一
　　
　　 遵化境内有一处风水宝地，相传曾被两位君王看中，定为皇家陵园所在，一位是明朝末帝崇祯，一位是清世祖顺治。于皇家而言，建陵墓绝不仅是身后事，更关系着家族龙脉的延续。时运不济的崇祯帝终是无力回天，那个血影和刀光洗礼的夜晚之后，三十三岁的他带着羞憾，披发遮面，自缢煤山。
　　 一六五一年，年轻的顺治也看上了这片风水宝地。民间至今流传着一种说法，他将所带的白玉扳指取下来扬下山坡，说：“落地之处定为穴。”
　　 顺治十八年，清东陵开始兴建，果真在这里建下了第一座陵寝——孝陵。
　　 清东陵的修建延续了二百四十七年之久，共收葬顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治五位皇帝，以及十几位皇后、上百位妃嫔。史料记载，这片陵墓分“前圈”和“后龙”两部分。“前圈”是昌瑞山以南的陵寝，气势恢弘、精美壮观。昌瑞山以北的兴隆县方圆八百里则被划为“后龙风水”。
　　 迁移百姓，驻扎兵丁，禁地内禁止一切砍伐、狩猎和农耕活动。如果不是一九一一年辛亥革命的爆发，这片土地恐怕还要被罩在那层神秘的圣纱下，不知多久……
　　 从“养在深闺人未识”，到“一唱雄鸡天下白”！一九一五年的一纸开禁政令，终于让这片土地重新走入人们的视野。二百六十年的封禁，足以修养她的生息；此刻，她是一位最最富足的母亲。奇绝高耸的山脉是她的儿女，遮天蔽日的森林也是；还有那数不尽的飞禽走兽，以及遍地奔流的涌泉……
　　 说实话，每次来兴隆，都觉得这是一片被上苍垂爱的土地。中生代末发生的“燕山运动”使这里隆起、褶皱成山；燕山主峰雾灵山也在这儿。“九山半水半分田”的地质构造，让它在以平原为主体的华北尤为夺目。
　　 这里还有着悠久的历史和丰厚的文化底蕴。早在旧石器时代，便有人类繁衍生息，史称红山文化系统。出土的新石器时代的女神雕像，更被誉为“东方的维纳斯”，还有二百多公里的明代长城和摩崖石刻群……
　　 行走其间，它就是我想象中的那幅壮锦，错落有致，无限风情，每一次走近都叹为观止。
　　
　　 二
　　
　　 太阳冉冉升起，千万道霞光抖擞起精神，点亮并穿越那些植物。车子沿着一一二国道，身畔的青山绿水望不见尽头。总有村庄傍山而居，迂回辗转间，会让人想到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的佳句。
　　 初秋的早晨显得清朗，季节举高的天也愈发澄净。海洋般深邃的蓝上，一朵朵云开着，似不食人间烟火的仙子。它们停居在高处，总能引起仰望和关注。它们也无惧化身平凡，那些或明净、或暗沉的影子里，一样栖息着云的荣光与梦想。
　　 南天丽景，我们此行的目的地。虽然朋友已提前告知，等真正走进的时候，还是被这意想不到的美震撼了。常说“物以类聚，人以群分”，因了这可心的推荐，对朋友更生出知己之感。
　　 沿着不算陡峭的山路往里走。东坡是郁郁葱葱的板栗树。正是收栗子的时候，毛辣辣煞是可爱。山楂树也已挂满一串串玲珑，像诱人的红玛瑙。
　　 往前去，通玻璃栈道；右手边那条路，是去花海。再没有年轻时爱挑战寻刺激的心性了，花海成了我们不二的选择。
　　 一路往高处攀。为了安全和方便，水泥路的旁侧加了石阶和栏杆。上山的路还算平缓。那花海就漫延于坡上，依着山的硬朗，追随风的摇曳，有着胜于水的律动与柔情，花香荡漾……
　　 最先映入眼帘的是万寿菊，鲜亮亮地开着，花瓣层叠，像黄缎子般莹润细软；秋风过处，粼粼的锦浪里会泛起一股股奇特的香。不禁想起小时候，也养花，却从不喜欢种这种万寿菊，我们管它叫臭蒲子，可而今，这改良的万寿菊，倒香得一点也不怪异。其实想想，世间的一切都在改变着，没有什么是恒久的，有的朝着好，有的朝着坏，有的生为有，有的却早已化为无。
　　 一切都在悄然间变化，小到花草树木，大到世道人心……但我也始终相信，表象的背后一定暗含着某些真相，任何事情都脱不开前因和后果。
　　 越往里走，花海越是超出我想象的盛大和丰富。转过一个又一个山头，便也赏尽了一种又一种花。无论走到哪儿，人都被变换的色彩簇拥着，疑似彩虹落了人间。
　　 还隔着那片不算茂密的树林，便看到了烟岚般流动的紫色，如霞似锦，召唤着我；多少次梦想的普罗旺斯带着迷幻和诱惑的美，就这么铺天盖地在眼前了。
　　 那是一片原生的薰衣草，其间还夹杂着蓝色鼠尾，转过一个个山丘后，更大片的紫色是柳叶马鞭草。每一枝都像一簇点燃的小小火焰，擎起我欣喜的目光。我张开双臂迈开脚步，往花海深处去，与那些辛勤劳作的蜜蜂为伴，也追逐着蹁跹飞过的蝴蝶。仿佛是进入了一个童话的世界，从此远离喧嚣，心完完全全静下来，不念过往，不慕将来，只用一颗感恩的心与花儿们对语。
　　 花间有小路，从山顶逶迤而来，往来的游人行走其间。不远处木栈道正曲曲折折通向山顶，能看见亭子和未完工的雕像。高天、流云，都像洗过一样干净，与花海、游人们一起，织成一幅和谐斑斓的锦。
　　 花田的设计也是层叠的，呈现着梯田的形状。花株间特意留了空隙，为方便蜂蝶般流连的赏花人。花海里徜徉，那种壮观和美好真得会撩拨起人所有的情绪，快乐、激动、沉醉、幻梦……
　　 说实话，此刻的我真心向往着花儿们的简单和自由。无论高贵，还是卑微，它们都不攀比，更互不相扰，只以一棵植物的形象，经历着春生夏长秋收和冬藏。无畏的绽放是对生命的告白，娇艳明媚也不过是本真的呈现，它们不懂得讨喜，更无心炫耀，那些细腻繁复的情绪，也不过是文人骚客的多情罢了。真正埋于骨子里的是内敛和沉静，这倒让自诩高贵聪明的人类有些自惭形秽了。
　　 “天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”其实，所有的烦恼和痛苦都难逃一个“利”字，好多时候，不过庸人自扰。
　　 李白曾豪迈放歌：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”想想得意固然好，但失意呢。一些人会去求助宗教信仰，另一些人则更愿意亲近山水自然。
　　 林语堂写《苏东坡传》时，曾用“穷达多变”形容他的一生。因为“真纯”的性格特点，苏东坡一生都未放弃坚守，也因此得罪官宦屡遭迫害，生前被剥夺一切官职不说，死后的前十年，作品还被禁行或销毁；但也正是这样的遭遇，让他有机会领略自然之大美，从而成就诗文书画艺术上的卓绝。如果“他的人品道德构成了他名气的骨干”，那么“他的风格文章之美则构成了他精神之美的骨肉。”任何事情都是相对的，人生总难逃取舍，只有知道了自己真正想要的是什么，才不至于什么都想要。
　　 读梭罗的《瓦尔登湖》，每次内心里也都会涌出一种近乎神圣的感动。梭罗也有着自己与众不同的信仰，一个人居于瓦尔登湖畔，听风雨雷鸣，与自然界的那些生灵们一起，感受精神世界里人与万物原初的和谐与统一，任凭那些生动的美与高贵一次次洗礼着灵魂。我知道，他的离群索居绝非孤独之后的逃离，那些自然赐予的丰富和安宁，才是他真正想要的。
　　
　　 三
　　
　　 “没事的时候，就去大自然中走走，再繁复绚丽的自然景致，呈现出的也只会是简单。”
　　 老话儿说上山容易下山难，其实还真不太赞同这观点。上山的时候一路弯腰弓背，像揣着一腔虔诚朝拜，哪得半分轻松；不过想想为了这“千朵万朵压枝低”的花儿们，虔诚一些又何妨！
　　 累了就歇歇脚吧，凭栏远眺，看低处的花儿们爬满坡，一样不卑不亢，开出五颜六色的靓丽，也开出那份淡静与从容。风过处，她们会亲昵地私语，传递着彼此间的平等、友爱。花本有心，那么微渺的个体，却敢于突破自我的狭隘而汇聚出这种温馨和谐的大气象，做风雨里的患难与共，是晨夕间的惺惺相惜。望着她们，我的心境也不由被感染……
　　 不远处的南天门小镇，也被一份出尘的静谧簇拥着，会让我想到陶潜笔下的桃花源，“土地平旷，屋舍俨然，阡陌交通，鸡犬相闻。”
　　 忍不住感叹着这里人们的幸福。山不算高，有花则名。这里的带头人也算有远见卓识了，以花海造福一方。其实人类的智慧是伟大的，所以才敢于去实践和改变。但面对自然之锦，人类的改造永远是锦上添花才好，颠覆最终带来的只能是灾患。
　　 如守护生命般守护着自然的和谐与美好，才是对整个生态最好的护佑。一切源于恰当，懂得适可而止。