我记得上小学的时候，从一本课外读物上读到一则古文故事，故事的大意是：曾子的夫人准备到集市上去，她的儿子哭着要跟着她。曾夫人说：“你回去，我回来时为你杀猪。”她刚从集市上回来。曾子就要给他儿子杀猪吃，他的妻子说：“我不过是开玩笑说说而已，你居然信以为真了。”曾子说：“父母教育孩子，要听从父母的教导。现在你欺骗孩子，就是在教他欺骗别人。母亲欺骗了孩子，孩子就不会相信他的母亲。”于是就杀猪煮肉吃。
　　 是的，曾子的夫人当时只是为了哄住儿子，不让他跟着到集市上去，就说回来给儿子杀猪煮肉吃，这不过是说说而已，哪能说杀猪就杀猪呢？
　　 认真回想起来，我们身边像曾子夫人这样的人还真不少。他们为了一时的权宜之计，把“说说而已”当作解决问题的“法宝”，哄骗一时是一时，哪管日后找后帐？
　　 至于他们为什么会把“说说而已”当作权宜之计的法宝，无外乎这么几种情况：一是“说说而已”不需要计算成本，上嘴唇往下嘴唇一碰就行了。二是不需要考虑后果，倘若有人要求他兑现承诺，他就会现出一脸无赖相：“我不过是说说而已，你还当真了？”三是无关承诺的问题，可以信口开河的“说说而已”。例如：一个摆地摊的曾当着很多人说：“不久的将来，我要把生意做到联合国去，在美国的五角大楼楼下租一个门面，然后到唐人街买一块地皮建一栋别墅，再买上一辆上档次的小车。”若干年后，人们见他还在老地方摆地摊，便想起了他曾经说过的话，问他何时达到那个目标，他便讪讪一笑说：“我不过是说说而已嘛，你咋还当真了？”还有一个爱写作的朋友曾经吹嘘：“我有一个宏伟的创作计划，准备在五年内出版十本书，并且突破百万销售大关，然后买上一辆豪华轿车去周游世界。”若干年后，文友们再次遇到摆摊卖干菜的他，想起他曾经说过的宏伟计划，便问他出版了几本书？他嘿嘿一笑说：“我当时不过是说说而已，你咋能当真呢？”
　　 是的，说说而已的事情是不能当真的，嘴长在人家脸上，人家想怎么说，那是人家的权利和自由，别人是无权干涉的。可关键的问题是，你总是这么“说说而已”，又怎么能够取信于人呢？人无信而不立，一个没有任何诚信的人，又怎么能够立足于社会呢？我真替这样的人担心啊！
　　 “说说而已”是件非常轻松的事情，因为他说过撂过，不计后果，所以也不需要任何成本的投入。然而，他们可能没有考虑过一而再再而三失信的后果有多严重，更不会考虑“说说而已”会对自己造成多大损害。往小了说，你在以后的说话，人家会当作耳边刮过的一阵轻风，或者只当作放屁一样，无足轻重。往大了说，你如果有什么项目想跟别人合作，别人也只会当作你是说说而已，根本不会当作一回事儿，更不会同你签定什么合作协议。
　　 笔者并非危言耸听，“说说而已”对自己所造成的损害相当于法院公布的“老赖”，是没有半点诚信度的。你一旦被贴上“老赖”的标签，贷款贷不来，说话没人信，朋友远远离，狗屁无人闻。如果到了这个地步，你还能算是一个正常的社会人吗？
　　 所以说，为人处事还是要谨慎一点为好，千万不能只图嘴快活，凡事都来个“说说而已”，既哄了别人，也害了自己，划不来的。
　　 1957年11月17日，毛主席在莫斯科大学大礼堂接见中国留苏学生和实习生时说过，“世界上怕就怕认真二字，而共产党就最讲认真”。毛主席当时所说的“认真”，就是要说到做到，不放空炮，也就是古言所说的“言必行，行必果”。
　　 诚信是一个人最好的名片，谁都愿意同守信的人打交道，因为守信的人从来不说空话、套话，更不会编瞎话哄人、骗人，他们所说的话靠谱，听他的话是没有错的。守信的人如果当了领导，也是很有号召力的，从他们的话语里描述的宏伟蓝图都是可以实现的。
　　 中国梦虽然只是一个梦想，可不只是“说说而已”，而是中国几代领导人的梦想：一是中国人为救亡图存，实现工业化和现代化而奋斗的梦想，终于迈出了第一步。这一步就是当年毛泽东自豪地宣布的：“占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。”这一步意味着，中国人实现工业化和现代化的梦想，是从政治现代化起步的，是从民主政治起步的。二是中国人在争取民族独立、人民解放的斗争中取得的胜利，为动员全国人民恢复和发展国民经济，开展大规模的社会主义建设，一步一步地实现工业化，赶上世界现代化的进步潮流，提供了重要的政治条件。
　　 从毛主席到习近平总书记，中国人民在中央几代领导人的带领下，不仅实现了站起来、富起来到强起来的梦想，也走上了和平发展的道路。我们完全有理由相信，不久的将来，中国将真正走向世界先进的前列，成为任何国家都不敢小觑的强国。