一、海子之诗魂不朽
　　
　　 我赞同诗情画意过一生对海子的评价：“海子，一个诗歌中的王子，其作为诗歌中的体验者和深度参与者，在其诗作中遍地可见强烈的情感与诉求。他的成名作《亚洲铜》里高昂恢宏的祖国颂歌……”
　　 海子，原名查海生，1964年生于安徽省怀宁县高河查湾，在农村长大。1979年考入北京大学法律系，1983年毕业后被分配到北京中国政法大学从事哲学教研工作，1989年3月26日在山海关附近卧轨自杀。在不到七年的时间里，海子创作了大量的诗歌及文学作品。海子对诗歌的真言呐喊，具有现代诗歌开拓者的气魄，他说：“我的诗歌理想是在中国成就一种伟大的集体的诗。我不想成为一名抒情诗人，或一位戏剧诗人，甚至不想成为一名史诗诗人，我只想融合中国的行动，成就一种民族和人类的结合，诗和真理合一的大诗。”
　　 有人评价他的诗，青春，炽热，浪漫，密度，高远，理想……
　　 海子一生爱过四个女人，但每一次的结果都是一场灾难，特别是他初恋的女孩子，更与他的全部生命有关。如海子写的《四姐妹》：“荒凉的山冈上站着四姐妹/所有的风向她们吹/所有的日子都为她们破碎……”
　　 我购得一部《海子诗全集》(西川编)，厚厚的一本，共有1171页，于2009年3月由作家出版社出版，封面上写着：“最纯粹的诗人海子迄今最全面作品”。这大概是最有权威的部门对他最切实的评价，用最纯粹的诗人冠名在现代诗史上实为罕见，可见海子的诗歌分量多重。
　　 全集用《亚洲铜》开篇实在太妙了，这正是他的成名之作，作品于1984年10月出品，据说当时轰动诗界和文学界，大家都在打听海子是谁？他如一匹出奇制胜的黑马，又如黑夜中忽然出现的一颗新星！
　　 我初读《亚洲铜》诗名不知其意，如开头：亚洲铜，亚州铜祖父死在这里，父亲死在这里，我也将死在这里，你是唯一的一块埋人的地方。我想了好多天，亚洲铜可能指的是黄土地，我们的祖辈在黄土地上生生死死，构成了华夏民族的伟大框架和悠久的光辉历史！
　　 三十周年来临，海子的诗魂还在盘旋，海子的诗还有人在读！这真是海子的奇迹，不朽的诗篇！
　　
　　 二、纪念海子：海子诗歌三六九
　　
　　 三大特性：浪漫性，哲理性，乡土性。六个要素：想象力非凡，语言力高超，不守章法约束，视野开阔恢宏，不离素材脸谱，诗随灵感跳跃。九种技巧：借一物引伸化为虚幻神奇；用情感踏进原野生态万物；抒情中跳向朦胧视野；朦胧中勾勒哲理伦理；对万物点缀不离其我爱；把看得见的画面晃动成诗句；抒叙散朦等体混元一气；追逐名着灵感手法为已用；不去刻意写作顺其自发自然。
　　
　　 三、纪念海子：海子的《亚洲铜》是一部浪漫主义作品
　　
　　 海子生前怀有宏大诗歌抱负，海子想成为浪漫主义诗人，或者他的诗首先定格在浪漫主义色彩上。如骆一禾诗人说：“海子在抒情诗领域里向本世纪挑战性地独擎浪漫主义战旗。”
　　 他的《亚洲铜》诗名是朦胧体，而第一段落是抒情体，后面三段是抒情加朦胧的混元。说：“亚洲铜，亚洲铜/祖父死在这里，父亲死在这里，我也将死在这里/你是唯一的一块埋人的地方”。开头用两句亚洲铜亚洲铜不仅是一种诗歌表述的技艺，而且更是折射了《亚洲铜》一诗的本体。说诗名朦胧，他不直接点明本义，一百个读者有一百个解读，这是诗人的高明之处。他完全可用黄土地、故乡、坟等词句去命名，但他可能觉得太普通、太同名了，倒不如朦胧新鲜刺激一点好。
　　 接下去他用三个死字，死听起来很恐怖，但天下万物谁能拒之。用死字打入诗歌，正是浪漫主义诗人的诗体特色，死的对立面是生，意味着他的诗更可以自由地飞翔了！诗人首先要解放自己，去拥抱自由和浪漫。诗人借死字抒情了他家的三代人，这是小画卷，读者可联想到更大的历史画卷，祖国山河的历史画卷，朝朝代代的历史画卷，从小家到大家和祖祖辈辈都在这块黄土地上诗歌和生活及战斗的画卷。诗人抒情这块“埋人的地方”，表达了对故土故乡和祖国的热爱，读之爱国之心油然而升。
　　 第二段落，他进入了朦胧的表述，他说他是一只爱怀疑和思考又喜欢自由飞翔的小鸟，他又对自己的作品命运无法估计，他作了最坏被淹没的打算，走向浪漫主义色彩。他说：“爱怀疑和爱飞翔的是鸟，淹没一切的是海水。”接下去他告白自己的处境，自已是一颗小草，生活和生存相当脆弱，但内心不放弃草根的努力和理想。他说：“你的主人却是青草，住在自己细小的腰上，守住野花的手掌和秘密。”他的诗又从浪漫又回到自我和本体。
　　 第三段落，他进入了浪漫主义诗人式的高潮，他说：“看见了吗？那两只白鸽子，它是屈原遗落在沙滩上的白鞋子/让我们——我们和河流一起，穿上它吧。”他的《亚洲铜》，同到了屈原身上了。屈原是浪漫主义诗人的祖师，这不是巧合而是追随、欣赏和崇拜，匠心前面有匠心。他想象丰富、比喻跳跃、构思造句夸张，叙言流畅，情景交融，充满着大大例例的气魄和奔放。这一段妙极了，廖廖数言，像一部超级微型科幻小说。“它是屈原遗落在沙滩上的白鞋子”，这是对屈原投入汨罗江的追魂，“白鞋子”是赞颂屈原精神的纯洁和高尚的意义。“我们和河流一起”穿上屈原的这双白鞋子，象征去穿越时空隧道，在宇宙天地及大江大海中去探索真理。河流穿鞋一说是夸张，是象征胸怀博大，这就是诗歌的力量，世俗小说、散文不大可能创造这种词句。
　　 第四段落，浪漫抒情朦胧夸张一气呵成，匠心精辟独到，心情正处在极度亢奋之中。“击鼓之后”的“击鼓”涵义可能有三种，把劳动、学习、工作朦胧为击鼓，在黄土地上共鸣了一种浪漫主义的快乐节奏感的有声形象。海子最后说，“我们把黑暗中跳舞的心脏叫做月亮/这月亮主要由你构成”。把心脏比喻月亮，象征着作者热爱生活追求光明，折射出诗人具有非凡的匠心思维的跳跃能力。“这月亮主要由你构成”，他回到本体的自我，“你”也就是我，我就是《亚洲铜》上的一颗年轻的生命体。
　　 《亚洲铜》全文四个段落，第一个段落是纲，其它三个段落是目，纲举目张，诗可以自由飞翔，如明月下的彩云可以浪漫的去想入非非，去探索人生与诗歌的生命真理。
　　
　　 附录原文《亚洲铜》
　　
　　 亚洲铜亚洲铜
　　 祖父死在这里父亲死在这里我也会死在这里
　　 你是唯一的一块埋人的地方
　　 亚洲铜亚洲铜
　　 爱怀疑和爱飞翔的是鸟淹没一切的是海水
　　 你的主人却是青草住在自己细小的腰上
　　 守住野花的手掌和秘密
　　 亚洲铜亚洲铜
　　 看见了吗?那两只白鸽子它是屈原遗落在沙滩上的白鞋子
　　 让我们--我们和河流一起穿上它吧
　　 亚洲铜亚洲铜
　　 击鼓之后我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮
　　 这月亮主要由你构成
　　
　　 四、纪念海子：海子的诗篇杰作具有深刻的哲理性
　　
　　 海子的诗篇有长诗、短诗、抒情诗、叙事诗和剧本诗，还有许多诗词般的文论。他说：“我的诗歌理想是在中国成就一种伟大的集体的诗。”言出，气壮山河，令人敬佩。他是否眼高手低、可笑不自量呢？不，通读有西川诗人编的《海子诗全集》，无庸置疑，他的抱负诺言和写作实验及其所创造的全部作品，完全证明了他的理想和诗歌创作的融合性、一致性、成就性。读海子的诗歌，我总感觉他的诗歌底气具有花岗岩般的哲理性，越读越悟越磨越亮且五光十色，他的诗歌如垒起了哲理般的诗品山峰、大厦和流淌了哲理性的江河山水及乡土泥沙，一种时空哲理和人生伦理在交融汇合中产出，如境如幻如生如灭的在自然中自为的流动，没有刻意娇眉做作，它如哲人般的坦露自己的胸堂和心怀，在旷野中行走不怕荆棘和嶙石划破皮肉流血。
　　 他在《黑夜的献诗》中说：“黑夜从大地上升起/遮住了光明的天空/丰收后荒凉的大地/黑夜从你内部上升”哲理般的语言和思考，情境交融与虚实相生，自然的生命律动和理想主义寄托，如“黑夜从你内部升起”，有着无穷的哲理诗意空间，令人惊叹！诗中又说：“黑雨滴一样的鸟群/从黄昏飞入黑夜/黑夜一无所有/为何给我安慰”，也许他认为大白天忙于坐班拷研备课授课写不出好诗，晚上夜深人静孤独倒能产出好诗。黑夜是对他最好的安慰；他干脆把黑夜当作他的心爱的女儿。
　　 海子没有诗界共认的哲理诗代表作，但他的全部诗篇具有哲理性的内质，他把哲学的抽象哲理概念融化于鲜明的诗歌的艺术形象中，意象鲜活清晰逼真，充满着自然界和人生观的哲气，主题表述含蓄不露珠但举例又形象，从小景象中反映出大主意。如他的《火》：“我继承黄土/我咽下黑灰/我吐出玉米/有火/屈原就能遮住月亮/柴堆下叫嚣的/火火火/只有灰，只有火，只有灰/一层母亲/一层灰/一层火。”
　　 我太喜欢海子诗中的哲理短句：“诗集/珠宝的粪筐”“想起你的时候”
　　 “过完了这个月，我们打开门/一些花开在高高的树上/一些果结在深深的地下”
　　 “我和过去/隔着黑色的土地/我和未来/隔着无声的空气”
　　 “你们都不醒来/我为什么/为什么要飞呢”
　　 “我走过许多条路/我的袜子里装满了错误”
　　 “我的眼睛/黑玻璃/白玻璃/证明不了什么”
　　 “夜里/我把古老的根/背到地里去”
　　 “八千年三万里/问你何在？”
　　 “马儿长久地奔跑，太阳不灭，物质不灭/苹果突然熟了”
　　 “面壁，面壁，出现思想者自已/祈求小麦花永远美丽”
　　 “在收获时应该微笑/没必要痛苦地提起他们/没必要忧伤地记住他们”
　　 太多了，不胜枚举，一百个读者有一百种喜欢，我不过是一家之见，作一点肤浅的探索性解读，也算是纪念海子的一点意思和行动，凭我的一点诗理见识，没有资格评读他的高层次的作品。
　　 海子是二十世纪八十年代杰出的抒情诗人，在抒情中充满着哲理底气，他的思考和艺术成就涉及许多领地，他的诗歌形式和内容灿烂辉煌，又独辟蹊径、别具匠心和力透纸背，如黑夜中升起了一颗耀眼的新星，打破了诗林诗海诗界多年的沉默和平庸。读他的诗是一种艺术上的享受和感情上的惊叹，更是哲理上的自我熏陶和文艺修养上的、和对比中的自我考量。写诗并不难，难的是要写出杰出的作品难。人才难得，海子这样的当代杰出诗人，不可能像雨后春笋那么多的涌现。“怪才”总是少数，诗歌“怪才”更稀有。说到这里大家也不必悲观，什么诗死了的，没有那么一会事。海子时代还没有网络工具，如今互联网天下，写诗歌创作的人越来越多，也许在“群魔乱舞”中诞生新星，我想迟早会产生的！
　　 海子是知识分子诗人，他的专业是法律和哲学研究和讲台授课，诗歌倒是他的业余爱好。他的学生知道他会写诗，约定他在授课时的最后十分钟读他写的诗，海子的诗歌就在这样互动中冒出来了。
　　 在海子的大量诗篇中，我认为有一首《不要问我那绿色是什么》是否可作为一首哲理诗的代表作品。它蕴藏着哲理、伦理和自然大理的内涵重量，以质朴的叙述和生活的抒情描写，以精彩的点论和鲜明鲜活的形象，通过比喻和象征的手法，揭示了人生的感悟论理和社会、自然的哲理，测重于对人生及其生活的诗化，传达了哲理趣味和智慧的诗化，反映了现代诗歌的特点和韵律。
　　
　　 附录原文：不要问我那绿色是什么
　　
　　 头发
　　 灌满阳光和大沙
　　 我是荒野上第一根被晒坏的石柱
　　 耕种黑麦
　　 不要问我那绿色是什么
　　 小鸟像几管颜料
　　 粘住我的面颊
　　 树下有一些穿着服装的陌生人
　　 那时我已走过青海湖，影子滑过钢蓝的冰大坂
　　 不要问我那绿色是什么
　　 木筐挑着土
　　 一步迈上秦岭
　　 秦岭，最初的山
　　 仍然在回忆我们，一窝黄黑的小脑袋--孩子啊
　　 不要问我那绿色是什么
　　 我避开所有的道路
　　 最后长成
　　 站在风熏寓言的石墓上
　　 长成
　　 不要问我那绿色是什么
　　 1984.12