现在的过年，多半是被逼的
　　 过年的本意是团圆，是以家庭为单位的狂欢。
　　 年是从上古时代沿袭下来的民俗。在古代，除了戍边的将士和流放的罪犯，家庭里的成员没有几个是远离家庭和故土的，吃的玩的花样儿也没有现在这么多，也不必拖家带口、舟车劳顿、千里迢迢地汇入到旷日持久的春运“大迁徙”中，所以相对于现在的过年，就简单了很多。
　　 抛开文化层面，中国的民俗从形式上，就是一场口腹之欲的满足，“年”这个节日将它发挥到了极致。然而，历史尘埃下的中国老百姓，几乎都是在饥寒交迫中艰难度过的，所以对吃有着特殊的感情。而西方的节日，就与吃的关系不大，不是说西方人历史上就没饿过肚子，而是没有中国人饿得时间长，饿得这么有创造性。中国人最早饿肚子的时候，有些西方人的先辈可能还在别人腿肚子上转筋。
　　 老人常说，过年就是过“钱”，有钱人过“年”，没钱人过“难”！过去了是“年”，过不去了是“关”，所以就有“年关”一说。这一点，杨白劳最有发言权。
　　 好过不好过，年年都得过。年俗一代代相传，时至今日，没有哪一个朝代像现在这样，让中国的老百姓对吃穿的关注，不再是生活中的关键点。而随着这个点的转变，对节日特别是“年”的期待值便随之逐渐降温。
　　 现在的过年，大都是被逼的。
　　 小时候过年，吃的穿的都要自己动手做，所以从一进入腊月，便进入“临战”状态，对年的态度，直接反映了一个家庭的总体“政治生态”。规划合不合理，是“掌柜的”能力问题，执行到不到位，是全体成员的态度问题。
　　 除了扫屋除尘、贴画糊墙，磨面发糕、蒸馍摊饼，磨豆腐发糜面，剪窗花裁新衣，拆褥缝被纳鞋底这些。人的吃穿住，还要给牛羊准备垫圈土、出圈粪，准备草料。因此，除非到新年的晨曦初露，大人小孩总有干不完的活儿。
　　 那时候的庄稼人生活虽然艰苦，但对老传统还是十分在意的，俗话说“吃饭穿衣亮家”，大年初一那天每一个人每一个细节的亮相，关系到来年的运势，关系到一个家庭的面貌。
　　 也因此，印象中过年也是大人之间闹予盾的“高发期”，曾几何时，我的父母常常在过年的时候因为一些琐事吵得不可开交，甚至大打出手。也曾几何时，我们村的一个大婶子在炸油糕的时候，背上的孩子掉进了油锅，让一家人在凄凄惨惨戚戚中“乍暖还寒”。
　　 所以，一说到过年的感觉，很多人长叹一声：累！过年的“累”大于它所带来的“乐”。这累不仅体现在准备的过程上，更多的是大包小包迎来送往，拖家带口车马劳顿，鸡鸭鱼肉斛筹交错，满桌的杯盘狼藉，满地的碎屑果皮，陪吃陪喝陪笑，活生生变成一个三陪。
　　 有人说，既然这样，你可以选择不过呀！你可以像平常日子那样，谁也不会把你挡在年那头呀！
　　 错！只要你人在中国，这个“年”你过也得过，不过也得过！
　　 别的不说，就说你总有爷爷奶奶爸爸妈妈吧，你总有个兄弟姐妹七大姑八大姨，哪怕是其中一个吧？再没亲戚也得有几个要好的朋友和邻居吧？你不过人家也得过吧？过个年总不至于让自己六亲不认吧？
　　 别人要来你家拜年你挡不住吧，你再怎么也得准备些烟酒糖茶招呼招呼吧？人家带着小孩来你不能不给人家红包吧？
　　 好，你没成家；工作不顺心；害怕被“围攻”；工作忙要值班；你买不到火车票，一次两次可以，时间长了人家不但会怀疑你人品有问题，还会怀疑你脑子有毛病。
　　 有人还选择旅游来逃避过年，妄图逃离“年”的包围圈，但敌不过饭馆关门、旅馆停业的封锁，挨几次宰、受几回罪就又乖乖回归。
　　 也有人趁机去国外感受一下异国风情，我没出过国，但我相信你就是藏到印度洋海底，国内总是你永远的牵挂。不想过年，除非你逃出地球去！
　　 所以，管你情愿不情愿，只有乖乖投降，束手就范，随大流顺大势，不要甩脸子使性子，一颗红心，两手准备，话费流量包到位，红包现金多预备，煎炒烹炸别嫌累，拉开架势鼓士气，敞开大门迎亲戚。过一个年也是过，过十个也是过，过到七老八十过出个最美夕阳红！又不是逼你赤手空拳景阳岗上把虎打，又不是逼你旱地的鸭子下河捞鱼虾；又不是逼你上梁山落草为寇，也不是逼你嫁给黄世仁去把气受。你就积极主动、活蹦乱跳，美美哒、萌萌哒、妥妥哒，热情洋溢地投入到如火如荼、热火朝天的“过年”大战役中来吧！
　　 ——年关岁末，逗大家一乐。恭祝“江山文学”全体编辑及文友，猪年大吉大利！