这篇随笔，是对近段时间写作的一些总结。同时，也想对一些问题作点小思辨。
　　 有细心的人一定会发现，在我近期发表的小说中，出现了这样几个词，且频率较高。那就是，老人，生死，牵挂。
　　 那么，为什么会出现这些词呢？
　　 老实说，这与我近期的经历有关。
　　 去年七月，我经历了人生中的第一个打击：母亲故去。
　　 实话说，我的母亲，只是乡村中一个最为普通的农妇。母亲的一生，也没有什么远大理想，崇高目标。有的只是儿女双全，居家过日子！后来，娶媳了，嫁女了，只是祝愿夫妻和睦，家庭安康，儿女成双。再后来，见四家（母亲育有两男三女）儿女都诞下一儿一女，唯独大哥家只一女，后在合适的情况下，力促大哥大嫂又生下一个男丁。却由于家庭原因，大哥大嫂离婚了。此时，男丁尚在襁褓之中，母亲此时已年过六旬。大哥一句话，母亲二话不说，提上换洗衣服，去了大哥家。从此，专心抚养幼童。而母亲临终前，只有三个牵挂：一、大哥赚大钱，接回大嫂，一家团聚；二、幼童长大成人，如我儿子，娶媳生女；三、我儿子再生一胎。最好是男丁。母亲的心中，唯独没有她自己。
　　 平凡吗？平凡。伟大吗？伟大。伟大在哪里？心中只有别人，没有自己！
　　 而在我的文中，也有这方面的篇章。如《八千》，如《配对》，如《亲人》。
　　 今年二月二十日，也就是农历正月十六，我又经历了第二个打击：父亲故去。
　　 父亲也是乡村平民。但父亲又与母亲不同，父亲一生都在小队、大队担任干部：会计。虽也在乡村，但其身份、地位、眼光，自与他人不同。父亲虽也顾家，但却是在顾了大家后，再来顾小家！为此，不知与母亲争吵过多少回！毫不夸张地说，我们这些子女，就是在父母的争吵声中长大的。而父亲临终前，交待后人：不接客，年底不烧香，骨灰埋后，连带遗像一并放入墓中。而父亲心中，依然没有自己。
　　 平凡吗？平凡。伟大吗？伟大。而父亲的伟大，是在自己职责范围内，尽量做好本职工作，百姓好，父亲好！至于小家，尽力照顾。但在大家与小家发生冲突时，父亲会毫不犹豫地先顾大家，再顾小家！而这，就是父亲的伟大之处！
　　 面对这样的鲜活人物，作为我这个喜欢搞创作的人，又该如何来做呢？
　　 回避？肯定不行。唯一的只有面对！
　　 那么，又该如何去面对呢？
　　 只有用自己手中的拙笔来书写了。而老人、生死、牵挂，这些字眼，自然一个也少不了。
　　 写作中，出现一个很有趣的现象，那就是观念的冲突。如《任务》中，老人问孙子，为何还不结婚？孙子说，竞争激烈。老人说，无后为大。孙子沉默。但孙子最后说，我不回来接我爸的班！
　　 什么班？
　　 种田！
　　 或许，这也是另种不结婚的理由吧？
　　 写到这里，它不得不叫人思辨起一个问题，那就是，孙子的这种观念，是如何形成的？
　　 众所周知，改革开放，已进行了四十多年，成就怎样？有目共睹。至于生活在其中的人，却又因身份的不同，而导致所看的侧重点不同。政治家看到的，是国家的繁荣昌盛；经济学家看到的，是gdp的不断增长；老百姓呢？看到的是两点：一、自由。可四处流动；二、能挣钱，能过上和城里人一样的富裕生活！而就是这四处流动，才导致诸多传统观念发生了改变。表现最突出的，就是结婚！其次，就是生育！而这两点，却恰恰就是农村人所最在乎的！那么，作为我们搞创作的人，又看到了什么呢？新旧观念的大碰撞！如此大碰撞，不出大作品才不正常！可惜，由于本人的才力有限，只能搞出些小篇章来，充充景罢了。
　　 提到老人，有个问题不可回避，那就是，我们的国家，已步入老龄社会！而摆在首位的，就是养老问题。对于养老，城乡又有差别。差别在哪里？
　　 先说城市。
　　 老实说，城里人对家的概念并没有乡村人强。或叫不像乡村人那样固守。倘家里不能养老，他们可去福利院。因为他们有这个便利条件。再则，他们有退休费，即便他们住在了福利院，他们依然可三五成群，结伴出去旅游。
　　 那么，乡村人呢？
　　 他们固守着家，认为养老是一个家的问题，与社会无关，更与国家八竿子搭不上关系。他们信奉的是，自己动手挣来的，吃起来才安心舒心开心。只要自己能动，都要下田干活！我的父亲就是这样做的！即便到了走一步，喘三喘的地步，依然去种菜。死后，我回去奔丧，门前依然有青翠欲滴的蔬菜生长着。倘要他们去福利院，亦如《养老》中的老人，他们会说，这是孤老的事！只有无儿无女的人才去！
　　 其实，在他们的思想深层，关键是要有儿子！因为姑娘是别家的人，嫁出去的女，泼出去的水。与娘家无关。即便回娘家，称呼她们的，也是稀客！
　　 当然，这是已退休的人！
　　 那么，如我这样情况的人，也不在少数。我六二年生人，年已五十七，还有三年可退休。但因我交社保迟（五十岁才交），直到六十五才能退休。如果家中经济实力雄厚，可自缴。关键是差。翻过六十，还有地方要吗？即便现在，每日都是战战兢兢，生怕单位哪天不高兴，炒了自己的鱿鱼！那么，下剩的那些社保钱，我又到哪些去筹集呢？
　　 以上所摆出的这些问题，社会不能回避，我们这些搞创作的人，同样不能回避！
　　 有人会说，你这叫咸吃萝卜淡操心！我说，不！我们要有这个担当！为何？因为我们六十年代的人，生在新社会，长在红旗下，受的是正统的马列毛的教育。更是唱着《学习雷锋好榜样》的歌儿长大！伟人说，文学家要有担当，我们听进去了。伟人说，文学创作，要坚持“二为”方针，我们听进去了，且一直在照做！
　　 而这，就是我们六十年代人的襟怀！
　　 事实证明，这些说法是对的！它，给了我们创作源泉和动力！
　　 而对于老人们的那些牵挂，我们又该如何去做呢？
　　 回答只有一个：用我们的拙笔，继续写出他们的牵挂！
　　 而这，才是一个有作为有担当的文学创作者所应负起的责任！
　　 虽然它写出的只是家长里短，芝麻粒大的事情，但，一个国家，就是由这些千千万万个小家小事组合起来的！他们安定了，和谐了，富裕了，国家才会有太平盛世的出现！
　　 其实，这也很符合古人的追求：治国、齐家、平天下！