江城，从古人的情怀里分享你的远方
　　 这不仅是一座城池，更是一首遥远的诗和远方。纵使你远在天边，你有千般不快，她始终是我魂牵梦绕的地方。武汉，就是这样的一座城市。每一次在外漂泊，山水相间的街道，滚滚东去的两江水，隔江相望的三镇，总是在有形与无形之间激活我回家的冲动，像是拾得一份无垠的幸福。从前，曾经对她不屑一顾过，甚至有些许抱怨。当自己长大了，变老了，才发现她的历史可以上溯到数千年以前，城市文明与都市文化源远流长。千年以来，文人墨客以他们固有的方式给予她悠远、博大、幽深的情怀和生命，从那些诗词中，我竟然有了从今生寄情于遥远的未来的情愫，亦真亦幻。
　　
　　
　　 ●最早将武汉称为江城的诗词
　　
　　 在历代诗人中，诗仙李白给武汉留下来的绝笔最多，这或许与其在安陆生活十数载有关。如【江夏行】“去年下扬州，相送黄鹤楼；眼看帆去远，心逐江水流”，其中的江夏就是现在的的武昌。又如【江夏送友人】、【江夏寄汉阳辅录事】、【忆旧游】里李白洋洋洒洒，滔滔不绝。“雪点翠云裘，送君黄鹤楼”；“谁道此水广，狭如一匹练；江夏黄鹤楼，青山汉阳县”；“一忝青云客，三登黄鹤楼；顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲；樊山霸气尽，寥落天地秋”等等等等。可见李白身不离楚地，情不离黄鹤楼。
　　
　　 要说黄鹤楼，最为有名的应该是李白的【黄鹤楼送孟浩然之广陵】“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，以及【与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛】“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”这两首。黄鹤楼当下的盛名与这两首诗词有很大的关系。据考证，李白的这首诗称武汉为江城应该是首次，也是最早将武汉称为江城的诗词。
　　
　　 除了李白，这里不得不提另一位诗人崔颢，他因写【黄鹤楼】而更出名，武汉也因他的【黄鹤楼】也更加名声远播。这是一首吊古怀乡的佳作，诗人崔颢登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，据此，这首诗成为历朝历代的文人所推崇的珍品。传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。武汉，因为黄鹤楼而声名鹤起，黄鹤楼似乎与武汉齐名。
　　
　　
　　 ●搜寻唐诗宋词中的醉武汉
　　
　　 唐宋诗词无疑是中国文化宝库里一颗瑰丽的宝石，散发着千年不变的耀眼光芒。而早在先秦时代，武汉就登上了历史的舞台，并留下了浓墨重彩的一笔。
　　
　　 除了李白、崔颢的不朽的诗篇外，还有这么一些让黄鹤楼俏皮的诗作，即贾岛的【黄鹤楼】：“高槛危檐势若飞，孤云野水共依依。青山万古长如旧，黄鹤何年去不归？岸映西州城半出，烟生南浦树将微。定知羽客无因见，空使含情对落晖”，想必是因为李白、崔颢的诗技压群雄，风头太过，所以这首诗就很难为人们所关注了。
　　
　　 崔颢的诗中除了黄鹤楼，还提到了鹦鹉洲，以及李白的【望鹦鹉洲怀祢衡】，“魏帝营八极，蚁观一祢衡。黄祖斗筲人，杀之受恶名。吴江赋鹦鹉，落笔超群英。锵锵振金玉，句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。五岳起方寸，隐然讵可平。才高竟何施，寡识冒天刑。至今芳洲上，兰蕙不忍生”。这也是一首怀古之作，李白一生坎坷，虽有超人才华而不容于世。他从流放夜遇赦回来，望鹦鹉洲而触景生情，思念起古人祢衡来了，故作此篇以表对鹦鹉洲的景仰。
　　
　　 除了黄鹤楼和鹦鹉洲，古诗词中写得比较多的就是南楼了。如“清景南楼夜，风流在武昌”，这绝句出自李白的【陪宋中丞武昌夜饮怀古】；辛弃疾以【水调歌头】咏叹南楼：“莫把骊驹频唱，可惜南楼佳处，风月已凄凉”，周伯阳则以【春从天上来·武昌秋夜】的“倚南楼、一声长笛，几点残星”令今人无可奈何。此外，范成大的一首【鄂州南楼】“谁将玉笛弄中秋？黄鹤归来识旧游。汉树有情横北渚，蜀江无语抱南楼。烛天灯火三更市，摇月旌旗万里舟。却笑鲈乡垂钓手，武昌鱼好便淹留”颇是玩味了一把，只可惜今天的武昌城，虽然残留着一丫城池，惟不见那一幢南楼。
　　
　　
　　 ●最能映衬武汉人文景致诗篇
　　
　　 宋代刘将孙在【沁园春】中这样写道“武昌夏口，山水相缪”，吴文英亦云：“访武昌旧垒，山川相缪，日费诗筒”，武汉的青山绿水，着实吸引了不少骚客文人为之驻足，也成就了独特的人文景致。同一时代的刘学箕有一首著名的咏荷花，我们不妨来一起欣赏一下【菩萨蛮·鄂渚岸下】：烟汀一抹蒹葭渚，风亭两下荷花浦。月色漾波浮，波流月自留。若耶溪上女，两两三三去。眉黛敛羞蛾，采菱随棹歌。睹着这绝句，我的眼前浮现出一大片荷花浦，在娉婷玉立的荷花之中，藏着一座小小的亭，独具雅性。也难怪夏日的荷花成了武汉市市花之一，比肩梅花。
　　
　　 由于武汉位于汉水和长江的交汇处，诗词中也有不少提到长江与汉水的作品，其中尤以宋代文人见长。如陈德武【西江月·题洞箫亭】“凤舞汉阳月丽，龙吟汉水波飞”；葛长庚【酹江月·武昌怀古】“汉江北泻，下长淮、洗尽胸中今古”；张孝忠【霜天晓角·汉阳王守席上】“楚山浮碧，江汉无终极”等。由此可见，气势磅礴的长江汉水，给他们留下了深刻的是取之不尽用之不竭的源泉与激情，也因此有了那么多关于武汉不朽的诗篇。
　　
　　 “智者乐水，仁者乐山”，范成大的一首词【水调歌头•黄鹤山】煞是有味：细数十年事，十处过中秋。今年新梦，忽到黄鹤旧山头。老子个中不浅，此会天教重见，今古一南楼。星汉淡无色，玉镜独空浮。敛秦烟，收楚雾，熨江流。关河离合，南北依旧照清愁。想见姮娥冷眼，应笑归来双鬓，空敝黑貂裘。酾酒问蟾兔，肯去伴沧州？范先生在词的开头，回顾十年奔波，今又恰逢中秋，忽得重经黄鹤山才有了如此感悟。黄鹤山，又称黄鹄山，即今天的武昌蛇山。
　　
　　
　　 ●惟用诗词能系江城之情谊
　　
　　 灵秀山水，孕育了武汉这座空灵通天的城市。即使匆匆离开，也让人不能释怀。也许牵挂的不只是这座城，还有那城里的人。古往今来的诗词中的许多作品都包含着对武汉的浓浓情意。
　　
　　 宋朝李弥逊在【念奴娇·癸卯亲老生辰寄武昌】中坦露了这样的情愫：“楚天木落，际平芜千里，寒霜凝碧。鄂渚波横何处是，当日孙郎赤壁。黄耳音稀，白云望远，又见春消息。嘉辰长记，谢池梅蕊初摘。遥想黄鹤楼高，兰阶丝管沸，传觞如织。倦客心驰归路绕，不及南飞双翼。固著斑衣，重翻锦字，寄远供新拍明年欢侍，寿期应献千百”，天涯倦客在外，漂泊累了，想要重归故里，看自己曾经看过的风景，陪自己珍惜的人。
　　
　　 同一时期的王以宁有一首【水调歌头·呈汉阳使君】，“大别我知友，突兀起西州。十年重见，依旧秀色照清眸。常记鲒碕狂客，邀我登楼雪霁，杖策拥羊裘。山吐月千仞，残夜水明楼。黄粱梦，未觉枕，几经秋。与君邂逅，相逐飞步碧山头。举酒一觞今古，叹息英雄骨冷，清泪不能收。鹦鹉更谁赋，遗恨满芳洲”。此情，此景，我以为是今人无法通达的了。
　　
　　 还是刘过的【贺新郎·赠邻人朱唐卿】：多病刘郎瘦。最伤心、天寒岁晚，客他乡久。大舸翩翩何许至，元是高阳旧友。便一笑、相欢携手。为问武昌城下月，定何如、扬子江头柳。追往事，两眉皱。烛花细翦明于昼。唤青娥、小红楼上，殷勤劝酒，昵昵琵琶恩怨语，春笋轻笼翠袖。看舞彻、金钗微溜。若见故乡吾父老，道长安、市上狂如旧，重会面，几时又。客居他乡的游子，意外相逢故乡的旧友，欣喜之情可想而知。
　　
　　
　　 ●最具家国情怀的武汉篇章
　　
　　 南宋诗人袁说友游武昌东湖时留有有诗文【过游武昌东湖】：“只说西湖在帝都，武昌新又说东湖。一围烟浪六十里，几队寒鸦千百雏。野木迢迢遮去雁，渔舟点点映飞鸟。如何不作钱塘景，要在江城作画图”。如今，在东湖磨山崖头有一座摩崖石刻，刻写的就是这首诗。我常在想，若是古人描绘东湖的诗句都如此这般，若能再多一些，也许今日只有东湖，没有西湖天堂了。难怪朱德先生感叹：东湖暂让西湖好，将来定比西湖强。
　　
　　 屈原有【涉江】曰：“乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风”。鄂渚，即今日武昌。诗人“信而见疑，忠而被谤”，晚年被放逐，他在鄂渚登岸，遥望桑植故乡，内心凄然，却始终保持一颗赤子之心，不与小人同流合污。直到今天，上至君臣，下至黎民百姓，都把屈原作为膜拜对象。每每棒起他的诗撰，心潮依然澎湃，既同情他悲惨的遭遇，又敬仰他高尚的情操。岁月虽然掩去了他的容颜，却无法埋没他的精神。很荣幸，武汉这方城池能够与屈原产生交集，并留下他的精神。
　　
　　 1956年6月1日，毛泽东先生从武昌横渡长江抵达汉口；6月3日再次游过长江；接着，在次日第3次畅游，而且选择从两江交汇的激流中经过，可见伟人的胆识与气魄何等了得。当然，也就有了一首传世的【水调歌头﹒游泳】“才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊”。伟人借用在激流中搏击的感受，抒发的是乘风破浪的豪情，讴歌了新中国的伟大壮举与业绩。气势盖山，盖水，盖古，盖今，给予中华民族以豪情壮志，尤其是给予武汉这座城市无与伦比的魅力与未来。
　　
　　 惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。