2018年已经过去了。这一年，我和先生一起乘飞机去过远方；这一年，有我忘不了的事或人；这一年，有可爱的小孙女在膝下承欢；这一年，我依傍着市作协一如既往地敲打着永不生厌的文字。这一年，我有着十二个月的感慨以及十二个月的努力。尽管我已经过了爱做梦的年纪，但，我依然坚持向自己的曾经告别，然后，再迎接更新后的自己。再见！我丰富的2018！
　　 一题记
　　
　　 今天已经是2019年。我换乘2019年幸福列车一如既往地前行。
　　 回顾2018年，有太多的经历要诉诸这里，但是笔墨有限，不得不忍痛删减，将一些看起来似乎并不重要的往事卸载删除。
　　 只是这一年，我不会忘记对自己说：做着自己喜欢的事是幸福的。
　　
　　 【新年在义卖和诗朗诵中拉开序幕】
　　 2018年元旦天气各位晴朗，我带上自己的三十本书，驱车前往体育场参加市文联组织的每年一度的“与爱同行，中山慈善万人行嘉年华暨百家企业义卖”活动。
　　 元旦，新年伊始，游人如梭，每年这一天都参加此活动，筹集善款为助学扶困，想一想心里都感到欣慰。市作协、诗诗歌学会两个义卖摊位紧挨着，我把小说散文放到作协场地，将两种诗集放到诗歌学会，便两边照应着，忙着给买书的人签字合影答谢。
　　 正忙着，听到有人叫着自己，抬头一看，是几个亲友抱着孩子来到现场。他们的到
　　 来，引来了一些买书的人。也许今天天气很好，也许亲友团助阵，三十本书很快售馨，心里非常高兴。
　　 然后赶紧驱车去东区图书馆，那里上午十点钟将进行一场迎新年朗诵会。
　　 我在门口签到后，便和工作人员商量准备几把椅子，一会儿子一家过来捧场。得到应允之后，赶紧出去他们。很快他们车到了，他们去停车，我抱着两岁的孙女一起来到会场。刚刚落座，主持人就点了我的名字，该我上场了。我马上把宝宝给了她外婆，快步走到前面，音乐响起，就听到孙女在喊：奶奶抱抱，奶奶抱抱……宝宝的声音和音乐伴奏相应和。我只能在人群里找到宝宝，向她点头，谁知孙女看到我看到我的目光大哭起来向前伸着两手，坚持要奶奶抱抱。令人很是怜爱但也没办法，外婆和宝妈两人赶紧带着宝宝去了外面的厅里。目送着她们背影，我拿起麦克笑着说：不好意思，带着孙女来体验，谁知孙女要奶奶抱着。
　　 大家用热情的掌声给我鼓励。
　　 我定了定神，在孙女时断时续的哭声中，我坚持进行朗诵，但是心却被宝宝牵走了，朗诵就不够流畅。当我终于朗诵完了走出来，看到外婆怀里还在大哭的宝宝，赶紧抱过来。
　　 这个情况非常特殊，一般情况下，宝宝第一要外婆，第二才是奶奶。
　　 今天她是怎么了？
　　 回到家里与爷爷说起孙女今天的表现，爷爷说：“这你还不懂？你该让孙女和你一起朗诵，起码让她在你朗诵完给你献花啊，总之孙女是要有参与感。”
　　 我听了忍俊不禁：“这……怎么可能？你可真懂孙女哈。”
　　 下午收到宝宝外婆微信：今天宝宝奶奶的朗诵真好！真情实感，文美、声甜。
　　 难为她抱着哭着的宝宝的在外面厅里还听朗诵。
　　 宝宝妈妈也说：今天妈妈的朗诵很感人，谢谢妈妈邀请参加这么好的活动，宝宝对奶奶的爱让她今天有点把持不住了。
　　 宝妈的解释令我感动。多么重情宝宝啊！
　　
　　 【安静倾听、独立思考】
　　 2018-3-21晚，参加了南区文笔山读书活动。这个活动显得很是高大尚，读书论题和很深刻：《当道德变成一种表演》：
　　 有这么一件事，古时候，阮籍母亲去世，他悲伤得哭不出来。被人耻笑说他不孝子，不道德。众人走了以后，阮籍到了母亲墓前放声大哭，一口血从口中喷出。他觉得我的痛苦是个人的事情，为什么要让你们看？真诚地发声，能尽其兴，则尽人之性，则尽物之性，则可以参天地之话语。
　　 还有，嵇康长得高大帅气，人也洒脱，是当时的音乐大师。他创作《广陵散》流传至今。嵇康临死前说：“广陵散於今绝矣”！
　　 古书记载：嵇康将刑东市，顾日影曰：「昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳，而今绝矣。」——《晋书》嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之，奏广陵散。曲终曰：「袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，广陵散于今绝矣！」——南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》噫！广陵散几乎绝矣。——宋·慧霞编广辉释《序续藏经(重编)曹洞五位显诀》呜呼广陵散。不复作矣。今幸其谱犹存。安得於凉风白月中。再闻斯曲乎。——明《永觉和尚广录卷》
　　 总之，嵇康走了以后，那个版本的广陵因为无法记录，就没有传承，两条线都断了。正确的说法是：嵇中散之广陵，绝矣，早在1752年之前。不是因为《广陵散》而有了康,是因为有了嵇康才有了那样的《广陵散》。
　　 当道德变成一种表演，则是丑恶的作假。其实，对他人的批判不是道德，对自己的反省才是道德。无论西方康德还是我国先贤，天人合一，人与大自然和谐公出，才是道德。
　　 道德不是表演，是内心的一种回归。是自己言行的一种反省。道德的体现是爱家爱乡才到爱国。陶行知的：知行合一才是道德。知化为行。
　　 对于老师来说，老师的知化为学生的行，就是道德。
　　 读书落脚点就是：倾听、思考、表达、分享；收获就是：安静、独立、自由、快乐。
　　 所以，德不是绑架他人的，而是约束自己的。比如：希望自己的孩子成为自己没有成为的人——就是绑架。道德首先是知行合一。
　　 道德实施过程中，再弱的人也有机会做一个强者，对他人产生影响。对弱者要有宽容的心态。
　　 很是欣赏蒋勋所言：孤独感的探讨一定要回到自身，因为孤独感是一种道德意识，非得以检察自身为起点。群体的道德意识往往会变成对他人的指责，在西方，道德观已经回归到个体的自我检视，对他人的批判不叫道德，对自己行为的反省才是。而不是像今日的社会，从上至下，不管是政治人物或市井小民，都在振振有辞地指着别人骂：不道德！
　　
　　 【揽边诗歌高峰论坛——诗之常态与异化】
　　 2018-3-17在南朗青青农场参加榄边诗歌高峰论坛。
　　 岭南早春，天气晴朗，既没有夏天的炎热，也没有冬日的阴冷。在南朗母亲祖籍南朗镇，竟有这样一片净土：青青农场。一位懂生活有情怀喜欢小动物的美丽女士，在这里打造了一个融进文学元素的农场，农场农工不多，二十几位，种菜，养鸡，种花，捕鱼，吃着绿色食品，书写美丽诗歌，这里俨然一个世外桃源。
　　 这次活动由中国大湾区诗会组委会主办，香港诗歌协会、香港先锋诗歌协会、中山青青农场有限公司、珠海精彩文化有限公司协办.来自香港、珠海、中山等大湾区诗会的诗人在这里汇集一堂，畅所欲言，受益匪浅。
　　 珠海的卢卫平老师发言很精彩：要论‘诗之常态与异化’，比如：诗歌与马，骑马找马：骑马是常态找马就是异化。姓马的人改变了我们人类的生活，马克思改变我们观念；马云改变我们的购买生活马腾改变了我们的通讯方式，骑马找马。找到马就找到了诗歌；特别建议：不要瞬间表达。要经过沉淀。
　　 还有人说：呈现独特诗意应成为现代诗常态。好诗是为了呈现。独特是诗的命脉，与大众化诗要有自觉的梳离。从势、道、术上说开去，在诗性常态下寻求诗的异化。
　　 诗歌在灞桥烟柳中。虽然诗歌应该弯腰在地上寻找，接地气。但如果你仰望星空，看到的就会更深邃更宽广。诗人应该做一个灵魂的摆渡者。灵魂需要偷渡，更需要摆渡，这是诗人的责任。
　　 诗歌的思维惯性、经典、熟悉化和陌生化结合。虽然现在不是经典，将来可能是经典。
　　
　　 【追思洛夫先生诗歌朗诵会】
　　 2018-3-25下午，诗人文友聚集在虚度光阴，悼念台湾诗魔洛夫先生。
　　 台湾著名诗人洛夫18年3月19日凌晨在台北去世。
　　 这次朗诵会主题是：因为风的缘故。这是洛夫先生的一首诗的题目，大家在朗诵中缅怀洛夫的人格魅力、对诗歌的深刻见解，追忆他对后辈的关怀和提携。
　　 洛夫生前曾多次来到中山，对中山的文学艺术发展给予了极大的关注和支持，尤其与中山部分文学爱好者更是结下了深厚的友谊。
　　 2009年，洛夫先生前来中山参加首届“中山杯”华侨文学奖领奖活动时，曾接受过主持人耿海鹰的采访。回忆起当时的采访情景，耿海鹰对洛夫先生的谦和包容、风趣幽默和家国情怀依然记忆犹新：“这是一个非常谦逊的老人，也是一个极有生活情趣的人，在说到《因为风的缘故》是写给他太太时，就转头对着他的夫人深情款款地用并不标准的普通话，把这首诗念给他的夫人。那个时候他已经是80多岁高龄了。”
　　 当晚于等下写下一首诗：
　　 你心心念念故乡的泥土
　　 ——深切悼念洛夫先生
　　 昨日你还在沿着河岸漫步
　　 以整生的爱点燃一盏灯
　　 然后你预言你是火随时会熄灭
　　 因为风的缘故
　　
　　 可这是三月啊
　　 你笑对了萧瑟的秋风
　　 也不屑于凛冽的冬风
　　 今天却让和煦的春风带你上路
　　
　　 曾经你手捧在望远镜中扩大数十倍的乡愁
　　 带着严重的内伤
　　 穿透异地三月的春寒伸手可及
　　 但你抓回来的仍是一掌冷雾
　　
　　 现在清明时节真的不远了！
　　 你走了走了一半又停住
　　 你在等谁轻声唤你留住？
　　 我们知道你心心念念的是故乡的泥土！
　　
　　 【走进西区，走进烟洲书院】
　　 2018-3-31上午，西区文学协会组织作家采风。这个午后，我与大家一起漫步在西区古老街巷——明末清初所建的烟洲书院、黄氏大宗祠、醉龙非遗，感受这这座城市一角的古韵。
　　 烟洲书院古韵悠长，黄氏宗祠底蕴深厚。在暮春三月的最后一天，于我而言，已经多次走进。在古老的书院，再一次亲手敲响洪亮的钟声，一阵阵悦耳的声音穿越百年，响在耳畔，仿佛回到那伴随朗朗书声的岁月。踱步在蚝壳宅前，徜徉在龙舟湖畔。
　　 情怀依旧，岁月静好！
　　
　　 【相聚三溪村】
　　 2018-4-1下午，作协党支部要在三溪村红树林读书会召开会议。这天家人用车，自己便体验一下坐公交的感受。想来，自从2009年有了私家车真的很少坐公交车了。其实，坐公交，除了它为了便民，大曲大绕，耗费时间之外，感觉还是不错的，里面有空调人不多，大家都有座位，可以欣赏沿途风景，不用自己开那般精力高度紧张。
　　 当车行至到到了中山体校的时候，无意看看窗外，正好和一个在外面候车的女学生目光相遇，她大概初三年级模样。我们目光对接的时候，她美美地笑了，我便投以微笑。之后不禁想：看年纪，她很像自己所教的初三学生。一闪念自己心里否认了这个念头。哪有那么巧。那么就是不认识的人了，可是，她以她美丽的微笑美丽了我的心情。
　　 之后我一路都带着微笑看窗外街景，一掠而过的街景都变得美丽了。
　　 春天来了。三溪村变得更加美丽动人！
　　 “那个年代”改名换姓成了“桔子街餐厅”。
　　 红树林读书会依然在那里，静静地等候着喜欢读书的人们。房间小景依然别致动人。自己依然一如既往地喜欢这里！
　　 2018年4月14日上午，在中山市文联活动中心四楼召开中山市作家协会2017年度总结大会。自己的长篇小说《原始溪流》得到香山文学三等奖。
　　
　　 【一钟灵秀，四季风雅】
　　 2018年4月21在五桂山秀丽湖景区的三合院参加中山日报签约作家活动。三合院是中山三合房地产开发有限公司持敬虔之心，在传统四合院基础上，打造新中式风雅院落，具中国风庭院三合成墅，营造“天、地、人”三合的禅意意境，意在探寻自然、建筑与人三方和谐共处的方式，为现代鸿儒雅士保留一片文化绿洲。
　　 流连忘返之间，神情飘忽起来，不禁一时忘我：
　　 如要有闲暇时光，也邀三五知己，在这一方天地之间捧一杯咖啡，赏九天明月，这里“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这里“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”。正如“此中有真意，欲辨已忘言”，这就是慢生活的节奏，那份悠然自乐，那份惬意人生。
　　 三合院的确有“一钟灵秀，合庭院好人家；合院合纳，尽四季风雅事”的气象。
　　 前厅可以品茶，琴室可以抚琴，庭院可以弄花。想到唐·韦应物的《滁州西涧》：
　　 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
　　 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
　　 诗中流露的情绪若隐若显，那种安贫守节，不高居媚时的胸襟，那种在水急舟横悠闲景象的意境，无论喜爱或是不喜爱，合意还是不合意，都呈现出胸襟恬淡，顺其自然。宋代苏舜钦的《淮中晚泊犊头》，也颇得其味：
　　 春阴垂野草青青，时有幽花一树明。
　　 晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。
　　 不论是莳花酌酒，亦或是抚琴听雨，但凡行雅事，都需要一个静谧空间，一个由围墙围合的院落，三合院就是这样令人惬意而又保持中国传统文化的一座中式风雅院落。