当人们沉醉在西方情人节的快乐中，各色玫瑰在花店的门口耀眼夺目，吸引着少男少女纷至沓来时，我却踏上了一条寻访古老的情人节之路。
　　 我一直认为2月14日属于西方的节日，与中国人无关，更与我无关。我心中的情人节藏在唐诗宋词里，藏在熙熙攘攘的庙会里，藏在千姿百态的花灯里。
　　 一百多年前，中国的贫穷及闭关锁国在外国列强炮火摧毁下，任由其宰割和欺凌，导致丧权辱国。无知的人们却把矛头对准了中国的文化，似乎一切的病源皆因中华几千年来文化的弊端，以“五·四”新文化运动为代表的文化先驱，源源不断地向国内输送西方文化价值观。从而，中国人失掉了自已的文化信仰，以西方文化马首是瞻。
　　 我知道在中国还有这么一个地方，他们一直在继承着每年的正月十三有吊灯的传统。特别是改革开放后，多次举办灯会，吸引着大量的游客、媒体记者纷纷而来，为当地的旅游宣传起到了相当不错的效果。
　　 这个地方就是广东连平县的忠信镇。
　　 在巍峨的九连山下，处于灯塔盆地的忠信镇，山青水秀，物阜民丰，是周边三县十六镇商贸集散之地，也是最具客家风情、最浓郁的特色文化地之一。它最具代表性的花灯更彰显了客家文化的主体与中华传统文化的一脉相承，且将它繁荣昌盛，不得不打心里佩服忠信人对传统精神文化的虔诚和膜拜。
　　 忠信花灯节举办了几届，我不得而知。2008年，我有幸观摩了那次盛会。在正月十三的那天上午，忠信广场彩旗招展，人山人海，广场周围的一棵棵翠绿大树上挂着一只只花灯。有缭丝灯、宫廷灯、参灯、龙凤灯、宝莲灯、五福灯等各式各异的花灯，在人的头顶上随风晃动。广场中间搭起了一个三层楼高的正方形钢架，钢架顶上吊一只五、六米高的花灯，远看象一座金碧辉煌的宫殿，画栋雕梁，长廊迂回，你如果仰着头不看这花灯下端的裙带，以为一座逼真的宫殿腾空而起。在这硕大无比的宫廷灯下，早已聚集了一大群人，相互着拍照留念。特别是青春少女，在男朋友的手机拍照下，甩着飘逸的秀发，露出灿烂的笑容，用手指摆出大大的“V”字，将最美最靓丽的一面展现给自己的情人。
　　
　　 如今，又是元宵节。看着广场上万头攒动，你仿佛在历史的时空中穿越，将历史与现实揉合在一起。望着一对对情人手牵着手，肩挨着肩，我想起这一天本是情人的节日，只是这古老的庙会渐渐远去，留给人们想象的不再是花市灯如昼的浪漫之夜。在这有特别韵味的日子里，望着双双对对在我的面前走过，我知道，他们不过是图个热闹，他们的节日也不是选择在今天，只有我还记挂着这一个花灯闹市，从历史的深处一路孤独地走来。所以，我不曾忘掉，这就是我们的情人节。
　　 忠信的花灯展示，为情人们提供了一个相约、交流、互动的平台，它不需要玫瑰花来点缀，也不需要西餐来活跃气氛。你再看广场的前方，就在文化馆的大门前，搭建了一个大型的舞台，台下数十盏摄象头聚焦在这华丽的舞台上。今天这舞台不光是表演文艺节目，除了有着浓郁特色的客家山歌外，醇香四溢的娘娘酒，还有各种花灯大比拼等呈现在观众面前。
　　 我想到了古代的庙会，可那已经久远了，只能从书中窥探当时庙会断断续续的情景，这情景你无论如何也拚凑不出一幅完整的画面。你看这忠信花灯，形态万千，翩翩起舞。花灯上的花虫鸟草，楼台亭阁在工匠的手下刻画得栩栩如生和淋漓尽致。广场上还有卖棉花糖的，卖彩球的，卖烧烤的，还有各种娱乐设施，这满目的红男绿女在花灯下的叫卖声中穿梭。这一繁华的盛况应该不亚于古代的庙会，但它很快稍纵即逝，只是这样的庙会放在泱泱中华大地，如凤毛鳞角，它无法唤醒人们的记忆。人们在西式的情人节中，炫眼夺目的花灯也敌不过一束束殷红的玫瑰花。
　　 忠信花灯历史只有二百余年，应该算最晚从内地引入，却又能将这一风俗发扬光大，将这一技艺在传统的制作上不断创新，当内地农村花灯几乎绝迹的情况下，并没有因为西式文化的冲击而影响它的闪闪发光，不能不说是奇迹。
　　 时隔十年，再一次让我重温花灯庙会，让我再一次感受到了传统情人节的韵味。在忠信街有一条通往上廖的一公里村道，街口树起了一座半圆形彩虹门，上面镶着“连平县首届忠信花灯工艺大赛”几个闪闪发光的大字。彩虹门前摆满了摩托车，人们络绎不绝地向村里走。村道两旁挂满了花灯。夜幕降临，华灯初上，霓虹灯衬托着花灯如少女般袅袅婷婷。乱花欲渐迷人眼，影影绰绰的花灯搔首弄姿，一路牵引着我们，撩拔着我们火热的心。
　　 在古代，虽然各地吊灯风俗意义不同，但我更愿意相信这赏花灯，逛庙会就是为了情人相会而设置，更将它深深印烙在脑海，不然怎会有“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火闎栅处！”这么唯美的诗句呢？所以，我相信元宵节就是中国的情人节。虽然历史上没有这一称呼，但并不影响它事实存在的含义。只是，今天它变了，淡淡的舞一下龙狮，吃一碗汤圆，然后人们各自东西。
　　 我喜欢忠信的花灯，漫步在这条挂满花灯的村道上，有老人扶着老太太蹒跚而行、有年轻夫妇带着小孩而来、有独身一人的男男女女，这是一条充满时尚而又古老的村道，在历史与现实中，那盛况空前的庙会，除了有些大城市偶尔举办，在这些小镇上恐怕是再也找不回了，现在的年轻人看惯了灯红酒绿，看惯了人潮花海，他们更愿意选择二月十四这一天，坐在酒吧，静静地享受两个人的空间。而花灯下的聒噪，已经不属于这个时代了。
　　
　　 花灯，在现代人的眼里，它只是一个符号而已，更多的是代表一种喜庆的象征。
　　 想到了忠信的花灯，你不得不想到古代的庙会，想起“火树银花台，星桥铁锁开，”洛阳城里灯节之夜的璀璨，秦淮河畔的人如潮的盛况。元宵佳节，古称“上元节”、“火把节”等多种称谓，也有多种版本，它随着朝代的更迭而不断地演变。自汉代起至唐宋经历了一个逐渐繁荣的过程，发展成最热闹的狂欢节。闹花灯、舞龙狮、踩高跷等各式文娱活动把元宵节的气氛推向了高潮。满街花团锦簇，灯光摇曳，自然吸引一大批观赏的群众。特别是在封建社会的体制约束下，给平时不可抛头露脸的未婚少女寻找中意人，提供了一个交谊的机会。所以人们才寓意元宵为中国的情人节。
　　 只是到了清代后，满族入主中原，灯会才慢慢寥落。随后，民间的灯会也在炮声轰隆中日暮西山，不再举办了。中国人也渐渐忘了自己的情人节，忘了张灯结彩，吉祥如意的这一特别的日子，而选择了西式的浪漫方式。我无法去指责这一西式节日的存在，而元宵，它更应该是一个充满温馨的节日，在封建的传统社会中，未婚男女结伴出行，借着赏花灯、猜灯谜的机会，展示才貌，互相取悦，让多少有情人终成眷属！
　　 党的十八大召开，习近平总书记就铿锵有力地提出，要弘扬中华传文化，重塑民族文化认同感和自信心。这一重大的信号告诉我们，中华传统文化不都是封建迷信，不都是糟泊，外国的月亮也不一定比中国月亮圆。
　　 看过了忠信花灯，我期待这花灯不是忠信这一地域的专利，它是属于整个中华民族的，属于所有的少男少女的。“月色灯山满帝都，香车宝盖溢通衢。”
　　 我期待……“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”，就让这充满诗情和浪漫色彩的元宵节与爱情紧密联系在一起，如山盟海誓，在中华大地代代相传，支撑起我们不变的信仰和传奇！