知道苏东坡是很久以前的事了，真正认识苏先生是从那句“一蓑烟雨任平生”开始的。那时候在家养病，百无聊赖，《定风波》就像是一剂良药，直达病灶，一下子就平静了我的惶恐和不安。
　　 我开始认真地用心体会苏轼的诗文，我开始阅读林语堂先生的《苏东坡传》，我开始观看中央台的纪录片《苏东坡》，我开始关注《黄州寒食帖》的下落，我开始欣赏王菲的《明月几时有》，我开始重新了解西湖的苏堤，我开始在饭馆里寻找东坡肉、东坡凉粉。越了解，越热爱。我搞不清楚到底哪一种才是苏东坡正确的打开方式，因为每一种打开方式都是那么地惊艳，那么地惊心，让我一次次地深深沦陷。
　　 苏先生在《自题金山画像》里说到：问汝平生功业，黄州惠州儋州。苏轼一生三起三落，最高曾官至杭州太守、吏部尚书，相当于现在的杭州市长、中央组织部部长和人事部部长，可谓大权在握，万人敬仰；而最为惨烈最为失败的地方，就是三次分别被贬到了黄州、惠州、儋州，离当时的政治中心一次比一次远，环境越来越艰苦。对于曾经的辉煌过往，先生未有只言片语，却把平生功业归于这三个被贬的蛮荒之地。我百思不解，便循着先生的踪迹，一路向南，来了个千年之旅。
　　 黄州——也无风雨也无晴。现在的黄州是武汉城市圈重要的组成部分，是黄冈市政治、经济、文化中心，但一千多年前的黄州，则是一个经济落后、人烟稀少的穷乡僻壤。苏轼承受着身份上的不自由和生活困顿的双重压力，被贬黄州。黄州城东有块废弃营地，苏轼亲自开荒，种麦子，解决了一家老小的生活问题。而“莫听穿林打叶声”便是来黄州的第三年，苏轼准备去沙湖买田路上的即兴之作。仕途滑坡，精神便开始爬坡，苦难可以轻松击垮一个人，但也可以让一个人的精神得以升华。感谢黄州，五十亩的荒地开阔了苏轼的目光，也让我们从此有了“东坡”先生，让我们感慨“江山如画、人生如梦”，也让我们唏嘘“缥缈孤鸿影”；让我们懂得做人要有“一点浩然气”，也提醒我们“人间有味是清欢”。黄州接纳了在朝的苏轼，更成就了在野的苏东坡。
　　 惠州——不辞长作岭南人。现在的惠州地处繁华的广东，经济繁荣，一千多年前的惠州还是蛮荒之地，只有罪臣才会流放到这里。从黄州被召回京城的苏轼，不久便再一次脱去官袍，摘下帝王老师的帽子，翻山越岭，垂老投荒。初来乍到，“日啖荔枝三百颗”让惠州之贬成为了“甜蜜的贬谪”。在惠州的三年，苏东坡“此心安处是吾乡”，修桥筑路，改革创新，帮老百姓做了不少事情，深受百姓爱戴，以至“鸡犬识东坡”。有诗为证：白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容。报道先生春睡美，道人轻打五更钟。
　　 恰恰是这个受人尊敬的“春睡美”，给苏东坡带来了更深的灾难，新的贬谪随之而来。
　　 儋州——余生欲老海南村。现在的儋州是海南省著名的旅游胜地，一千多年前的儋州，则是“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无碳，夏无寒泉。”这次贬谪，年近六旬的苏东坡带上了一副空棺，向死而生。在他谪居海南儋州的三年里，他不遗余力地向当地百姓传播中原文明，不仅极大地改善了人民的物质生活，而且丰富了人民的精神文化生活。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，苏轼与儋州大地的这一段“鸿雪因缘”将永载史册，流芳万古。
　　 古语“穷则独善其身，达则兼济天下”，表达了豁达的出世境界和积极的入世精神，但有几人可以做到“穷亦兼济天下”？苏东坡做到了。他的豁达，他的积极，他在遭遇困顿时仍胸怀家国、有所作为、惠泽苍生的人生态度，必将青史留名，为万世所景仰。
　　 如果说《定风波》是一剂良药，苏先生就是开方子的名医，我庆幸自己找到了这位悬壶济世、妙手回春的名医，并自作主张，跟先生来了个隔空千年的约定：我要循着历史的足迹，去黄州的遗爱湖、东坡赤壁，去惠州的西湖宝塔山、东坡祠，去儋州的中和古镇、东坡书院，聆听岁月流淌，感知先生教诲……