总是在面对大海的时候，心情如潮水般涌动。海子说，面朝大海，春暖花开。我发现，当一个人面对浩渺的大海时，或心潮澎湃，如鲁迅所说的心事浩茫连广宇；或自叹个体生命的渺小，如苏格拉底所言：我只知道一件事，那就是我的一无所知。正因为如此，我在大海面前才觉得自己如此渺小。我慢慢走向海边，看无声无息的水在一点点退去。海鸥在飞翔，还有袖珍般的水鸟在裸露的海滩上的姿势。静谧的水面，鸟的呼吸，我似乎都能听到。而我的呼吸呢，滑落进水中，竟也无声无息。不想破坏这和谐的世界，不想将水面搅起涟漪。是的，随手抛一枚石子，这静态即会荡然无存。石子落入的声音，是会惊动水鸟的。水面亦会漾动起来，平静即会打破，美感亦会消失。那些激起的波纹，会以原点为中心，向四周发散，扩展。什么时候，才能淡到彻底，淡到原初的静。
　　 面对大海，面对日益遭到破坏的大海，我陷入了长久的反思之中。我在反思人类对大自然的掠夺和破坏时，竟然是那样的从容和淡定，是那样的谈笑风生，丝毫不去考虑掠夺和破坏之后的结果，丝毫不去为后人着想。其实，对人为破坏自然生态的行为，连水鸟都是那样深恶痛绝，大自然更是会记录在案的。我还在为刚刚打破了的宁静而懊悔，那么一个小小的举止，实则打破了水鸟的梦。设身处地为水鸟想想，会为自己汗颜。我又想到了 渺小，是谁说过，认识渺小即是认识伟大的开始，渺小让我们走出自我意识的束缚，走出意识自大封闭的枷锁。我们会发现，原来世界是那么大，生与死是那么自然。对生命的理解我们的先哲就有许多很好的理解。古人云：生若夏花之绚烂，死若秋叶之静美。古人不仅把死看成一件很自然的现象，也看成一件很美的事，视死如归的态度原来也很平常。
　　  除了苏格拉底，认识自己渺小的人还有许多，如老子、庄子、陶渊明、李白等。他们都有一个共同点，表现自然生命的自然情怀，表现出自己对生命的理解，促使人本性的回归。他们对权贵的蔑视，对自然的喜爱，也是出于人生命自然本性的回归。他们也同样也看到了他们的渺小，人的渺小，虚心承认了自己的渺小，宁愿成为一棵小草式的生命，像小草一样渺小，又像小草一样的伟大。
　　 我登上东面的一个岛屿，居高临海，视野更加寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。面对这幅壮观的景象，我对面前的大海更加敬畏了。我不知道，这个世界上，还有什么比大海更深邃更壮观的了。我心潮起伏，想到了曹操在碣石山登山望海时，用饱蘸浪漫主义激情的大笔，所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻画了高山大海的壮阔，更表达了诗人以景托志，胸怀天下的进取精神。曹操虽面对秋天的景致，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。他面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美，写大海汹涌澎湃，浩淼接天；写山岛高耸挺拔，草木繁茂的景象。这种新境界，新格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的博大胸襟。我想到了“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”的诗句，写出了廓落无垠的宇宙，纵意宕开大笔，将大海的气势和威力凸显在我们面前。是的，茫茫大海与天相接，空蒙浑融，在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。曹操笔下的大海，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象，大有“五岳起方寸”的势态。
　　 时间就如同一把钝刀，一点点将人的怨恨钝化。当这个夏天来临，我还在犹豫，是不是将那把雨伞，连同伤痛一并抛弃。内心，突然一阵悸动。我看到了那把雨伞，刻有几个绢细的小字，那是她写的。我后来想，既然冬天都已经过去了，何必计较夏天的一把雨伞呢？夏天与冬天最大的区别，就是冬天太萧杀，连人的积怨都能结冰。而夏天则不同，夏天最能消解人的积怨，淡化人的纠结情绪。任何坚冰，在夏天都是会融化的。一把雨伞，曾经遮风避雨，撑开的不止是一方天地，更是一份福祉。被遮蔽的雨点打落在上面，发出的是一种美妙的声音，一种催生花开的声音，种子孕育成熟的声音。雨水随花瓣飘落，融入泥土。在雨中撑伞，自是一番格调，让人会联想到爱情，想到情趣和意境，而不会想到仇恨。
　　 父母的墓地离海边很近。返回途中，我特地去了父母的墓地，感受一下生与死的含义。母亲去世后，大病了一场的第三年，父亲也去世了。而与父亲同年去世的，还有我老家的三叔。再次审视生命的价值，生命的意义，忽然有所顿悟，有所释然。佛说，人的生死轮回，是上天安排好了的。我的直系家族，父辈的已经全都不在了，而我，还在美好的世界活着。迟早，我的生命亦将终结，会与父母作伴的。
　　 那么，在这个世界上，有什么样的恩怨不能化解，何必事事争个高低？记得，一位哲人说，生活给予我什么，我就接受什么。这是一种多么豁达的人生态度，我们不应该从中领悟到什么吗？而杨绛的一句名言：我不与谁争，与谁争我都不屑。更是让我对先生的人格无比的崇敬。正是因为不与世争，她才获得了天下第一女子的称号。《道德经》里说，“非以其无私邪！故能成其私。天下万物生於有，有生於无。”对此，先生大约是神领神会的。
　　 因而，对任何人的恶意中伤，我无意奉陪，保持一定的距离，反省自己的行为。我相信，人不是一成不变的，声音有时候也会变成一缕清香，让我添加一些幽淡的回忆。我也在这雨季里消解自己不好的情绪，平复内心的躁动……
　　 冥冥之中，我似乎感知有神灵在召唤。在这三至五年时间里，我的亲人，好友，一个个离我而去。一个人孤独地继续行走，继续寻找，寻找这世界上最美好的东西。是的，任何恩怨，任何爱恨，都能够淡化，消解，因为，经历过人生的大彻大悟，以及前辈大师对生死的透彻理解，我的积怨已经烟消云散了。夏天就是这样，它能让我的人生改变方向，让我在面对所有积怨时，坦然而笑。把心中的肮脏、心里面污秽洗掉，换成好的行为，肮脏的是什么？是烦恼、是妄想、是执着，把这些东西要洗得干干净净，恢复到自己清净心。
　　 那个总嫉妒我们家境好于他家的人，那个在我父亲受到不公正批判而幸灾乐祸的人，一个家境终于变好，成为企业老板；一个变成了植物人。而成为老板的那个人，在60岁这年开着奔驰去北京治病，最后死在协和医院。我的心田里，没有播下任何仇恨的种子。伤害是一把双刃剑，在对对方造成伤害的同时，也对自己造成了伤害。
　　 好友为了生存，去山区个体挖金的洞子里挣钱。他是个诗人，猝亡的那个深秋，我酩酊大醉。而他的突然离世，让我顿感生命的脆弱，悲痛之余，仿佛死神每天都在向我召唤。今天或者明天，都会是某个人的生日或祭日，也许是我，也许是你。既然内心从容，那么就坦然面对。
　　 父亲去世后，仿佛醍醐灌顶，突然醒悟，遂放弃世俗的争夺。包容和放下，是一种姿态，一种境界，只有包容了放下了，灵魂才能得以解放，升华。包容和放下是一种觉醒，是一种大彻大悟，是对自己对生命的珍爱，对亲情的呵护。尽管，放下是以牺牲为代价的，我想这都是值当的。是啊，还有什么比友情和亲情更重要的呢？友情亲情俱在，和睦相处的融洽气氛，远比为争到一点利益而将友情亲情撕裂要好的多。在世俗风气日渐鼎盛之时，不去随波逐流，仍旧褒有一颗灿烂之心的人大有人在。而我，该当有一个清醒的选择。是的，我无力帮助那些需要帮助的人，可是我要保持一颗帮助人的心。我的内心深处，要有悲天悯人的情结。如此，我也会像清风一样在大地飘荡。对那些有善念善举的人，他们给予社会阳光雨露般的恩泽，我尤为钦佩。
　　 在大海面前，一切都显得那么微不足道。面对大海，我还有什么不能放弃的呢。告别也是一阵姿态，当我告别过往的时候，我不禁轻松了许多。真的，我好久没有这么轻松了。告别过往，是为了更好的前行。行囊，空空如也。一踏上征程，竟然有说不出的兴奋和愉悦。表情是肃穆的，而心潮是涌动的。还携带着一份思念，对父母对亲人的思念。那把雨伞，万万是不能抛弃的。我要用它来遮阳避雨，夏季的雨，说来就来。还有炎炎烈日，会在你的皮肤上留下灼痕，这些都无关重要。重要的是，你已经在路上了。现在，不是冬天，而是夏天。面对夏天的大海，不禁再一次吟诵起曹操的诗句：老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。
　　 我回首告别大海的时候，西天的晚霞正将大半天染得红濡濡的，大红大红的，好像要把整个天红透……