父亲高龄去世，女儿奥尔加按照母亲的意愿，拟将骨灰安放在附近教堂的墓地里，女婿扬则希望尊重岳父生前的遗嘱洒在河里，一时争执不下。
　　 双方都有自己的理由。女儿认为，母亲还在，母亲想让父亲继续在附近陪伴；女婿强调，岳父已经多年不去教堂，且留下明确的遗嘱，应当满足他老人家最后的愿望。
　　 捷克电影《悍妻理论》一开始，就将特殊情景下的家庭冲突展现在观众面前。
　　 这个家庭有祖孙四辈，各有自己的小家庭。
　　 葬礼还是安排在教堂举行，全家人在棺木前合影留念。
　　 之后，女婿扬表现异常，无精打采。他本是兽医，手术技能娴熟，却出现明显的短期记忆紊乱症状，经检查，怀疑患上老年痴呆症。
　　 在家休息期间，他擅自骑车外出，晚上迟迟不归，让家人担心。
　　 请护士照看，他私自溜出，在街上放羊，被警察拦住。
　　 无奈，妻子将扬送到精神病院治疗，扬又从精神病院逃走。
　　 扬逃离后，乘坐火车，爬山涉水，探访朋友，一切表现正常。
　　 原来他在装疯。
　　 扬为何要采取如此极端的办法逃离家庭？
　　 从前面的一些事情中可以看出，扬在家里感到很不自在。自己的意见不被妻子采纳，自己的行为处处受到管束。家里的大小事情都由妻子作主，虽说他省了不少事，但他不开心，感觉很难受。
　　 岳父的去世，让他意识到生命的短暂，人死后愿望也得不到实现，他要挣脱这种“舒适”，寻求自由。
　　 他的理由很充分：每个人都有选择自己生活的权利。
　　 他妻子是高校老师，有自己的事业，不是一般意义上的家庭妇女。之所以将家里的大小事情包揽下来，除了受强势母亲的影响外，她也有事实和理论做支撑：男性因管不住自己抽烟喝酒，比女性平均少活4年；离异男性的寿命比未离异的少15%；父亲在母亲的关照下，寿命超过人均9年。这说明男人需要女人管束。
　　 这种理论反映在日常生活中，便是男人穿衣、吃喝、交际、爱好等都需要女人来安排，外出要有理由，有事要及时告知。
　　 问题是，有些男人在这种“周到的照顾”下，感受不到人生的自由和快乐。就像扬兽医一样，抵制反抗无用后，选择了逃离。
　　 有趣的是，在扬出走这件事情上，大家庭里的男人们站在了一边。扬在外边与儿子和女婿暗中联系并会面，儿媳倒没说什么，女儿却因丈夫行为诡秘争吵不休。
　　 扬在外面漂流惹事后，被警察送回家中。他仍然受不了妻子的关心，再次出走。
　　 矛盾的解决由下一辈提供了条件。
　　 扬的女儿在与嫂子的交流中醒悟过来，她将外公的船屋修好后送给父亲使用。扬也采取了妥协的办法，将偷藏的岳父的骨灰一分为二，一部分埋在教堂墓地，一部分撒在河里。那条河流向岳父生前想驾船去的地方——汉堡。
　　 家庭约束与个人自由是一对矛盾。男人天性有外向的一面，过分约束往往让男人承受不了。男人在享受女人照顾的同时，也还想有自由的空间。如何处理好这种冲突，需要有效沟通、相互包容和妥协。当然，还有爱。
　　 女人可能这样想：我这样做都是为了你好，比如限制男人抽烟喝酒是为了他的身体健康，保持家里整洁是为了大家生活更加舒适。男人要是对此有异议，便是不懂得女人的关心和付出。付出应该感谢，但关心一旦过头，便有了控制的成分在里面。夫妻不是上下级关系，双方需要平等相待。如果女方一味坚持自己的管束理念，男人在家里便连基本的尊严也没有了。
　　 女人常常是感性的，男人往往理性多一些。如果女性将男人自控能力不足的某个方面推断到其它方面，并上升为理论指导实践，那就更容易引起冲突。
　　 男人如果强行脱离家庭管束，虽说也能获得个人的自由，但那种自由近乎于一种疯狂举动，与日常生活格格不入，也与想像的、梦想的自由相去甚远。
　　 所以，“悍妻理论”似乎可以修正一下：女人管男人可以，但需要给男人留一些自主的空间。