春节已过去了。
　　 有人不禁要问，何以判断春节已过去了呢？官方自有官方的说法，但在民间，似有另一说法。通常把初三，定为送小年。到了初九，定为送大年。初九一过，年的气氛，也就日渐淡漠了。到了正月十五，又为另一番景象了。人们一般把这一日叫做元宵节。有句话说，年小月半大。可见元宵节的重要。但它与春节挨得太近，因此，它的光环，完全被春节淹没了。但这里又出现了一种有趣的现象，年后有送年，年前却有接年这一活动。那就是腊月二十四。俗称这一天叫过小年。似乎为了这天神秘些，又说这日为老鼠嫁姑娘。这日，家家户户是不能动刀动剪的，倘冒犯了，惊动了老鼠，这一年下来，你家的蚊帐、衣服，不会有个完整！
　　 我们家就曾经历过。是我母亲在晚上拿剪子剪了块布，就一剪，结果，一年到头，蚊帐总是补了破，破了补。硬是折腾了一年，才没出现类似的事情。第二年，母亲硬是不敢再去触这个霉头了。
　　 扯远了。
　　 这一接一送，真也显示出我们这个礼仪之邦的深邃文化！
　　 说完了这些，再来说我。
　　 我的这个春节是怎么过去的呢？
　　 说到春节，就要说到除夕。不说除夕，似乎春节似成无源之水，无根之浮萍。今年的除夕有三十，但我家的除夕却又在二十九，早别人一天。为何？因为我母亲在这年的七月去世。为了尊重亡者，提前一天过除夕。
　　 这，似乎也是一种风俗！
　　 到了这一天，老伴，儿子，儿媳，孙女，都回了老家。我因要上班，没去。晚上，一人在家，弄个火锅，过完了除夕。
　　 这个除夕，是我有生过得最孤单的一个。说心内没有一点想法，是不切实际的。但于我，却又没有太多的感伤。因为，我这人本就喜静。现在已静，本就遂了我的心愿！又何来感伤？老实说，没有这喜静的心态，又如何能保持一日一篇的写作动力呢。我口中吃着美味，脑中在想着今天的作业。什么作业？有人不禁要问，您在上老年大学？非也！我把一日一篇叫做做作业。这篇作业，其实我已做了，已投给某社团，却遭退稿。退稿，作为搞写作的人，倒属平常！只是它的退稿理由令我无语，说是写得随意！我这篇作业的文体，标明的，本为“随笔”，而随意，似这一文体的一大特色。现在，拿这一特色作为退稿理由，看后，当然无语了。我却不甘心，我仍想恢复。这篇作业的内容，虽不是定国安帮的至理，但它却是我近几年来的写作体验的总结。我不信它没有一点价值！吃过饭，煨上被窝，又开始做作业了。直到夜深，终于又记述了下来，也投寄了出去！
　　 可喜，录用了。
　　 这就是随笔《说说我的一日一篇》。
　　 这一日，刚好是二月四日。
　　 算是补上了二月三日这天的空白。
　　 二月四日这天的作业呢？还是空白。我却不放弃，折腾了半日，憋出了《配对》。
　　 问我过后的感觉是什么？一个字：爽！
　　 而这个爽字，似乎只有浸润其间的人，才深知其中的意义。
　　 二月五日为初一。
　　 初一这日写什么？在我的“备忘录”中，这段时间，正是写父亲的时期。正月初一还写父亲吗？写父亲什么呢？记忆中，父亲曾带我们兄弟二人去过洪湖，说是寻亲，让我们知道，洪湖都有我家的哪些亲戚。这些亲戚，与我家的关系。当然，不光有人名，还有地名。如花鼓桥，如罗家墩。想到这一节，移花截木，搞出篇《寻根》。
　　 这里，又取了个巧。这些人名、地名，是父亲每到一处，才介绍一处。但我把它变了变，作为叙家常，讲家史，说出来的。而这种做法，我称之为，远景，近说；近景，远说。目的只有一个：达到自己的写作目的！对于这种做法，我搜寻了一下以往学过的创作理论，似没得。我能这样去做，也全得亏一日一篇的不断磨砺！
　　 初二写什么呢？
　　 标题上写的是“老人”二字，开篇一句，原为“小区门口站着一个老人”。写完这句话，我不知道往下再写些什么，憋了半天，才又写出老人的面部，来往行人的表情。直到写到保安的发狠，才有了感觉，才有了一群人的围观，老人的来历，及老人在此的目的。但，老人的目的，真就只如此？难说！
　　 后来，结尾有“……一帮老人”，为了首尾呼应，才将原来那句，改为现在的“老人站在小区的门口……”
　　 写完这则《老人》，回想写作经过，使我又体味到一点：写作之始，尽管有所盲目，但之后，渐渐有了方向。虽有硬写之嫌，却也有灵机一动之智。而这些，依然与磨砺、积累有关！
　　 初三又该写什么呢？
　　 按照风俗，初一初二为父母日，这两天，儿女是不能四处走动的，蜗居在家，晨昏省亲，孝敬父母。初三日，是岳母家。
　　 怎么来写？我没去写去岳母家的事，只写王平在家的作为。而对于“琼姐”的误解，只是为了增强看点。题目为《甜丝丝》，只是为了更加突出去岳母家的重要性。
　　 之后的《风俗》《趣》《走亲戚》《去拜年》《童真》《桌上》，却又对应着走亲访友及去人家家里后，所要遵循的礼节及桌上所要注意的禁忌。如《桌上》，把红烧鱼说成是“看菜”，反映的是七十年代，物质匮乏时的做法。说到这里，还有一则趣事，说出来，一样令人心酸。有两个驻队工作队员，回单位后，开展批评和自我批评。甲说乙吃了农户的肉（因为当时实行的是派饭制），乙说那不是肉，是豆渣做的。
　　 其实，那还真不是肉，还真是豆渣做的。农户将它揉成饼，晾干，切成条状，经烟薰，外表看着，真像干肉。
　　 领导听后，尽管当场没说什么，但在乙的鉴定上，写了一条：生活腐化，吃不得苦！就是这八个字，断送了乙一生的前途。
　　 到了八十年代的中后期，这种现象已不复存在。如鱼、肉、鸡菌子，这些只能看，不能吃的食品，都能吃了。不光年节，平常也能吃到。为何？拿钱买得到了。而餐桌上的变化，也可看出国家的繁荣！
　　 说到这里，又给我们提了个醒，搞写作的人，不要去直呼口号，要从人们的衣食住行上的变化来反映国家的富强，人民的富裕。像《舌尖上的中国》，就是这样去做的。看后，不服也得服！
　　 我的这个春节，就是这么过去的。别人以为萧条了些，于我，却觉热闹无。毕竟，我没有因为过春节，而耽误了写作，忘掉了自己的追求。