按照民间的说法，一过春分节令就该考虑和张罗清明上坟的一些事儿啦！这人真是越老越恋乡，这已退休感受更加深切。这不，春分一到就迫不及待地驱车千里，回乡上坟。
　　 我是自从12岁离开故土晋冀漂泊，一晃50多年，直到2015年退休。所以在临近清明节的这些日子里，几乎每天都在筹谋着届时回一趟老家——河北威县大芦村上坟扫墓的一些事宜。所以先后购买了一些冥币祭物，还带了些山西汾酒和地方特产，意欲回去与本家爷们儿同桌共饮，商议父亲的坟墓和母亲百年之后的一些事宜。我还是两年前的时候回去上过一次坟，时隔两、三年的坟茔上，肯定是被时光冲刷得伤痕累累、杂草丛生，墓碑上也该面目沧桑、疤痕斑斑、不堪入目了。
　　 所以基于上述担忧，我开车进村前，就先拐进坟地察看。不出所料，由于我们平原上的墓穴挖得浅，深了怕地下渗水。所以父亲的坟墓脚的那头儿都露出了棺木。我赶紧在就近村里借了一把铁锹，在周围大约挖了一方黄土才算添起了坟头儿，直累的我气喘吁吁大汗淋漓。
　　 稍事小憩后，又驱车到离我们村十几里外的姥姥墓地察看。有一年，我回去发现坟头儿早被农耕扫平了，害得我找到就近农户帮忙，测量好半天，才算大体确定了位置。又找广告公司，临时制作了一块牌位予以替代。前年的逢清明节回老家时，总算给她老人家立了一块墓碑，才算了却了我多年的夙愿。还好，这次姥姥坟上的墓碑完好，坟前的小榆树也在在迎风招扬，仿佛招手欢迎我来扫墓。
　　 其实，清明也只不过是与立春、冬至等节气一样，是我国劳动人民在长期社会实践中总结出来的重要节令之一。早在春秋战国时期，中国人就有了日南至、日北至的概念。随后人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象之间的关系，把一年平分为24等分，并给每个等分取了一个名称，清明便是其中之一。只不过清明和惊蛰反映的是自然物候现象，预示着春归大地罢了。故名字意，是因万物生长到此时，清洁而明净，故而清明也是传统的植树节。因此农谚有“清明前后，种瓜点豆”，“植树造林，莫过清明”之说。然而作为节日，与纯粹的节气又有所不同，它还是一个具有历史传统意义的祭奠之日。
　　 曾经有一年的清明节，本家的哥哥、侄子们同到祖坟墓地烧纸扫墓。还好，父亲的坟茔和墓碑还算完好。但令人伤感的是，从奶奶这一辈儿再往上的坟墓，也都同样遭到农耕平坟的命运，这不禁使我感慨万千。想来想去，其实世间有些事情本来就不能想得太多，至少在关乎生死的问题上不能从长计议。死了死了，死去方知万事空。公墓的使用不过几十年的期限，我们能在里面安然地住上几十年？总有一天也会遭到同样的命运，一生匆匆来去，只是过眼烟云而已。我曾遐想，如果真有灵魂的话，那宇宙间该飘浮着多少英灵？成千上万甚至亿万人生？更何况是在这么一片有限的土地上。别再期望子孙后代了，就像我一样，不是在忙工作就是在忙生活，能让众祖先永垂不朽？
　　 相传两千多年以前的春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳为了躲避祸患逃亡在外，生活艰苦，一天重耳饿晕了过去，跟随他的重臣介子推不惜从自己的腿上割下肌肉，烤熟了让他充饥。19年后，重耳回到晋国做了国君，也就是后来的晋文公，在他大事封赏有功之臣时，偏偏忘记了介子推，而介子推也不讨赏，带着母亲隐居绵山（今山西介休市东南），不肯出山做官。晋文公得知后，心想介子推是个孝子，于是为了让介子推走出深山，便下令放火烧山。不料大火烧了3天3夜，等待大火完全熄灭后，终究不见介子推出来。于是，上山查看，只见介子推母子相抱烧死在一棵大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，并把放火烧山的这一天定为寒食节，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。后来逐渐发展为中国传统的祭祀节日，想想他的尸魂早在两千多年以前就随着一缕青烟飘上太空了……
　　 这样想着想着也就释然了，人生不过如此。回首人生过往，随一堆黄土在后人祭扫的叩拜祭祀中，又回归了曾生于斯养育斯的这片辽阔的大地，或许这就是人生不错的归宿吧！