曾经祖国尝尽所有的苦难：1600年的奴隶社会、2424年的封建社会、10年的军阀混战、14年的抗日战争、22年的国共内战、3年的自然灾害、10年的文化大革命。过去中国人，以吃饱饭为终身奋斗目标；为一顿大年初一饺子，折腾一年。现在，人们衣食无忧，靠着吃苦菜、荠菜、蒲公英、马齿苋等野菜打牙祭。
　　 如今，“文化”已成为全世界每个国家、每座城市、每片村落，最重要的身份证。现在，韩国掘地三尺，疯狂地寻找着文化。无奈，历史上的韩国，因为不够强大，成为大国纷纷践踏的国度。韩国为了彰显文化，提升自己的软实力，开始盗窃中国的印刷术、端午习俗，篡改孔子、西施、李白、孙中山等历史名人的国籍，他们连中国东北土炕都不放过，夺走拿去申请非遗......
　　 同样，在中国，文化的竞争已是白热化。2010年湖北省襄樊市斥巨资改名为襄阳市；北宋都城开封复原汴梁城的消息不断；南京牵头，西安、荆州、襄阳、临海、寿县、兴城、凤阳8个城市，开启了“中国明清城墙”申请世界非遗之路，不知道首都北京看到这条消息，会不会想起梁思成先生。中国从来就不缺少文化，这场“战役”会持续下去。
　　 当2017年4月1日，中央电视台新闻联播，向世界宣布“雄安新区”成立以来。围绕着白洋淀的安新、雄县、容城，以及任丘的苟各庄、鄚州、七间房，三个乡镇，高阳的龙化乡。仿佛一夜之间，成为世界瞩目的天堂城市。亿万双眼睛像放大镜一样，开始审视雄安新区的每一寸土地。雄安新区也开始把压箱底的好玩意都拿出来。“白洋淀”是雄安新区最精华、最顶尖的自然文化遗产，可是除了白洋淀之外，还有宋辽古地道、鄚州大庙，刘因、孙犁等零星的文化标识，是无法撑起雄安新区这面大旗的？
　　 安新县集中白洋淀85％的水域，是雄安水城共融的发起点。其实，在水城安新，有一项非常重要的文化遗产被遗忘了，那就是中国地方戏曲之一—保定老调。现在戏曲的地位很尴尬，很多人疯狂的迷恋西方歌剧，认为它是美的，高雅的。而戏曲只是老人听，对它是避而远之之。其实，在很多国际大事记，中国向世界展示自己时，戏曲是不可或缺的元素。比如，2004年雅典奥运会闭幕式的中国八分钟，2008年北京奥运会开幕式等等。
　　 “保定老调”始于元明两朝，起源于安新县南冯村，在清道光、咸丰年间已具雏形。老调唱腔质朴激越，雄浑宽厚，粗狂高亢，具有中国北方典型的衷肠烈骨、慷慨悲歌的民族特质。擅演剧目有《潘杨颂》《忠烈千秋》《拒马令》等。
　　 在军阀混战的年代，老艺人周福才唱保定老调《临潼山-劝军》一折，散戏后，一些军兵在船上辗转反侧睡不着觉。他们不愿为军阀卖命，思念家中的妻儿老小。当天夜里，不少军兵丢下枪，开了小差跑回家。劝退军阀官兵的故事家喻户晓。解放后，王贯英、辛秋花，两位安新籍的戏曲大家，曾经把保定老调唱进中南海，受到国家领导人的好评。两位先生为家乡赢得无数的掌声和荣誉。
　　 过去，雄安地区打造文化名片时，对外宣传是孙犁、《荷花淀》《采蒲台的苇》，白洋淀诗歌群，雁翎队等白洋淀元素。遗憾的是，当下，雄安新区成为中国新地标，新起点，依然是老话题，这是匮乏浅显的。
　　 曾经，安新县对“保定老调”视而不见。在文化兴城的今天，有着百年积淀本乡本土戏曲—保定老调，还关在雄安新区的大门外。我们需要低头反思，文艺复兴的道路任重道远。