【菊韵】关于格律诗的声韵问题(杂文)
——诗歌一定要押韵,但不要拘泥于《平水》
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饥者歌其食,劳者歌其事。啊、兮、哦、唉……人需要哀叹,也需要歌唱。
我们知道诗是歌词。有记录的最早的诗歌,应该是记载在《吴越春秋》里的《弹歌》。全诗:“断竹,续竹;飞土,逐肉。”反映原始人狩猎的生活。出于先秦,先多少就很难说了。从中外文学史看,诗歌是走在各种文学式样的最前头,文学从诗歌起。
“吭吆——吭吆——”,大家熟知劳动号子,比如夯歌、船歌、纤夫之歌、举木之歌。这是有源头的。“今夫举大木者,前呼‘邪许’,后亦应之。此举重劝力之歌也。”《淮南子•道应训》。劳动产生娱乐,悦乐需要歌舞……鲁迅先生曾经说过:“诗是韵文,从劳动时发生的;小说是散文,从休息时发生的。”
鲁迅先生说,我们的祖先“假如那时大家抬木头,都觉得吃力了,却想不到发表,其中有一个叫道‘杭育杭育’,那么,这就是创作;大家也要佩服,应用的,这就等于出版;倘若用什么记号留存了下来,这就是文学;他当然就是作家,也是文学家,是‘杭育杭育派’。”鲁迅说“我是‘杭育杭育’派。”他站在劳动人民一边。
后来,有了歌舞。
《毛诗序》:"在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。"故有,古乐:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙。”舞着牛尾踏歌,八段。怎样的八段歌词,已经不可考了。或是丰收后的庆典,或是宗教的祈祷仪式,反正,载歌载舞,欢乐之情溢于言表。后来有了诗。《诗经》、《离骚》、唐诗,宋词,再后来有了曲,元曲和元戏剧。
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歌是唱的,必然有声有韵。
诗歌的压韵,从初衷来看,无外乎读来顺口,有利于记忆,有利于传诵而已。律,音律,我国古代审定音高低的标准,而“律”,作诗的规矩,是后来的事。唐以前的诗没有“律”,随情恣意,并不讲那么多规矩。李白和李白前是古风,不是律诗,杜甫师范了绝句和律诗。五绝七绝,五律七律,他写得最好。
“噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!”“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来……”这是李白,汪洋恣肆,飘逸洒脱。
“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”
这是杜甫,平平实实,规规矩矩。他的《登高》被誉为古今第一七律:
“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”无句不对仗,无句不在韵,其诗歌气象及诗体格律,俱臻巅峰。
所以,我们说李白是浪漫主义,杜甫是现实主义。(当然,我这里是玩笑话,杜甫的现实主义是他写《三吏》《三别》,反映了唐的社会现实,而不是指他的诗严格规范)李白太个人了,无法复制,李白的浪漫不可学,学不来。杜甫,乃领律诗之首,垂范于后世,师其而习之者甚众,绵延不绝,乌泱乌泱的……至今。
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律诗讲究很多。五句七言,平仄拗救,协韵叶韵,对仗骈偶,一三五不论,二四六分明……
律诗的韵就是个问题。
你知道不,律,也就是规矩,却是后来人规定的。我们所说的平水韵,虽然是依据唐人用韵总结而来的,但并非产生在唐朝,而是宋朝。词林正韵,也并非产生在宋朝,而是清朝。可见,在唐朝,并不存在什么平水韵,同理,在宋朝也不存在什么词林正韵。古体(在此指古风)是可以有规律换韵的,用韵比较宽,因此不存在什么格不格的。词,邻韵、近韵是可以通压的。
自古以来,语音的变化极大,声调的平上去入,平分为阴阳,入派了三声。如果,泥古,严格按唐的雅音去“律”,试试,必为鸟语。两只黄鹂鸣翠柳,不知所云了。
唐的当年,安禄山亦好作诗,作《樱桃诗》云:“樱桃一篮子,半青一半黄,一半寄怀王,一半寄周贽。”后来,到了宋,《平水韵》出来了,就有人说,“或请以‘一半寄周贽’句在上,则协韵。”(宋•叶梦得《避暑录话》卷上)
清•俞樾《茶香室三钞•蜀音押韵》:“然则顾亭林谓《毛诗》有以方音协韵者。如《小戎》之‘参’与‘中’。”鲁迅说:“译诗就更其难,因为要顾全音调和协韵。”
况且,还有个已消失的入声字呢。
若依律,“早知潮有信,嫁与弄潮儿。”这个“儿”字你怎么读?“极目江天一望赊,寒烟漠漠日西斜。”“斜”字怎么读?
“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。”这“虎”字你又怎样去读?
其实,拘泥古韵者未必读得出。
宋人量唐人的履而做鞋,清人又量宋人的履而做鞋。一帮子文人们弄得,非得让后人奉为圭臬,不得越雷池一步,否则,一句呵斥:“你也配姓赵?!”
我怎觉得这是现代版的“削足适履”呢?
比如,宁裹了小脚,也要步出雅韵来。
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“要知道,我们是新时期的现代人,任何艺术,都必须随着时代的发展而发展,拘泥于平水,死死咬住平水韵不放,是历史的倒退,也是诗词学的倒退。”(《说说飞雁格》文/狂野孤狼)
我们不是古人。
所以说,诗,能唱,能乐,能记就行。诗言志,志者,记也。志就是诗。在心为志,发言为诗。
人人都是自己的诗人。你愿意,你就写。非要论“律”,也很,似乎,雅人们的文字游戏。
诗,美在意境,胜于意境。
“余久不作,特取退之词,稍加隐括,使就声律,以遗之云昵昵儿女语,灯火夜微明。”我有时也作五七言四八句的,却不敢说“拟唐”。野狐禅耳,所以,在此,扫文人们的兴。
2019。01。14
此文昨日在菊韵投稿后,迟迟不见编发,挂着,我早上给叶雨说,我的这篇文字个别,怕也是棘手,难编,如果没有人编辑,不如退稿。叶雨说她找古韵编辑,说他们懂。呵呵,却是老弟你额。谢谢!