一、人类存活状态
　　 在人类生命存在的地球上，永远是生命的诞生、活着与死亡的有序进行。除非有战争、瘟疫和不可预知的自然灾害，造成暂时破坏相对稳定的平衡。
　　 活着是每一个自然人的存在状态，不管他是来自于那个民族，哪个国度，甚至哪一个星球，从出生的时刻开始，便是活着。
　　 对于一个自然人来说，享受阳光空气，食物和水就是活着的最基本的条件。
　　 从生物学观点看，人的生命本无意义，就像花草树木，不断呈现不同的生命状态，直到衰老而结束，是一个过程而已。
　　 是人类社会把每一个自然人转化为社会人，从而有了责任、义务，甚至赋予使命，人便有了诸多社会功能，人类便与诸多生物学上有生命的东西区别开来，成为主宰自然界的力量和灵魂。
　　 为了使社会有序发展，每个国家或民族要制定各种律法，公民要在合法的大环境下获得相对自由的生存环境，加之意识形态领域的道德伦理以及宗教信仰，人类活着呈现规范秩序的状态。
　　 从社会人微观层面讲，有人活得多姿多彩，有人却如一缕轻烟；有人轻如鸿毛，有人重如泰山；有人名垂千古，有人遗臭万年。可我们大多数人是默默无闻的，我们所做的一切也都是完成生命进程中的点缀。诸如虚荣、名利、功名、称号、爱情、友情、热诚、冷酷、自私、宽宏，如此等等。
　　
　　 二、两种活法
　　 著名诗人臧克家为纪念鲁迅先生而作的诗《有的人》中写到：有的人/他活着别人就不能活/有的人/他活着为了多数人更好地活。在那个年代出现了一大批无产阶级革命家为了“让多数人更好地活着”而与“他活着别人就不能活”的人进行了长期艰苦卓绝的斗争，甚至献出了宝贵的生命。那么他们死了，还活着，永远活在人么心中，人们永远记得他。
　　 在现实社会中，也有抢劫、恐怖、杀人者，他们活着就是不想让多数人好好地活着；还有那些贪污、腐败分子为了自己活得荣华富贵，利用职务之便，伸出肮脏的手，敛财夺利，把人民的血汗吸干，他们活着，多数人不能就更好地活着。与之相反，更有堪称时代先锋的极品人物，诸如现代“神农氏”袁隆平，解决了全球近10亿人的温饱问题。黄伯云，十五年铸成倚天剑——高性能炭/炭复合材料制成的大型民用飞机刹车片，使我国成为继英、法、美之后第4个拥有航空制动材料生产技术的国家。他们活着，是为了多数人更好地活着。
　　 “他活着别人就不能活”的人因为极端贪欲，就没有了生命的长度，顶多昙花一现，便遗臭万年。“他活着为了多数人更好地活”的人，活在人们心中，人民永远记得他。
　　
　　 三、三条命活法
　　 极端贪欲和非常卓越人的数量毕竟极少，占人类99%的还是平庸和优秀，他们享受大自然的赋予，享受社会的温暖和平，享受人间的苦辣酸甜，温饱肉体，愉悦精神，尽职义务，担当责任，追求卓越，这是我们绝大多数人的活法，也是丰富多彩的。如果把大部分人活着的快乐分成三个层次：
　　 初级的快乐是肉体的快乐，那是饱、暖、物、欲。
　　 中级的快乐是精神的快乐，那是诗词歌赋、琴棋书画、游走天下。
　　 高级的快乐是灵魂的快乐，那是付出、奉献，让他人因为你的存在而快乐！
　　 这样，平庸的人只有一条命，叫性命；优秀的人有两条命，即性命和生命；卓越的人则有三条命，性命、生命和使命。它们分别代表着生存、生活和责任！
　　 首先看生活在社会最底层的许许多多农村人，尤其贫困山区人。他们祖祖辈辈挣扎在温饱线上，坚守在最恶略的环境，繁衍生息，一代代走过来。
　　 他们的后代年轻后生们，走出深山，走出农村加入进城队伍，有的升学，有的打工。都说一个真正城市人的炼成需要三代人的努力，那么刚入城的年轻人一无所有就要从零起步。初级的目标追求是饱、暖、物、欲的满足，从一条命开始。睡最廉价的出租房，吃最便宜的路边摊，干最脏最累的活，甚至还要靠家里的父母那点微薄的经济支持才能娶上媳妇，才有机会制造城市人。
　　 他们面朝黄土背朝天的父母呢？在保证最低生活需要的前提下省出最多的钱援助城里的孩子能够在城里站住脚。吃自产自种的粮食蔬菜，穿最廉价只要保暖的衣服，住能遮风挡雨房子，行最简单的交通工具。付出最繁重艰辛的劳动，收获再多也是在保证基本生活需要的前提下全部支援城里的孩子。这样来看，他们只是活着，满足初级的肉体的快乐，饱、暖、物、欲，只有一条命。
　　 再看经过几年、十几年已经在城市站住脚的孩子们。不管是父母的赠与或援助，还是通过自己的拼打和努力，反正现在已经有车有房，生活无忧，在城市站稳脚跟了，有的成了小资一族。物质上拥有着小笔的资产，精神上追求时代的流行元素。他们崇拜上层社会，追求生活的优雅和品位，醉心于精致的生活。业余时间泡泡酒吧，喝喝咖啡，穿梭于KTV。在没有充分能力的时候，他们需要的可能仅仅是感觉。
　　 三十八岁的韩冬冬大学毕业经过15年的拼打，倾尽父母心血，终获小十岁娇妻。结婚那天，从教堂走出直接到机场开始了旅游世界的蜜月之行。一个月之后，透支所有信用卡，在父母的资助下狼狈而归。从此，从天堂到地狱，十几张信用卡倒着堵洞，不知道何年何月才能走出阴霾。韩冬冬属于从一条命到两条命的极端冒进，被撞得头破血流。
　　 像韩冬冬这样的并不是个案，有一定数量的入城站稳脚跟者包括一部分老城市人的后代子孙，追求小资生活，他们透支着几张信用卡，花着明天、后天的钱，超前体会幸福的感觉。
　　 当然，我们大部分的入城者还是继承和发扬从父母那里学来的纯朴、节约、积累的好传统，努力工作赚钱，创造物质财富。周末、节假日外出旅游，看看电影、听听音乐会，融入城市社会，逐步实现从一条命到两条命的转变，真真正正成了新型城市人。
　　 接着看生活在大中小城市的中产阶级，包括企事业单位的职员、公务员、教师和一些社会成功人士。优越的工资待遇，他们早已经不满足初级的快乐，随着人生观、世界观、价值观的不断升华，早已经走在中级快乐的路上。吟咏诗词歌赋，抚弄琴棋，欣赏书画成了精神生活之需。
　　 一些文者、学者和儒雅之士相信人生有三不朽，即立德、立言、立功。立德是用伟大的德行让别人信服，是最伟大的人格，像孔子、耶稣这样；立功就是对国家对社会对群体有所贡献，如我们的民族英雄们；立言包括思想和文学，最伟大的思想和文学都是不朽的。他们著书、立说、写自传，留给后代子孙家风、思想、文化和真理。
　　 旅游天下是他们一致的追求，自驾游、双飞游、铁路游、大巴游、骑行游，分门别类；国际游、中国游、游山玩水、游原始部落，只要能去的地方，他们都去旅游。这群人，真真正正足足具备了两条命。
　　 充足的物质条件，三观的不断升华，这个群体的人容易被激发社会责任感和荣誉感，依靠自身社会影响力，或利用自身超强的能力，用一定的经济作支撑，去完成一些有使命感的事业，获得更多的存在价值，向两条半命发展。
　　 社会上也出现了这样一些有责任感或使命感的人。他们的物质财富不一定极大丰富，没有能力捐出巨额资金搞慈善事业，而是靠微小的个体唤起众多心灵共振，利用一切可以利用的力量共同完成一项伟大的使命。比如辛集市的孝道饺子宴已经遍地开花，全国各地的传统文化已经有声有势，这些发起者和践行者都是来自于民间的力量，甚至是只能满足温饱的一条命的人群。他们深刻明白中华民族之所以屹立世界之林，孝道及传统文化是不可替代的思想根基。他们把这些伟大的事业做为人生使命，花掉大把的时间，唤起更多的力量和支持。他们不懂诗词歌赋，无暇顾及琴棋书画，也没有时间游走天下，他们热衷于这项伟大使命，满怀信心、坚定不移地走下去。他们获得了比常人更多的生命价值，让宇宙中一颗极其普通的星更有光辉。他们的三观获得了高度升华，思想走在人们前列，强烈的使命感让他们不顾一切，无怨无悔，甚至成为人生追求的最高目标，他们牺牲了生命的享受，扛起使命前行。
　　 最后看看这样一类人群，他们一生都在追求物质财富的极大满足，财富是他们赤裸裸的标签。社会生产力高度发展的中国，即便在一座小的城市里，上亿资产者大有人在，除了偶有小的慈善捐款，他们更多钱是用来扩大再生产，再挣更多的钱。他们在好多城市买下汽车、洋房、别墅，甚至为了在海上游玩几天花巨资买下油轮，在国外置下大批资产。整天大把大把地花钱，游走娱乐场，吃住高档酒店，花天酒地，不亦乐乎。他们沉迷于赚钱的快乐，不能自拔，把拥有更多的物质财富看成人生成功的目标。他们从不考虑别人怎么活着，没有责任感和使命感。极端的人生观、世界观、价值观让他们走到金钱的死胡同里。这样的人活到最后，充其量也就一条半命。
　　
　　 四、选择怎样活着
　　 怎样活着？在人生观中成长，在世界观中发展，在价值观中形成。
　　 让人生活得快乐，享受人生美好，是绝大多数人的向往。
　　 让人生活得有意义，实现人生价值，是一种高尚追求。
　　 只想为自己活着，追物质财富的极大满足，最后他又能带走什么？
　　 他活着，别人不能活，人民也不能让他活。
　　 他活着，为了别人更好的活，生命获得永恒。