，没有目的，只是自己心与文字的交流。现在偶尔也写一些文字，在自己看来，也只是停留在“作文”的水平，没有达到文章的水准，最多也是“所谓嘲风雪、弄花草而已”，没有达到“文章合为时而著，歌诗合为事而作”境界，更不用说“唯其言中有物，是以胸中有泪”了。
　　 一个极其偶然的机会，跟着一个网友，进入了“江山文学网”，开始是投稿，后来做了社团编辑，似乎能和文学沾一点边了，开始还有些沾沾自喜，后来发现，现实与自己的理想很遥远。社团也只是一个小江湖，一样的争权夺利，一样的沽名钓誉，一样的相互倾轧，很多的是功利，没有了心中那种向往的文学的纯洁性；一些所谓的“文友”投稿时，极尽抄袭、剽窃之术，令人恶心，只为争那些所谓的文章“加精”；有的则是持“才”居高，对辛勤工作的社团编辑们不屑一顾，连起码对人的尊重也没有，令人心寒。
　　 来“冰心草堂”则是偶然之中的必然，因为与飞鸿社长相识，感觉她是一个心目中只有纯文学，没有功利且热爱文学的人；来“冰心草堂”只是喜欢，编文随心，写文随意。社团里没有争斗，平平淡淡的，好似自己家里的书房，看什么，不看什么，都随性得很、随心得很。正如老子所云：“见素抱朴，少私寡欲。”
　　 社长南山老兄前一段时间说，社团更名为“回归线上”，想起一个禅的故事，故事讲的是一个年轻人，在人生的道路上，越走越累，感觉十分疲惫。年轻人大为困惑，便向附近寺庙里的禅师请教。禅师听完他的诉说，微微一笑，带着年轻人到了后山脚下，并交给他一个背篓，随禅师上山。路上，禅师让年轻人遇到漂亮的石头便就捡起来装进背篓。于是，年轻人背着背篓随禅师上山了。起初，年轻人的步履很轻松，也一路上捡起漂亮的石头，并且一直走在禅师的前面。渐渐地，年轻人放慢了脚步，不停地用手擦汗，似乎还能坚持。再后来，禅师走到前头去了，把年轻人甩在身后。年轻人此刻已是大汗淋漓，气喘吁吁，他吃力地说：“禅师，我实在走不动了，这石头太沉了。”禅师回过头，又是微微一笑，说：“那你随我下山，并且，把捡到的石头里，你认为不漂亮的扔掉。”快回到寺庙的生活，背篓里剩下不多几块石头，这时，年轻人顿悟，心想：是啊，有时候，放弃也是一种智慧，放弃也意味着在前进。这位年轻人，有幸受到禅师的点拨，明白了放弃的道理。
　　 其实，我们喜欢的文学也是如此。我们在登文学这座山峰时，更多的是应该选择下山，文学上没有功利，网站内“加精”的文章，未必就是真正的传世精品。清代钱泳的《履园丛话》中说：“读万卷书，行万里路，二者不可偏废。”“读万卷书”和“行万里路”是人生不可或缺的两个重要组成部分，是我们在人生的道路上一种品德上的修行。网站内比“蝇头”还要小的“名与利”，固然可以带来一些风光，但下山与放弃的过程中，我们也会收获新的风景，会学习和感知到文学中更多的深厚内涵。上山当然是人生的一种拼搏，下山则是一种更高层次的智慧；下山是人生征途的新的启航，是一个“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的境界。人生在上山与下山之间更换，不停地前进，生活就是如此，写文章更是如此。“回归线上”，我想，这才是真正的文学社团，是文学的回归，更是心灵与智慧的回归。