《史记》载一故事，说汉武帝有宠妃二，一个姓尹，一个姓邢，两个妃子长得如花似玉，美极了，靓极了。汉武帝当然爱得了不得。但是有一个问题，若两美相见，互不服气，争媚斗艳，吃醋掐架，生点气还没什么，受到伤害可怎么办？汉武帝寻思半天，就下令双美自我欣赏可也，就是不能见面。这就避免了因嫉妒而生恨，因恨而生害人之心。后世唐代武则天不是“入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主”么？还是汉武帝既有雄才大略，也有心细如发，避免了因争宠而引发的萧墙之祸。于是衍生了一个成语，尹邢避面。后来人们在讲述中理会错了，以为是彼此闹意见，避不想会。到后来就引申为互相嫉妒，不愿见面。由被动行为，变成了主动行为，这是汉武帝始料不及的。
　　 看来，见与不见，确是一个不大不小的问题。
　　 说到见面，不免想到上下级之间的相见。按说，这不应是个事儿，但是，细细分析，还真是个事。你想，下级见上级，到底应该怎么说？你若说，今天我去看了看老上司。这倒也无可厚非。至少说明，你与上级很熟稔，关系很密切，看看上司，带点礼品，联络一下感情，说明没有忘了领导，人走了，这杯茶还热乎着呢。但是，古代，可不是这么说。你要见上司，见贵人，要用的词是“谒”，“谒见”，“拜谒”，“晋谒”，或者“进见”，“拜见”之类。你的地位低，去见地位高的上级，哪能随便就能见到？至少要奉上名刺（名片），让门人通报，让见才能见。这是起码的规矩。当然，你若有所企图，需要帮忙，那还另有说辞，明白如白话的是“求见”，拽一点就是“干谒”，“谒见”。也有特殊情况，你相见，但是找不到门路，也没有人给你引荐，于是乎，“怀刺不适”就诞生了：怀里揣着早就准备好了的名刺，就是无处可投，找不到对象，虽有值得敬佩之人，但是就是无法见到人家，或者人家不愿意接见。你想想，这要多尴尬有多尴尬，估计真有块豆腐，还真要碰死算了的念头。
　　 古代见更高的领导，比如见皇帝，那说辞更多。我们在书籍影视里可以了解一些，几乎如儿戏。但在当时那个时代，这绝对不是小事。朝，朝见，朝拜，这是上殿拜见君主。做臣子的朝见君主，就要用到“朝”或者“觐”。听起来很庄重严肃。不是随便一个官员就能上殿见皇帝的，够级别的才能去朝，去觐，去拜。当皇帝的高高在上，接受臣子的朝拜，耳听万岁万岁万万岁的山呼之声，心里一定很得意，大有天下一统，舍我其谁的感觉。俺这是天命神授，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。估计皇帝很享受这种气氛。史载，外夷要觐见乾隆皇帝，礼官要让外夷依天朝规矩行跪拜礼，外夷不干。但是不干，就不能见到皇帝，只好折衷一下，单膝拜见就糊弄过去了。乾隆还能牛一下子，见与不见，自己能做主。而他的子孙就没有这种自信了，例如咸丰、同治、光绪们，内忧外患，心忧如焚，坐在御座上，大概如坐针毯吧？
　　 所以，见上级，参见也好，拜见也罢，礼节不能少，这是必须的。
　　 上级见下级，讲究更多。上级，领导要你去见他，叫作“召见”。如果排除意外，这应该是一种荣耀。上级和领导召见人，一定是关系不错或者政绩颇佳的人，或者是地方贤达耆宿，鼓励几句，也足够了。领导多忙啊，按时按点安排工作，能说上几句话，这该是多幸运的事啊。所以，领导召见，是看得起你，或者说赏识你。皇帝说“传某某”，那一定是有事召见，且心里一定有事，而且是不高兴的事。传，没有感情的一个字，让人叫你来见朕，来说道说道。若是说“请”，那就是尊重某人的意思，金口玉言说出“请”，很不容易。要知道伴君如伴虎，先是请，再是传，然后再晾着你，有时候，一天三变，让做臣子的的心，一会儿上天，一会儿落地，忽忽悠悠，龙颜天威，喜怒无常，难以猜测。天知道皇帝想什么呢？
　　 如今的官，也够劲儿的。曾在机关服务，每天上午见领导的排着队，在秘书的屋里等待。说是见领导，不如说是进见领导。领导忙得很，掐着点见，也不一定轮上自己。就去讨好秘书，让秘书关照。不然，秘书挡驾了，领导没时间，领导不在，领导有事，领导开会，有没有预约等等，总会有很多理由不让你见。能当面给领导汇报，也是不容易的事。表现不好，口才不佳，啰哩啰嗦，前言不搭后语，逻辑性差，第一印象被领导先入为主，这就坏事了：见面汇报还不如不见面，不说话呢。所以，汇报要言简意赅，察言观色。要是开口讲了两句，领导皱眉头了，要随机应变，赶紧转换话题，拣领导喜欢的说，要是领导随着你的回报，不但认真听了，还不断询问了，说明汇报成功了。以后汇报就有底了，领导喜欢听什么就说什么，领导好不容易听一次自己的汇报，何必让领导不高兴呢？听了汇报，再一起共进午餐晚餐，小酒一喝，皆大欢喜。这个见领导就算成功。有一个县局级领导说过很著名的一句话，就是，领导就是一只夜壶，就算再骚气，你也要闻着走。也是，领导管着你的帽子，你不随他的意，处处炝着来，你的位子不长了。
　　 说起召见，还有另外的意思，在国与国的外交上，通知外国使节来面谈有关事宜，也是召见。双方可以说会晤，也可以说会面，我们在新闻上经常听到这样的字眼。外交无小事。国不分大小，一律平等相待，所以，新闻稿里的“见”，也很讲究。人家大老远来了，咱们的领导人要安排接见，双方会见，交谈政治经济文化方面的事宜。当然，来的是拜访，参见，见了谈了是会晤。会见、会晤可不是乱用的，咱们平民百姓若见一次，说成是与某某会晤了，过了几天，我们又会见了一次，要是被人听到，会笑掉大牙。会见、会晤，一般用于庄重场合。国与国之间互相访问，还有个正式和非正式，走访，拜访，访问是一般用语，与领导见面，就是拜访，拜会。
　　 咱们老百姓相见就简单了。打个电话：见个面吧。于是时间地点定好，或吃茶，或吃饭，相谈甚欢。你看看我，我看看你，亲戚常走才亲，朋友常来往感情才深。比如好久不见，一句套话“久违了”就将尴尬消弭于无形。知道某人在家，没打招呼，就“款关请见”，登门拜访，有冒昧的意思，求得想见当然更好，人家不开门你也说不出别的什么来：随便敲人家的门，让人家怎么想？还有探望探视探问探访之类，见过，看见了就达到目的了，或者说，完成心愿了。探，就是看望、打听的意思。其实省亲的省，也是探的意思，省视是看望，省亲是回家看望父母或到很远的地方看望其他尊亲。这个词，一般用在官员身上比较多。要是我对人说：我去某地省亲了，估计人家会瞪大眼睛说我精神不正常。
　　 关于见的词语很多，有两个词很有情调。一个是迎风待月，出于唐代元稹的《会真记》:“待月西厢下，迎风户半开，拂墙花影动，疑是玉人来。”说的是莺莺与张生私见；另一个是密约幽期，也作幽期密约。出处于元代王实甫的《西厢记》“焚名香暗中祷告:只愿得红娘休劣，夫人休焦，犬儿休恶!佛罗，早成就了幽期密约!”元·郑光祖《倩女离魂》第一折:"空误了幽期密约，虚过了月夕花朝。无缘配合，有分煎熬。"两个成语说的是同一个故事，虽然年代不同，却成就文学史上一段佳话。这两个成语就是说的恋人的秘密相会。幽期指的是相爱男女幽会的时刻。如今很少见到这样的句子，直白的多了，不结婚就老公老婆乱叫，光天化日，大庭广众，做着让孩子闭眼老人叹气的动作，没有一点含蓄的美，更没有一点传统的羞涩之情。相会相约本来就是很美好的事情，要是逾越了传统观念上的关防，就失去恋爱的意义。人毕竟是高级动物，不是自然界动物的求偶。见，就好好的相见，留下爱情的美好；若仅仅是为了一夜情，还是不见好了。还有很多成语让我们记忆犹新。一见倾心，一见钟情，这大概是恋爱的人见了的最佳结果。唐代诗人崔护去都城南庄游春，见了一个妙龄少女，一见倾心，却无缘说话。次年再去，没有见到女孩，惆怅之下，写下一首诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”正因为这一瞥，留下这千古名诗；正因这没见，才让后人心仪千年。
　　 在见的语汇里，书面用语“觌”，与见相同。觌面就是见面，当面的意思。我们见到一些人，说一见如故，就像多年没有看到的故旧好友，所以能推诚相见，或者开诚相见。朋友之间交谈，不藏着掖着，都会各抒己见。在正确的意见面前，要敢于承认自己的错误，不能固执己见。对新鲜事物要善于容纳，不能视而不见，更不要说三道四。我们要摒弃门户之见，广交朋友，求同存异。若是意见不合，也不要紧，谁也不是正确的化身，总会找到相同点的。就如国与国之间，我们泱泱中华，在南海、东海问题上，不也是搁置争议，共同发展吗？若听了外人挑拨，搞得剑拔弩张，谈都谈不上，难道一定弄得兵戎相见才好吗？所以说，我们的历史上就知道上中下三策，不战而屈人之兵，才是上上之策。
　　 哦，见与不见，应该不是问题。看你站在什么角度去理解。（2019.3.22）