PS：我仍在诗意和语言中
　　
　　 浅尝无限的可能，也常常遗憾
　　 于自身知识和命运的局限性
　　 浮丽是青春的浅薄
　　 灵力耗尽时,心即入婆娑世界
　　 见大悲凉，反弹的力
　　 血与河流殊途同归
　　
　　 ——红与黑，是自白诗歌的颜色
　　
　　 一、畹町，太阳当顶
　　
　　 巨蟒，盘踞在母豹子怀孕的山洼
　　 土地将要枯竭，黑皮肤缅甸人驱赶野牛
　　 磨利户撒刀，宰开牛胃，从胃咀嚼中
　　 掏出一把沙金，分食一盘生撒皮
　　
　　 趟河来到农贸市场，香烟，
　　 玛瑙，鹿血，野猪牙
　　 弹丸之地，贫穷的人心妄想，
　　 换取比生活用品更多的
　　 黄土地和女人，以黑热的
　　 劳役，熏香，纹面
　　 接近村寨，桥梁，城市与棉花，
　　 携带翡翠与佛像离乡
　　 是战争，无处可逃的皮疹与边民
　　
　　 从钢架桥逃走的日本人
　　 七十余年血锈，老年斑
　　 往前走，是手持枪械的解放军战士
　　 退回去，是手持枪械的山地武装
　　 等待着查验证件，赤脚的
　　 缅甸女孩，眼白被禁止
　　 五星红旗在矮建筑群中央
　　 飘扬，母亲要救赎
　　 命运的黑皮肤阿，
　　 破壳悲壮，婆娑
　　
　　 浮屠间传唱了千年
　　 众生平等，镀了金的河岸
　　 日出于甘甜的水，茉莉花开，太阳当顶
　　
　　
　　 注释1：“畹町”为傣语“太阳当顶”
　　 注释2：生撒皮，傣族饮食，用牛的胃酸制成凉菜蘸水
　　
　　 二、支格阿鲁
　　
　　 ——以此诗，以吾血，献予我的民族，远古神性的火光
　　
　　 野衣裳，山花烂在世界的春天
　　 楚雄！是我的祖土，
　　 火与酒的天赋
　　 我的身体被统一，语言和文字
　　 也融入血水
　　 围着火的舞蹈，文明在
　　 市井里升起，长大
　　 遗传着，祖先滚热的用情，
　　 修辞易被冷漠重伤
　　
　　 支格阿鲁，火的征服者，
　　 具有正直的想象力
　　 人心恐惧人心的蛇蝎，虎图腾！
　　 勇敢的路生来独往
　　 火苗与害虫乱窜，姑娘你
　　 是否心存善良？我一个人烈酒刺辣
　　 胡茬扎满了半辈子，城市里的
　　 稻草人，一粒种子
　　
　　 彝人的粮食，飞马，神鹰
　　 以玷污魂灵为耻，只有燃起亘古
　　 陆地的燃烧，欢歌，眼泪与威严！
　　 你我本该相互取暖
　　 却搂着恶鬼与大块头无耻活着！
　　 剃刀下的镜面人
　　 支格阿鲁被复制，胸肌发达，
　　 匹夫逞强斗狠，土嗨与铜汁
　　 失去毕摩与苏尼，明火
　　 于世上凌虐弱小，
　　 举起食魔人的牛角杯
　　 再也没有令我肃然起敬的英雄
　　
　　 左耳环，英雄髻，抱着吉他
　　 唱歌的街头艺人，在彝人古镇
　　 土司府前，用一条腿站立的男青年，
　　 他像一只雄孔雀那样
　　 在映染的光与影，深情与宣纸，
　　 耿直与冷漠的时代
　　 独自在黑夜中展示着他的追求，
　　 无处安放的情感
　　
　　 他想为支格阿鲁招魂，
　　 扯下天菩萨，身体虽然残疾
　　 火光的对立完整！眼里埋着
　　 翻滚的金沙江，奔流的脐带
　　 唱一首黄家驹的老歌，摇滚乐向
　　 人来人往放开嗓，鹰击长空
　　 “唱！为这世间歌唱！
　　 献出一点关注，尽量令它温暖……”
　　
　　 2019.1.22
　　
　　
　　 注释1：支格阿鲁，彝族天神，汉族称为后羿，降服恶神，射杀暴日救赎众生
　　 注释2：毕摩，彝族中知识渊博的长者，司祭
　　 注释3：苏尼，彝族中的神职人员，使用鬼神通的巫师
　　 注释4：天菩萨，彝族男子发型，原始宗教崇拜的产物，神鹰栖落的眼睛，男子汉藏身之地