西门街，曲靖城的老桩根，其实是一条破旧的老街，然在这里，油、盐、柴、米，样样可以买得到，因此它很热闹。对于我这个对历史感兴趣的人来说，它是一个寻古探幽的地方。曲靖城是围着这个老桩根向四周发出去的芽，这些芽长成新枝，蔓延出去，我沿着这些新枝寻到这个老桩根。
　　 一天下晚，西门街上走着一对母女。母亲正训斥背着书包的小女孩说，你有本事放学后转悠两三个小时还不回家，害得我到处找你。小女孩说，我就是想看看我们房子周围还有些什么人家嘛！我听了后，忍不住笑着劝那位母亲说：“知来处，明去处，这是每个人都有的好奇心。你就别责怪她了，我也常在老街上转悠。”
　　 在老街转悠时，曾经在那个陋巷口，看到那个卖卤肉的店家跟一对乡下的老夫妇抱怨说，你们说的要一斤，可是你们给的钱才够买半斤。后面排队买卤肉的一个年轻人温和地说，你把肉给他们，剩下那个半斤的钱我来付。又有一天，一个在屋檐下摆摊卖菜的人，挡了一个骑车人的路，骑车的人骂骂咧咧。这个时候房主出来了，说，这是我的地盘，他常背菜来卖，是我让他在这里摆菜卖的，你有什么话你好好说。然后又对卖菜的说，你摆进来些，不用当心堵了我的门。骑车人不吭气了。就是这些小细节，让我觉得，西门街是个有温度的地方，所以我喜欢去那里买菜，我还喜欢在低矮的瓦房屋檐下，跟那些老人们摆白。一天，一个卖玉石的老人告诉我说，32号常有文化人聚集。
　　 找到那个32号低矮的门面，穿过一个窄窄的通道，站到院子里时，会觉得恍如进入了民国时某个大户人家。这是一个两进的院子，第一个院子比较小，在廊荫脚下有一个水井，紧贴着水井，是一个高台。高台上是木结构的两层瓦房。踏上石阶，就进入了第二个院子。第二个院子比较大，四围全是木结构的两层瓦房，格扇门窗，雕花的垂柱，大石头砌成的三个矩形花坛构成一个“品”字。我缓缓地沿着走廊边走边抬头仰望四合院的天空时，脚下一声狗叫，我的脚趾头一阵刺痛。低头一看，是一只在屋檐下晒太阳的小狗，我不小心踩了它的尾巴尖尖，作为回报，它用牙齿跟我交流了一下。幸好我穿的是皮鞋，脚没有被咬破。在另一个屋檐下晒太阳的老人赶忙喝住狗，我趁机向他询问这个宅子的事。老人叫赵世祥，是个退休的老教师，是这个宅子修复的倡建者，他给我讲挂在老宅里那些老照片背后的故事。在他缓缓讲述里，岁月的河翻腾了起来。
　　 这个老宅的建盖者是赵樾，他曾经任过袁世凯政府的虎门要塞司令，退出军界后，他完成他父亲的遗愿，于民国7年投资新建了宣威可渡河大桥。赵樾民国12年病逝，葬在杭州灵隐寺旁玉桂峰，终年53岁。他在宣威可渡河建了可渡桥，还在曲靖老家建盖了西门街32号老宅。西门街东段曾经叫过土主街，故赵樾在文史资料中记为曲靖土主街人。
　　 看着那些木制门窗、立柱，我想：这些木头，当年它们是树，鸟飞倦了就把树当成家。人得到灵感，也想在外奔忙累了，有一个地方可以栖息，但是又不可能像鸟一样飞上树，怎么办？就把树放倒，做成木头，运到可意的地方建盖家院。赵樾故居这些木头离开森林太久了，已经开了裂纹，沿着这些裂纹，我的思绪越过这个四合院，去到了赵樾建的宣威杨柳乡可渡桥。
　　 可渡河是北盘江的支流，它贯穿云南省东北部和贵州省西北边，发源于云南宣威赐得及大梨树，由马白河、围幛河、杨柳河、皂卫河、木东河组成，木东河南汇入盘龙河为北盘江。杨柳河这一段是五尺道的经过处。我查阅几本县志得知，2000多年前，秦国一个叫常頞（e音颚）的人就带人开通了从僰道（今宜宾）到味县（今曲靖西）的五尺道，因山势陡险异常，仅能凿成五尺宽的路（秦代的五尺合1.1米），所以叫五尺道。这条道绵延2000里，从今四川宜宾起，入云南的盐津豆沙关、昭通、镇雄，再经贵州的赫章、威宁到今云南的宣威可渡关、沾益最后到达曲靖。
　　 我跟赵世祥老师说，我到过宣威杨柳乡，专门去看过赵樾修建的可渡桥。100多年前赵樾建的可渡桥，至今马帮和行人仍在上面通行。2000多年前的常頞开路到宣威杨柳乡时，一定也在那里修过桥，有了桥，人们才得以渡过河，最后到我们曲靖。不过常頞修道路时，把这条河叫什么名字不得而知。传说诸葛亮南征到此，探路的人报告说前面有一条河，诸葛亮问，可不可以渡？回答说可渡。因此这条河就叫可渡河。至于他们是用船还是通过桥渡过河，这个就不得知了。我和赵世祥老师都认为，诸葛亮渡河时应该是有桥的，因为常頞之后、诸葛亮之前的汉代鄱阳县令唐蒙修道时经过这里，这条道是官方出资修的，遇河架桥，逢山开路是必须的。既然确定为官道，地方政府也一定会定时养护，所以这条河才可渡。在宣威杨柳乡可渡河南北两岸现在还有五千米的五尺道，这条道，比起如今的高速公路是落伍了，但是在2000多年前，它是中央政府连接西南的第一条高速路。继常頞之后，汉代的唐蒙扩修五尺道，缘于一种叫蒟酱（jǔjiàng）的食品。蒟酱是生长在巴蜀（四川）的一种植物，它的果穗辛香，可以做调料，巴蜀人用它的果穗做成酱，麻辣鲜香，是调味佳品。汉武帝建元六年（公元前135年），汉朝廷派番阳县的县令唐蒙去劝说南越国归附汉朝。唐蒙到了南越国的都城番禺（今广州），南越王宴请他，席间上了蒟酱。跟巴蜀不接壤的南越也有蒟酱，唐蒙觉得很奇怪，就问：“这个蒟酱从哪里来的？”南越王答：“是从西北边的牂牁（zangke）江运来的。”牂牁江即今北盘江。
　　 唐蒙回到长安，就询问在长安经商的巴蜀人。巴蜀商人说，只有巴蜀才出产蒟酱，巴蜀商人私下贩运蒟酱到夜郎国。夜郎有条江叫牂牁江，江阔足以行船直接到南越国的都城番禺（广州）。唐蒙向汉武帝上书说，凭借汉朝的强大，巴蜀的富饶，开通夜郎的道路。在夜朗设置郡县，派汉朝的官吏去管理夜郎，比较容易做到。汉武帝就任他为中郎将，去劝说夜郎国归顺汉朝庭。
　　 公元前130年，唐蒙率领一千人的军队从长安出发了，同时还有运输粮饷的一万多民夫也跟随军队出发。为什么军队有一千人，而运送粮饷的民夫就要一万多人呢？因为山高路远、再加上带给夜郎国王的厚礼及路上粮食开销需要大量民夫托运。唐蒙到了夜郎后，见到夜郎国的国王多同，就向多同宣扬汉朝的强大，说，汉朝既有军威又有德政，如果夜郎臣服汉朝，汉朝就在夜郎设置官吏帮助夜郎王管理夜郎，将来还让多同的儿子当县令。多同和他的部属头领得到唐蒙带来的丝绸布帛，都以为很稀奇，因为当时的夜郎国做衣服的原料是羊毛毡和麻布，鲜艳华丽的丝绸布帛是他们从没见过的。他们商议说，汉朝到夜郎的道路千险万阻，即使设置官吏来管理，最后也控制不了夜郎国。就暂且答应唐蒙臣服汉朝。夜郎归顺后，唐蒙接着又征调巴蜀士兵续修五尺道，前后用了12年时间，因这条道通向南夷（南方的少数民族部落），又称南夷道。从唐蒙修的南夷道经过的地方看，夜郎国除了今贵州外，还包括今云南的宣威、沾益、曲靖等地。
　　 可渡河作为曾经的官道必经之处，历朝历代都投资来建桥。明清时，可渡桥由官方多次出资修建，又多次遭到毁坏。到了民国时，是曲靖人赵樾独自出资18000两银子修建的可渡桥。曲靖府的知府秦树声撰写《剏建义夫桥记》（剏chuàng，同创）讲述了建造可渡桥的经过。
　　 光绪癸巳年，曲靖人赵勋丞从贵州镇雄回曲靖，到了杨柳乡可渡河边，“河溢阻逆”，十五天才回到曲靖。这次难忘的回乡之旅，让赵勋丞十分感慨，他立下誓言，一定要在可渡河上建桥。清宣统二年（1910年），赵勋丞病故，临终前说：“可渡不毕役，吾目不瞑矣。”赵樾遵父亲遗志，在任广东虎门要塞司令官时期，“派员鸠工，登山伐石”，费用自出，建成可渡石桥。
　　 赵樾修建的可渡桥石桥，今天仍然有马帮和行人在上面穿行，成了宣威一道独特的风景。赵樾建的可渡石桥有33丈长，2丈宽，它至今立在可渡河上。我往它的身上走过，观赏过可渡河南北两岸的风景。在杨柳乡可渡村，我还听当地文化站的老站长说，民国15年，在可渡河下游木东河，有个姓石的水城人在木东河上修了木东河桥，木东河势限滇黔，云南宣威人与贵州水城人在没有桥之前，是用溜索来往。溜索在木东河一带共有五六处。所谓的溜索，是用竹筒贯穿于绳子中，竹筒下系布兜，人坐上去，两手抱竹筒，溜到河中间，岸边人再用绳曳竹筒前进。曾经有夫妇二人带着他们的儿子过河，妻子用衣襟裹住儿子，再用牙齿咬住衣襟，坐上布兜。溜至河中，丈夫问妻：“儿子在哪里？”妻答：“在此。”口一松，襟坠子落，妻悲嚎一声，跳下河去，丈夫也大叫一声跃入河。惨啊！而杨柳河一带两岸边的人们因为有了可渡桥，来往自如，所以两岸人民至今怀念赵樾的功德。
　　 当我的思绪从赵樾建的可渡桥回到他建盖的曲靖西门街32号老宅时，我了解到，这里从赵世祥老师倡建修复后，成了曲靖的文化人聚集的地方，不定期地举办画展、摄影展、文学沙龙活动。这个门面低矮的32号，并不高大上，很亲民，买菜时可以提着菜进来逛一圈，吃完早点后，也可以进来逛一圈，在里面守老宅的人从来不问你进来干什么，你只管四处观看。我就是在买菜时不止一次地拐进32号参观了摄影展。有一次，有观光者指着上面的一幅作品说，这就是我小时候住过的那条街。又有人说，你常在这条街口堵住我们欺负，那嘿嘿的笑声和叽叽喳喳的声讨声分明透着童年的快乐和回忆。
　　 我还有幸参加了在32号举行的一次文学交流活动。在这里，我听到一位写作者说，文字帮我们打开被忘记的角落，写作是暗夜里的光，好象西门街32号，在残破的街面上很难寻觅，你要深入进到庭院中，才能领会其中的韵味。还有一位说，写作者永远只能是靠文字堆积出来，一个真正的写者，是要从自娱自乐的圈子中跳出来的，要不断学习，不断否定自我。写作如果是停留在自娱自乐上，那只能在朋友圈独领风骚三五天，陶醉在几个点赞中。他们不知道，那些点赞者，也许就没有打开文章，而且被点赞的东西马上就会被覆盖，他们还傻不拉几地陶醉在点数有几个点赞而不能自拔。也许发言者说的吻合了在座者的一些心态，一阵哄笑从32号庭院飘上天空。
　　 在西门街32号，考古者可以考古，论文者可以论文，喝茶者可以谈茶。像西门街32号这样的老宅子在老街上有好几处，但是能够花代价和心血来修复老宅，并把老宅塑造成为文艺界交流之地的只有这一处。但是它并不孤独，它周围有市井的声音。参加完文学沙龙活动从西门街32号出来，走在老街上，暮色苍茫中，小餐馆门前的火炉有着恰到好处的温暖。回望西门街32号，门扃幽院，是一个可以向内观照的地方。