《美丽的眼泪》诗集，是在一次作协活动中，诗人何祥华赠送给我的。当我一拿到这本书的时候，真有点喜出望外。
　　 诗人何祥华是湖北省著名作家。这本诗集共有诗歌二百零五首，十四万余字。共分五个部分：《大江的女儿》《梦中情人》《美丽的眼泪》《曾经的愚昧》《落叶的风格》。
　　 当我读完这本诗集后，认为不受格律诗的约束，是一本文字隽永灵秀的散文诗集。给我最深刻的印象是：视觉广博，语言朴实，观点通透，描写流畅，情绪迫切，一挥而就。
　　 在我要写这篇赏析时，我又请教了古人关于诗作的观点和论调。《毛诗》上说：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”
　　 就诗而论，古诗十分讲究“比，兴，赋。”“风，雅，颂。”
　　 《尚书•尧典》说：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声；八音克谐，无相夺伦，神人以和。”古人佚名在《乐记》里这样说：“所谓乐，是由音所构成的，而其本源乃在于人心对于外在事物的感受。”“乐，又体现了天地间的和谐。”
　　 不错，写诗有一定挥洒性，诗者可以随悲欢离合喜怒哀乐行文。悲哀的，声音焦急而短促；快乐的，声音就宽裕而舒缓；喜悦的，声音是开朗而轻快；愤怒的，声音就是粗犷而严厉；人心有了崇敬，声音就是正直而端方。读完这本诗集，认为诗人的表现是真诚的，情绪是饱满的，思维是敏捷的。
　　
　　 一《大江的女儿》
　　 《大江的女儿》首先以恢宏的气魄展示在读者面前。这首诗里：“那么，今天的武汉江滩/作为大江的女儿/以其迷人的风姿/彰显出一座城市的魅力/……你因长江而成为千古传奇……江城人民用心底的键盘，永远把你嵌进历史。”
　　 这首诗是叙事诗，也是抒情诗。诗者把江滩建设视为大江的女儿，风姿那么迷人；体态那么妖娆，它像江岸上含苞待放的花蕾，绽放着江城的魅力；像长江穿起的珍珠，熠熠生辉。诗意内涵丰富，用“传奇”烘托了江滩的历史意义。这一建设成果随着时间的久远，会成为一段历史的丰碑。诗歌表现有思想。注入思想的诗歌，具有生命力。如果一首诗过于直白，不免乏味。单一为了叙事而叙事那又显得单调。这首诗可以引荐读者去深思，去欣赏。
　　 可以说这首诗是诗人的应心应景之作，触景生情。
　　 书里《江滩随想曲》《江滩边，躺着一条小船》都是如此。
　　 学习中，诗的每句话都那么平实，亲切，透明，一目了然。这在当今善于朦胧诗的潮流中，诗者的诗是清晰明朗的。这应该出于诗者的写作风格。又像是快嘴少妇般地说话，存有一吐为快的格调。
　　 我认为这是诗又是“赋。”赋予江滩一首诗话。
　　 《天兴洲头》一首诗里：“人们常说/三十年河东/四十年河西/似乎成了/亘古不变的真理……”天兴州是武汉江心特有的一处风水宝地，地处武汉东头。这个州在源远流长的长江水的日夜涛涌下，几十年来，在武汉人眼皮底下，看着它比原来的地域东移了几华里。但整个州的地貌不曾改变。诗者的表达不断有地理变化，还有历史与人的变迁。“一道长长的围腰/从洲头向江心深处延伸/宛如一条神奇的缰绳/牢牢栓住了/栓住了长江的鼻子/让肆掠的洪魔/别总是放荡不羁/……”这个州是一个长型的结构，东西走向，像围腰一样地栓着江水东流。这是一个十分形象的比喻，读来那么贴切生动。给人一种亲切感。
　　 《大江的女儿》这一部分，写出了诗者十分阔达的胸怀与胸襟。心怀长江，远眺长江，站在长江洲头，抒发心中悠远情怀。在他歌颂大江女儿的同时，自己也成了大江的儿女，此时的情感全部浸透其中。
　　 《西江千户苗寨》一首诗里，“一条玉带/从你脚下流淌了几千年/留下了你匆匆的脚步/留下了我长长的思念……”历史告诉我们：苗寨的发源地在黄河一带，有五千多年的历史。
　　 黔东南的苗族起源于黄帝时期的“九黎。”尧舜时期的“三苗。”蚩尤是上古时代九黎族部落酋长，被公认为苗族始祖。蚩尤曾打败了炎帝，后炎帝与黄帝联合起来，在涿鹿与蚩尤展开激战。“涿鹿之战”蚩尤战死。他的子民部分融入黄帝部族，部分逐渐迁徙到了全国甚至世界的许多地方。
　　 西江千家苗寨，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓。这里风景秀丽。是贵州有名的旅游景点。诗者的描写，应该是观看了苗寨后，有感而发，表达心中的那份殷殷之情。
　　 苗族是我国一个不可多得的优秀民族。在历史的发展中，表现极为勇猛强悍，又有他们自己民族的规矩和要领和优秀的文化。他们能把苗寨完好地保存和发展到现在，始终生生不息，繁荣昌盛，是与他们刻苦奋斗分不开的。诗者的这首诗，应该是经典之作。通过旅游，传递中华民族优秀文化，传递民族之间的友好关系，表现为民族大爱，又是一种爱国情怀。
　　 诗者每到一处都要留下怀念的墨迹。《娄山关凭吊》一首诗里：“你是无数血肉之躯/铸成的一道雄关/历朝历代的兵家们/为了征服你/不惜送上鲜活的生命/现如今/那满山遍野的苍松翠柏/可否是你一个个不死的灵魂/郁郁葱葱/威武挺拔/犹如重新绽放的青春……”这首诗，表达了诗者对革命先烈们的沉痛哀悼与追思，感情真挚坦诚。也是诗者心中的一腔怀念。读这样的抒情诗，谁都会感动。
　　 娄山关位于贵州遵义、桐梓两县交界处，北距巴蜀，南扼黔桂，为黔北咽喉，兵家必争之地。当年伟大领袖毛主席在夺取了娄山关后抒写了一首《忆秦娥•娄山关》“西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。”想当年，战争是何等的残酷，困难是何等的艰险，那场艰苦卓绝的斗争，让多少将士的生命血肉横飞，马蹄声碎，喇叭声咽，悲壮而凄凉。
　　 这首诗，声情并茂，音律，神情并存，抑扬顿挫地抒发自己内心要袒露的豪情。以虔诚的姿态，表达对先辈们的怀念和敬仰。这是一种精神，一种民族的尊严！诗的运用，情志并举，趋于“风，雅，颂。”
　　 这一集里《在于不在》——写在遵义会址，《一片枫叶》《蟒河行吟》《为洪山菜薹放歌》都能从诗的韵律出发，妙不可言，从而激发读者共同分享诗的美感。
　　
　　 二《梦中情人》
　　 《梦中情人》这一集安排在《大江的女儿》后面，给人一种高亢过后的平静。用唯美与婉约来表达自己对生活的情思。
　　 这一集里，诗者安排了多达十三个篇幅，将去美国旅游的所见所闻。留下宝贵的墨迹。
　　 一首《洛杉矶的早晨》里“我多想把这里的阳光/装进我的行囊。……让未来生活永远充满阳光。”一首《好莱坞星光大道》里“好莱坞的阳光总是那么充盈/孕育了太多世界顶级的巨星/仅凭那一个个耳熟能详的名字/就足以让这座城市充满神奇。”这样的赞美，诗者似乎有些崇洋媚外。难道真的美国的太阳比中国的太阳大吗？我的理解为，诗者怀揣一种正义感，实事求是地评价美国，好就是好，不歪曲，不捏造。这里代表了咱中国人的优良品质，如果带着一种政治观点，从文字里携带污泥浊水，那是一种不道义行为。诗人的观点与态度，是光明正大的。敢于袒露，敢于接受。
　　 《华盛顿的樱花》里“红要红的发紫/白要白得透明/即使谢了/也要谢得轻松干净。”显然，诗者受西方文化的感染，释放出灵感，书写成唯美的诗行，供大家分享。
　　 回归国土，品一盏茗茶，风一阵，雨一程，一缕轻烟亭台中。《写在关山荷兰风情园》里，“一片神秘的小松林/隐藏着太多太多的甜蜜/不仅是少男少女的天堂/同样吸引着老夫少妻。”国人追求浪漫成为现代生活的方式。男女老幼都喜欢在环境幽静的风情园，留下自己难忘的倩影。我想这应该是生活的本真。诗者的表达是一种对生活的欣赏。如果说，一个人不热爱生活，连起码的生活概念都没有，那该是多么枯燥无味。由此可见，诗者情志饱满，情思盎然。
　　 《大书法家》“舞动着扫帚似的笔/把大地当作宣纸/饱蘸对生活的痴情……让执着的追求/全部融入生命的缝
　　 隙。……水泥地上流动着你多情的诗。”这首诗，表现出中国传统文化不能遗失。是否传承，是摆在国人面前的一项重要课题。诗者见了这样的文化传播，心中十分感慨，也是阅读。挥毫泼墨，多指毛笔抒发。这是自古以来国人文化的精髓，又是一道古典传奇。
　　 如今，键盘代替了毛笔文化。这首诗，是对过去的怀念，对当今的惋惜。
　　 《永远的梦中情人》应该是这一集里亮点。“你不是诗人/却是给诗人制造灵感的人/我依恋很久很久/无时不在期待你的大驾光临……我不惜四海为家/为了挽留你，我宁愿山水为邻/我多么渴望啊/渴望你早日成为我府上的坐上宾。”这首诗，可以说是这一集的总概括。诗者的梦中情人“虚”“实”结合，用一种虚设，意念为对象，来发挥自己创作的灵感，这是空灵之见，也是独到之处。大多写作者，都会有这样的体会，在一个假设里，可以虚构无数个故事，又那么逼真逼透。《聊斋异志》《七仙女下凡》《白娘子传奇》等，都是作者虚构出的唯美爱情故事，让多少倩男靓女们梦回大唐，又醉生梦死。
　　 也可以理解为诗者的模仿能力。文豪金庸的梦中情人是“小龙女。”可以说小龙女的出现，令金庸老人十分满意。小龙女的形象气质，都是金庸笔下的设计与构想。诗者是否也有这样的概念，令读者扑所迷离。
　　
　　 三《美丽的眼泪》
　　 《美丽的眼泪》这一集，平静之后，又是一个波澜。诗者的安排具有音符起伏的特点。
　　 《美丽的眼泪》“虽未与你正是谋面/你已开始凋谢/谢得悄无声息。你来也匆匆/去也匆匆/着实让人猝不及防/……红时红的发紫/走也走得干净/总算没有枉来一世/即使是瞬间的辉煌/也要化成五彩的泪/等待新的绽放。”这首诗，有诗者见景生情的感受。一场花事，一场梦幻，引起诗者百般地彷徨惆怅。是啊！“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
　　 诗者的感情是丰富的。一滴相思泪化着五彩缤纷，随一片烟云，去也匆匆，来也匆匆，只在梦里相逢。
　　 这首诗，又是全书的点睛之作。代表了诗者全程的心绪。文字在悲欢离合，喜怒哀乐中，像涓涓细流，绵绵流淌
　　 在这个章节里，诗者用了八个篇幅，吟诵了自己的家园“南湖”之美。一首《家住南湖边》里：“家住南湖边南湖住我心/昔日的花仙子/如今的睡美人/做她的邻居/是多少人的宿愿/即使倾所有/也要与之同枕共眠/……春天里尽情泛舟/骄阳下冒暑采莲/一缕秋风放飞人生梦想/几度冷月钓起旷世悠闲。”诗者以极其乐观的心情，一气哈成地抒发对南湖的赞美。仿佛于一股内心的情韵流动，与心谷的回声，迂回于素描穿透诗歌的寓意。想必诗者心中装满南湖的全部，对他的居住地是如此的满意。
　　 对着家园，对着那湾湖水，心爱与动情。难怪古人佚名说：“喜悦，声音是开朗而轻快的。”诗的意境为：倾听，观赏，啼诉于一体，放飞，悠远，随着诗的描述，把读者也带到那处美景里。何谓诗情画意啊！
　　 《夕阳下的南湖》《南湖之约》《南湖之晨》都是直抒胸臆，干净利落地表达对南湖的一片钟情。好有“采菊东篱下，悠然见南山”之清净，淡然。心至遥远，何惧闹市？
　　 《香娃之死》这首诗说：“有人说/她是被一双双/异样的眼光刺死的/有人说/她是被一颗颗/唾沫星子淹死的/还有的说/她是被村里几个长舌妇/用舌头蘸着污水/一遍一遍嚼死的。……那年她刚满十八岁/十八岁像一朵含苞的花蕾/来不及绽放就谢了。”这首诗，哀婉凄凉。我想，这才是真正的眼泪。
　　 不用刀枪，只用一颗残忍的心，就能将人置于死地。
　　 冷酷的折磨，使一个仅仅十八岁的生命，早早陨落。诗人这么赤裸裸地暴露，有种欲罢不能的感觉，诉说香娃的遭遇，用笔揭露人心的黑暗，此时的笔就是锋利的武器，搏击了那些心怀鬼胎人的凶残。又为香娃道不平，又怜悯了她的命运。
　　 诗者的揭露，怀揣一份正义感，启迪年轻人遇事不能愚昧，要学会站起来“横眉冷对千夫子。”
　　 四《曾经的愚昧》
　　 这一集里，诗者主要是对当前形势的一种认识，以暗喻、讽刺的手法，揭露不正当行为，文人的最好武器，就是笔锋。
　　 乱砍，滥伐，填湖，是当下的敏感话题。诗者的剖析，如一股清流，唤醒那些浑浑耗耗的愚昧。显然，诗是文学载体，而它又是为现实主义和历史唯物论服务的。
　　 《天怒人怨》里“好长时间/雷公公没有这样发怒了/今日一早/天空阴沉着脸/似有满腹的怨气/憋在心里很久很久/整整一个晌午/压得人喘不过气/直到一道道闪光/划破长空/雷公公以迅雷不及掩耳/面对那些曾经/不孝的子孙们/发出阵阵怒吼/住手吧/非法填湖的投机商们/不要为那点蝇头小利/祸害了我们的子孙/住手吧/乱砍滥伐的刽子手们/快还我家园/还我梦想/还我绿油油的生命。”首先，这首诗立意鲜明，浩然正气，言词铿锵。清明于世，明鉴于心。慷慨激昂地揭示了所谓商人，为了个人利益，破坏大自然，破坏原生态的不道德行为。这样的破坏，令人心疼。诗者怒火中伤，把建筑的乱象比喻为天空阴沉，以按捺不住的怨气，顷刻爆发于膨胀的污水中。闪光，长空，迅雷成为诗词中的内核。一看给人力量，唤醒共识。鲁迅名言：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”