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编辑推荐 【轻舞】大觉禅寺(散文)


作者:海上稼轩 布衣,284.00 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:3273发表时间:2019-02-16 10:11:32

2018年圣诞活动的第二天安排去宜兴参观大觉寺。
   我记得北京有个大觉寺,不知道这两个大觉寺有没有关系。
   我们到大觉寺时,天正下着小雨,但是我和妻都不打伞。我们是苍天的孩子,不会拒绝老天爷给我们的洗礼。
   宜兴大觉寺位于江苏省宜兴市,为禅宗临济宗道场,始建于南宋咸淳年间,由志甯禅师首建,至今约七百多年,历代迭有兴替。清乾隆年间,寺名为“集贤山大觉院”。清道光年间更名为“白塔山大觉禅院”。
   1920年,志开上人出任监院。1938年,悟彻在此出家。文化大革命后,佛寺无存。1989年,悟彻已经成为佛教大师,信徒称他为星云大师,他从台湾回到宜兴,眼见大觉寺片瓦无存,决心恢复寺庙。
   星云大师,俗名李国深,在宜兴大觉寺出家后,又随母亲去南京寻父,在南京栖霞山寺拜志开上人为师并于1939年二月初一剃度,取法名“悟彻”,外号“今觉”。李国深的老师说在栖霞山寺出家只是一时的权宜之计,实际上的出家的常住,祖庭在宜兴白塔山的大觉寺。1947年,今觉结束了在焦山佛学院的学习,奉命回宜兴大觉寺整理寺务,期间受聘担任白塔小学校长。一个偶然的机会,今觉在翻看《王云五辞典》时,看到书中一幅星云图,所附文字解释:“宇宙未形成之前,又大、又古老、又无际。”今觉希望自己能在黑暗中给人光明,于是将法号改为“星云”。1967年,星云大师在台湾高雄市大树乡东北区创建佛光山佛教道场,成为佛光山开山宗长。
   星云法师复建大觉寺的愿望得到了无锡、宜兴两级政府和佛教协会的大力支持。
   2005年宜兴政府专门划地复建“大觉寺”。2011年底,寺庙基本完成。现在的大觉寺由山门、山门大道、十八罗汉塑像、佛陀行化图、东禅楼、西净楼、大雄宝殿、风雨走廊及中间的菩提广场、成佛大道等组成。
   进得山门,是一条宽阔的山门大道,大道两边各有一条小道,类似于机动车道两旁的非机动车道或人行道。左面的路边,列有十八罗汉石雕,每座罗汉像下面都有罗汉名字和文字介绍。右面是彩绘浮雕《佛陀行化图》。我们选择走左面的小道,先拜十八罗汉,出来的时候看《佛陀行化图》。
   与其他的寺庙不同,大觉寺的山道大道的尽头并不是大殿,而是一个“丫”字型的路口。
   路口的广场中间有星云大师的全身金色塑像,塑像坐落在四层台阶上。塑像四周刻有他的格言。正面是“说好话,做好事,存好心”,两侧是“给人信心,给人喜欢,给人希望,给人方便”,背面是“问我平生何所愿,身似法海不系舟。佛光普照三千界,清水长流五大洲。”
   通往大雄宝殿的大路叫成佛大道,起点是东禅楼和西净楼。大道两旁是风雨长廊。风雨长廊,廊中两边粗大的红色柱子,撑起黄色的廊顶。到了大雄宝殿,回望走廊的脊顶,黄色琉璃顶层层相叠,犹如破浪起伏。
   也许星云法师捐的钱足够多,也许是新建庙宇,大觉寺的大雄宝殿规模是我见过的庙宇中最大的。
   大雄宝殿中只供奉了如来一尊佛像,四周墙壁上供着数以千计的小佛像。寺院的志愿者引领大家向佛祖献花,教大家向佛祖敬礼。我心中一直纳闷,这里为什么是献花,而不是上香呢?
   抄经堂也与几乎所有寺庙的不同,猛一看还以为是茶座或者是书吧。房间里没有琳琅满目的塑像,也没有四溢的檀香。抄经时,堂里面会放一点点似有似无的佛教乐声。按照要求,必须念完一段经文,等到心情完全平静,入定以后,才可以静静地抄经。这样的氛围,就是一种体验,重点不是抄经,而是一段心灵感受。
   我与星云大师神交已久,2001年就收了佛光山发来的《人间福报》,在那里,我读了《星云法语》、《星云禅话》、《生活禅心》。直到现在我依然是《人间福报》(电子报)的订阅者,只是最近我不能打开阅读文章的链接。
   进寺院时,看见山门大道的右面有一座高塔,我和妻决定去看看。那座宝塔叫多宝白塔。大觉寺的前身为白塔寺,应该就在白塔村范围内,与现在的大觉寺相距约3公里。据记载,白塔寺是禅宗临济宗的道场。星云法师在此出家,为临济宗的第84代传人。
   白塔村的白塔早就随着白塔寺的损毁而消失,复建大觉寺时在大雄宝殿西北方重建了白塔。新建的白塔高108米,共七级,符合“七级浮屠”的要求,其实这个宝塔内部有十五层。
   现在的白塔似乎是开展各种佛教宣传活动的地方。那里放了很多的宣传资料和各类活动的安排计划。我们居住在上海,来回并不方便,所以我们只是拿了一些资料,并不真的打算再来参加什么活动。
   星云法师是禅宗大师,禅宗讲究“教外别传,不立文字,直指人心、,见性成佛。”然而,星云法师不遗余力地宣传禅宗教义,宣扬人性之美,似乎与禅意的“顿悟”背道而驰。我却以为,禅的精髓在于不讲究形式,言传也好,自悟也罢,只要能够领悟人生真谛,积德行善,那就是善莫大焉!
  

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【编者按】闻“星云法师”大名,真乃如雷贯耳。现代人的富裕在满足了口腹之欲后,渐向精神之高妙处靠近,于是旅游成了这种体现的最直接的实践。大同小异的庙宇且不说,作者隆重介绍的星云法师的生平与语录让人瞩目,诸如:“说好话,做好事,存好心”,两侧是“给人信心,给人喜欢,给人希望,给人方便”,背面是“问我平生何所愿,身似法海不系舟。佛光普照三千界,清水长流五大洲。云云,那里有佛禅的高深与飘渺,实在是人性的至臻教诲与处世的经验之谈。原来宗教的最高教义不过是想告诫我们学习为人处世之道,免却人间许多无妄之灾,活着的一辈子不管长短贫富,都顺心一些平稳一些安宁一些。如果旅游就是休闲与修炼,而充满禅意地去看祖国的庙宇佛寺,应该是最直接的熏陶。何况作者老道的文笔功力,让读者如同亲历。【轻舞编辑:健唔】

大家来说说

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1 楼        文友:海上稼轩        2019-02-16 18:51:31
  感谢健唔老师的提携和点评,祝老师新年快乐!
2 楼        文友:永远的狼        2019-02-17 22:26:19
  浏览老师文笔,学到了不少知道。感谢关注轻舞社团,祝您笔健文丰!
时光静好,与卿语!似水流年,与卿同!繁华落尽,与卿老!
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