“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝扬扬。”传说三月三是王母娘娘的生日，是开蟠桃会的日子。神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。
　　 三月三，春风送爽，梨花笑，桃花红，各种春花次第绽放，户外高远处，蒙岗岭森林公园仍然矗立着满目通红的春节喜庆设施台面，新春年节的氛围余音未消。公园内，五六个风筝迎风舒展，上升到辽阔的天空，淡蓝的天，飘浮着白如絮的云。人流中，男女老幼相扶相携，心境是淡淡的。曲径通幽的小道上，攀阶梯而上，夹杂色泽鲜艳的迎春花、月季花、蔷薇花，与初吐树丫樟树、槐树、梧桐芽苞为伍。穿插在翠绿的树林里，山势向我们招手的同时，在越来越高的位置，安福县城整个街市尽收眼底，尤其是笔直的武功山大道东西伸展无限延长，方寸之间，绿化带、高楼大厦、田园、庄稼，把整个安福格局打造成山绕泸水河转，楼高气势雄的场面，楼层与房屋之间，少了几份污淖，多了葱郁的绿水青山。
　　 三月三是春天舞动裙裾最好的季节。你看那，这大片大片的红花草似的紫云英，铺满在绿茵茵的草坪上。不经意间，你采撷其中一朵，放到鼻间，足够把整个春天沁入心脾里。再来，自己张开双臂，在花海里展示一下，是不是很有点花姑娘的模样了！
　　 依偎在春天里，还有那茶园垄亩绿油油漫延到天边，采茶的姑娘头戴斗笠，身背竹篓，穿梭来往其间，采摘春茶嫩绿的芽尖，往竹篓里装，品茗香自来。春季温度适中，雨量充足，再加上茶树经过了半年冬季的休养生息，使得春季茶芽肥硕，色泽翠绿，叶质柔软，含有丰富的维生素，特别是氨基酸，这个时节应是茶中最佳的品种，春茶滋味鲜活且香气宜人，富有保健作用。“味为甘露胜醍醐，服之顿觉沉疴苏。”是对春茶最好的写照。
　　 “春日景色入佳境，苑前紫瑶山成福。”则成了游人休闲的另一好去处。观云雾，俯高山，聆听磬钟声声。那金顶道观隐藏多少神秘的传说。江西武功山峻绝奇耸，形若锦屏。仙界之上，朵朵白云洁白如棉裟。山中林深树茂，巨大的石壁斧削刀劈，形状奇特。春的世界，福的山巅，虔诚的香客纷至沓来，呈现了繁华而多彩的盛况。
　　 三月三也是采食荠菜的季节。《诗经》有“其甘如荠”的吟咏；辛弃疾也有“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”的诗句。民间有“三月三，荠菜赛灵丹”、“春食荠菜赛仙丹”的说法。荠菜和鸡蛋煮，有清热止血、清肝明目、利尿消肿的效用。因此，每年三月三，人们会采摘新鲜荠菜洗净后，捆扎成一小束，放入鸡蛋、红枣，再添加两三片姜佐料，放锅里煮，全家吃上一碗，既防治头痛头昏病，又可去风湿、清火，腰腿不痛，而且还可预防春瘟。
　　 三月三，还有河畔嬉戏，男女相会，插柳赏花等民俗活动。唐代大诗人杜甫曰：“三月三气象新，长安水边多丽人。”这样的诗句；宋代欧阳修也有词曰：“清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。游人日暮相将去，醒醉喧哗。”这个时节，男女老少踏青春游，被称为中国的情人节、女儿节。
　　 三月三，草长莺飞，万物萌动，春情勃发，扬柳萌枝氤氲在河的两岸。有一个美丽的传说：大约在2500多年前的中国周朝，榛水与洧水交汇的河边对面正在举行一年一度的消灾除邪祓禊仪式，青年人在河边或是相互追逐，或是撩水嬉戏。这时，一对少年男女踏着柔软的青草，各自手拿一棵兰花，心领神会地跨到河边，走到一起。女孩仰着头调皮地问男孩：你怎么不到那边会场上呢？男孩说去过了。女孩就说：再去一次嘛！如果先到溱水，然后再到洧水，那个场面又大又好玩呢！男孩同意了，还赠给她一束芍药花。然后，拉起女孩的手，两人肩并肩说笑着向远处的花林深处走了……
　　 这一传说载入《诗经·郑风·榛洧》篇中：“溱与洧，方涣涣兮。士与女,方秉蕑兮。女曰观乎? 士曰既且。且往观乎！ 洧之外，洵吁且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”士与女在“三月三”这春情盎然的时日里，在清澈的河水旁嬉戏，与赠定情信物。奔放与自然的爱情从“三月三”的溱河与洧河边弥散了无尽的暖意。后人认为这首诗就是“三月三”中国情人节的生活原态。这首诗提到的溱河与洧河，在河南新密市郑庄公墓附近汇合后流入双洎河的溱洧二水，也给这两水赋予了新的意义。“溱洧”变为男女游乐之处或男女私情的代名词，而“洧外”、“洧津”两词也成了男女谈情结爱的专用语。
　　 三月三就是原来的上巳节，因是三月的第一个巳日而得名，也称元巳。由于每年三月上巳都不固定，但又都在三月三日前后，魏晋以后统一将上巳节定在三月初三。《晋书·礼制》则说：“汉仪，季春上巳，官及百姓皆禊于东海之上，洗濯祓除去宿垢。而自魏以后，但用三日，不以上巳也。晋中朝公卿以下不至于庶人，皆禊洛水之侧。”根据这个节俗的内容，民间又将“三月三”称为三月节、三月会、情人节、定情节、女儿节、求子节、游春节等。