白马河三部曲是一部百万字的小说，它里面藏着经典。
　　 一
　　 它藏着陈忠实的《白鹿原》。
　　 陈忠实先生的白鹿原，带着些神秘的色彩。“滋水河川，飘飘扬扬的柳絮和原坡上绿莹莹的麦苗，突然看见一只雪白的小鹿，凌空一跃，又隐入绿色丛中再不浮现。这只雪白的神鹿，柔弱无骨，欢欢蹦蹦，舞之蹈之，从南山飘逸而出，在开阔的原野上肆意嬉戏，所过之处，万木繁荣，禾苗茁壮，五谷丰登，六畜兴旺，疫疠廓清，毒虫灭绝，万家乐康，那是怎样美妙的太平盛世。”
　　 一只小鹿揭开了白鹿原神秘的面纱，引发了白鹿原几代人的生活故事。
　　 白马河里，神秘色彩的地方有很多，最让人看之不忘的，一个是天不怕，捉女鬼救下姚寡妇的儿子姚圣子，最精彩的事是与徒弟拿下姚士仁诈尸；另一个是胡老太接生鬼孩子。
　　 文字冒着鬼魅的火，让雨夜读书的我直冒凉气，一点响动就把我惊得心怦怦直跳，头皮发麻，这可比白鹿原神秘的多了，直逼聊斋呀。
　　 在神秘色彩这方面，我倒觉得更接近聊斋。书中鬼神之事时有发生，给白马河增添了不少神秘感，也许，这也是先生暗下伏笔，为白马河人某些愚昧无知的思想陋习，做了一个环境上的铺垫吧？
　　 说白马河里藏着白鹿原，是他们的语言风格。
　　 先生和我说，他认为好小说的文字就是白话，不端着说话，不文绉绉的，陈忠实的文字不阳春白雪却深入人心，人性就那么真实地在文字里呈现给读者。一部《白鹿原》成了经典。
　　 我没有那么高深的文化，不懂得那许多的语言，我只认一点，喜欢便好。
　　 先生的文字便是如此，来源于生活，又在生活中提炼升华，最终形成自己的语言风格。
　　 在故事情节上，《白鹿原》中的鹿子麟疯了，白马河里，姚召貂也疯了，他们都是为利所累，在人生的尽头，以疯谢世。
　　 二
　　 它隐藏着兰陵笑笑生的《金瓶梅》。
　　 《金瓶梅》是一部奇书，先生对《金瓶梅》研究颇深，在所著的《闲侃金瓶梅》一书中，对书中的主要人物潘金莲、李瓶儿、庞春梅、西门庆、王婆子等人都做过详细论述，阐述自己独特的看法与观点，深受南开大学张铁荣教授和当代研究金学的鼻祖、著名作家宁宗一的赏识。我也有幸拜读此书，先生的观点让我深感意外，又有醍醐灌顶，眼前豁然一亮的感觉。
　　 在《白马河的男人们》一书中，先生对男女性事描写较多，先生说，只有敢于面对真正的人性，才会有好的小说。
　　 先生的朋友们看过后，笑言先生是当代笑笑生，与嬉笑怒骂之间写出来新时代乡村清明上河图，把人生百态写活了。在此，我暂不作评价，将会在另一篇文章里对这个主题专门来写，与先生及朋友们探讨。
　　 三
　　 它隐藏着曹雪芹的《红楼梦》。
　　 好了歌出现在红楼梦开篇第一回，借跛足道人的口，甄士隐的注解，道尽人间沧桑冷暖。“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了，古今将相在何方，荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，唯有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了，君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，唯有儿孙忘不了，痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。”
　　 《白马河的女人们》一书中，徐六强迫了春榴榴，她的母亲胡玉瑶不依不饶，状告徐六。徐六的父亲徐老蔫绞尽脑汁想办法救儿子。此时，村子里来了一瞎一腐腿的两个算命先生。瞎先生唱着这首好了歌，徐老焉虽说不懂，但觉得暗含玄机。两老道进了徐老蔫家，瞎先生感知他家院子里的那棵上百年的老杨树，树干已空，树身已死。待两人离去，徐老蔫不信，用斧头砍了树，不料树干出现一个大洞，洞中老鼠、刺猬、蛇，蜂拥而出，四下逃窜，当场把徐六娘吓昏过去，徐老蔫瘫坐在地，一股腐朽的气息在空气中蔓延，雪后的日头挂在白马河上空。
　　 全书到此结束。
　　 先生以这样的情节来结束本书，意在何指呢？
　　 红楼梦中，家道败落后的贾宝玉，听到一僧一道的歌后尾随而去，云游天涯，做了和尚。是看破红尘还是被点化，还是从哪里来到哪里去？留与读者们回味与思考。白马河中，徐六、仇五这一类偷鸡摸狗的乡里混混，能否改邪归正，浪子回头也不得而知。这些，应该在第三部《白马河的男人女人们》一书中，先生会有所交代，但我想，人性的回归并不是个个都神速般的顿悟事理，猛然间脱胎换骨，天地轮换变了个人，任何事物的发展都有一个过程，更何况是天地万物中最具灵性的高级动物人呢？
　　 理想很丰满，现实很骨感，还是随了先生的文笔吧。
　　 纵观全书，经典的影子隐藏其中，但“藏”绝非“偷”！先生熟读经典，又把许多的精髓吸收焠化，在自己的作品中展现出来，形成了自己独有的风格。
　　 也许，书中暗藏的经典不仅仅于此，还有其它，留待读者们自己发掘吧。