一、静
　　 静，多么好听的字。在中国汉语里，由静组成的词：朴静、柔静、空静，文静……一个个无不充满着灵性色彩。
　　 从字面解释，静有安静，清静，静寂含义。《说文解字》注：“静，从青从争。青，初生物之颜色；争，上下两手双向持引，坚持”。静，当不受外在的滋扰而坚守初生本色、秉持初心。
　　 从古而今，但凡文人骚客，独喜幽静之美，内心比较含蓄。读古诗词，我们从不同的诗人笔下都会体现出静的不同境界。例如唐朝的王维，这位一生信佛的山水田园派诗人，在他游历江南之时创作的《鸟鸣涧》诗中写道：
　　 人闲桂花落，夜静春山空。
　　 月出惊山鸟，时鸣春涧中。
　　 此诗主要写了春山夜静的场面，通过空灵闲静的环境和心境，创造出静谧的意境，体现了诗人宁静淡泊，而又富于幽雅情致的心情。
　　 在我看来，诗人的内心是静的，因为这种静，不受外界的烦扰喧嚣，由内而外，升起一种真挚喜悦的情感，从而让整首诗的创作宛似一幅泼墨的山水画卷。
　　 再如同朝诗人白居易，这位通达乐观的醉吟先生，他的一首《船夜援琴》诗：
　　 鸟栖鱼不动，月照夜江深。
　　 身外都无事，舟中只有琴。
　　 七弦为益友，两耳是知音。
　　 心静即声淡，其间无古今。
　　 此诗描写了一副极为宁静的氛围，不动的鸟和鱼，明月倒映如江中，现在除了被拨动的琴弦，没有任何事的打扰，将心沉下，欣赏着这份淡然宜人的景色。此诗读后无不使人获得一份淡雅自然的至境。
　　 庄子曰：“圣人之静，善于固守养静，万物不足于挠其心志，以能静”。从常人的角度而言，静分为环境之静与心态之静，前者为外在的表现，后者为内在的修行。如《菜根谭》云：“静中静非真静，动处静得来，才是性天之真静；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机”。生活中，一个人外在的静不能称之为真正的静，当他深处于喧嚣的都市与工作环境中时，若能依然保持心中那份安静，才是真正的静；锦衣玉食获取来的快乐不是真正的快乐，能够苦中做乐得来的快乐，才是真正的快乐。故此，面对如今充满浮躁与商业化的现实社会，又有几人能够做得到呢？
　　 佛家有言：“静能生慧，慧而生智。”最终都是体现静的一种修养。面对中国古往今来的艺术精髓，是曲径通幽的园林，是充满古典韵味的音乐，是流动的山水画，是隽永的书法……，一切的艺术成果都离不开静的生活感知与修行造化。
　　 静，多么的恬适，多么的凝美，多么的安宁，它让我看到了一泓碧水，触摸到了天上的明月，听到了春早的鸟鸣，闻到了春分送来的花香，更让此刻夜深人静的我，头脑变得更加清醒许多。
　　 静，真是一种美好的境界。
　　
　　 二、腊梅
　　 腊，从时间上划分属于农历十二月。因此在生活中，人们常说的腊月，就是一年中最后的一月。除此之外，“腊”在生活中很少出现。在我的脑海里，除了印象最深的腊梅外，再也想不出第二个以“腊”字命名的植物了。
　　 腊梅，顾名思义，就是腊月里的梅花。多好听的名字啊，让人觉得既亲切美好又心怀期待。每年的寒冬腊月，腊梅都会在轻盈的步履中走来，在坦然含笑中绽放着金黄色的花蕾。
　　 过年回乡村老家，远远的就闻到阵阵腊梅香气袭来，我仿佛知道，那是自家后园的腊梅花儿迎着微微的寒风在欢声笑语中为我送来新春的祝福。
　　 迈入后园，眼见着那缀满在树上一朵朵素心腊梅花儿，疏密有致，润泽透明，艳而不俗，瞬间迷醉了我的双眼。无论是雍容典雅，芳香馥郁的美赞，还是丝丝缕缕，情意绵绵的密切，腊梅都少不了“零落成泥碾作尘，只有香如故”的品质；少不了“香中别有韵，清极不知寒”的傲骨；更少不了“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的积极乐观。
　　 时下这怒放中的数朵腊梅花儿，不仅一改冬日里萧索乏味的状态，且这种隐隐的清香在寒风的召唤下四散开来，让满园充满生机，更让整个村庄弥漫出甜甜的味道，既而让村庄的老少男女们相聚一起喜庆祥和，欢度新春。
　　 从“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”到“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”；从“相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君”到“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘”；从“驿外断桥边，寂寞开无主”到“冰骨清寒瘦一枝，玉人初上木兰时”……千百年来，文人骚客不知为其赋予了多少的赞美诗词。可不是，那句耳熟能详的诗“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”不就是对这寒冬里的腊梅本身最好的写照吗？
　　 看，小园里，一株株腊梅花半隐在白雪的温床里，越发的娇艳剔透了。可不是啊，“雪似腊梅，腊梅似雪，似和不似都奇绝”。我喜欢这样雪中的腊梅姿态，清雅，高贵，坚忍，宁静。陆游一首《卜算子·咏梅》：驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。雪中的腊梅，通过大诗人的绝笔写到了极致，让人可敬可叹。
　　 从后园返回，随手采摘了几枝腊梅，插入花瓶中，供在家中厅堂，其清香瞬间弥漫开来，伴着家中的书香，墨香共存，无不使自己感到幽香彻骨，心旷神怡，精神舒畅。