当今在社会上最流行的一句话：在外面混是要还的。可是有几个人，尤其是仍在社会上混的人，会想想在外面混为什么要还？而这“还”的含义是什么？
　　 人要混，说的不是随便乱混，而是立足社会。人要有人格品行，也就是德行。从这个意义上来说，在社会上“混”好，与坏与一个人的所作所为有关，你怎么“混”，就得怎么“还”。人的一生是一个种轮回，轮回就是循环往复的，并非单一性。这反映了一种规律，同也是对一个人的评价。
　　 人的一生如何，可用“善有善报，恶有恶报。”来概括。一个人面对社会上芸芸众生，把你为人处事的原则和态度暴露无遗。一个人在得势的时候，是不会考虑以后的结局如何，不管好与坏，更不问善与恶。
　　 善恶终报。报应是什么，为什么会遭到报应，遭到什么样的报应？一个人在得势的时候，是绝对不会想到这些的。因得势而飘飘然，头脑发昏，忘记一切而不计后果，甚至于不可一世而为所欲为，更不会去想承担什么后果。
　　 报应来到之日，就是还债之时。头脑发昏而无远虑。如果你仔细地、切身地想一想，用心去琢磨一下，下功夫去研究一下，你会发现，在现实生活中很多事情相互联系的。循环往复，因果报应是人生中难以回避的现实，这也就表明“在外面混要还”是有其存在的基础的，是这句话盛行的原因所在。
　　 任何事都有一定的规律，写文章讲的是五大要素，要有起承转合；我们不管干什么都有头有尾，有始有终。作为自然环境中的很多事亦是如此，一年有四季的往复，春去夏至，冬来秋归，冷暖交替；日有升落，月有圆缺，这就是循环。人有生老病死，旦夕祸福，从小到大，从壮到老，最后必将离开人世。一切都事物都是在循环中往复交替中存在并发展的。
　　 循环往复是一种大自然的规律，因果报应同样也表明人世间的某些定数。这并非唯心的主观，在某些方面也是客观存在的一种表现形式。佛语讲为来世积德，说的是因果报应，前因后果。前世的善恶，在这世中会应验到你的身上。老百姓对遭受了灾祸的说“那你是前世造下的孽，这一世遭到了报应。
　　 来世报应似乎让一些人无所顾忌，遭报应得不是现世的他，但“现世报”，可就要应验在自己的身上了。在一个人的身上，有一个无法回避“循环”现象。那些如日中天的贪官，从一个吆五喝六的人上人，转眼间就变成阶下囚，一个跟头跌到谷底。老百姓可不管你好受不好受，送你一句俗语：脚上的燎泡——自己走的。或者是：木匠做夹板——自作自受。不管你倒多大的霉，一切的一切都是你的所为造成的，怨不得任何人。
　　 因果报应之所以在民间广泛流传，就在于具有很强的警示作用。从小的来说，你以借的名义拿了人家十块钱，却没想过要还，还振振有辞的说是看得起他，别人想让我要，还不给这个面子呢。这叫“施舍中隐藏强索”的强取豪夺。
　　 一个人无论身居何位，都要客观的看待自己，永远不要把自己看得太高，抬的越高摔得越重。人家给你钱的时候，把你看作“要饭的”，而你却感觉不到挖苦和羞辱，甚至是“把你养肥了，宰时多出几斤肉”的诅咒。
　　 做事要有度，超越了就会受到惩罚。万事不可过头，底线一旦突破不出事儿才怪呢。外国有句谚语：上帝要想让你灭亡，必先让你疯狂。当你作到头的时候，也就是你该归还或受到惩罚的时刻了。不是不报，时候未到。到了你该“还”的时候后悔就晚了，吃不了兜着走。
　　 世间万物，包括人生，始终是处于永无休止的循环往复中复。人为了生存要吃粮食的，庄稼一枝花，全靠粪当家。最好的肥料是人的粪便，吃到肚子里的粮食在消化吸收后变成肥料。在粪便和粮食间如没有这个转化你接受得了吗？接受不了也得接受。这是所有人都无法避免或回避的。这就是无法远离的循环往复。
　　 事情就是这么奇怪，而又是不可或缺。不管科学发展到什么程度，制造出来多少多的化肥，但是对于庄稼和蔬菜来说，最好的肥料还是人类排出的废弃物。更不管工业如何发达，制造出了多少多的所谓食品，但在食物中最基本的，对人身体最有益的，还是在土地上长出来的粮食和蔬菜。
　　 循环在某些方面来讲就是在适度的范围运行，在运行中利用。利用时必须保护，而保护是为了更好的和利用，以便维持这种循环永无休止的正常运转下去，这样才能长期维持自生而永不灭亡的自然状态。自然界离开这种状态就会出现异常，人类离开这种自然状态就无法生存，就会出现疾病或怪胎甚至是毁灭性的灾难。
　　 人是有灵魂的，既然人有灵魂，就要讲究些道德。道德是什么，简单的说就是人性的道德品质。道德品质是一个人在社会上的口碑，更是一个人在社会上生存的基石，是一个人的立足、立命之道，生存之本。德性不好就是缺德，人什么都可以缺，但唯独这德是绝对不可缺的，即便是缺心眼的人，也不愿意让人家说缺德。德是什么，既是人的一种境界，也是为人做事的底线。人们不要求你一定有多高境界，但是却要求你不能越过底线，越过底线便是缺德。人生一世,当有三立:立德、立功、立言，这是立命之本。立德是第一位的，人一旦缺了德，就与畜生无异，还不如没有灵魂的行尸走肉，死与不死基本上没有多少人愿意理你了。仔细想想，人活到没人理得份儿上会是一种什么滋味，那是不说自明的。
　　 付出和回报也是一种循环，但我不赞同付出必有回报。为什么，付出在很多情况下，或在人的本意中是一种作为，所谓有一分付出就有一份回报，这句话是不完全的，付出和回报不一定成正比。付出不一定有回报，但你不付出绝对不会有回报。别有用心，以小付出，甚至不付出，获得最大甚至是超限度的回报，那就是缺德。而对于一些品格高尚的人来说，付出是不图回报的。你在途中帮助了人后各行其道，以后再不相见又怎能回报。无私的付出不图回报，对于只讲付出而不图回报的人就是一种高境界。是一种德行的体现。有条件的付出是为了回报而付出，如果彼此成正比，而不损害他人利益的情况下，也无可厚非。
　　 很多付出是有回报的，一份劳动会得到一分收获，这是一种本能的付出和应得的回报。这种付出所得到的回报是心安理得的，就如同你每天到单位去上班，单位给你发工资一样顺理成章。你的这种付出在得到这样的回报的时候，心情是愉悦的，坦然的，没有任何人去指责你。这是你的劳动所得，就如农民种庄稼一样，收获是喜悦的，是你的劳动的一种回报。
　　 如果没有付出而却得到了不应有的回报，你能安心吗，能像你拿到工资一样理直气壮吗？会不会在夜里睡觉不踏实，会不会被噩梦惊醒，会不会一有风吹草动便心惊肉跳的惊恐。索贿也好，受贿也罢，拿了不应该拿的东西，总有一天会找到头上来。即便是暂时没被查出，再见到纪检人员时，也会如惊弓之鸟，心神不宁的惶惶不可终日。
　　 吃了不该吃的东西胃口会受不了会吐出来。喝醉了吐叫：退赔——与其受罪不入不喝。老百姓有一句话：犯忌的东西别吃！该吃的东西尽管吃，不该吃的千万别吃，吃了不卫生的变质食品，跑肚拉希是对你客气，如不及时治疗，便会对身体造成危害，把身体搞垮了是很常见的事儿，因此而丧命并不新鲜。这是因为违背了循环的规律。
　　 人是需要自由的，自由时心神才能愉悦，身体才会健康，才会在生活中感到快乐。有一个健康身体，在自由的环境中生活，才会觉得幸福，才会让大人孩子心里踏实，才能使一家人相伴相悦，其乐融融。失去了自由，或丢了性命一切皆空。
　　 人死如灯灭，失去生命便是永久的走向黑暗。命都没了，其他的东西再好还有什么用。每个人都是光溜溜地来，光溜溜地走，身外之物，生不带来，死不带去。命都没了，再多的财富也不属于你。钱就如0，是附属，人如1，是领队。没有领队的，一切都失去了意义。
　　 就是这么浅显的道理，却有很多人不懂，只有在走到人生的最后关头时才明白，然而，这时候说什么都不管用了，再怎么后悔都无济于事，因为世界上没有卖后悔药的。
　　
　　 二零一六年四月十六日