5月31日，鹿邑县真源第二小学举办了《弟子规》背诵竞赛，这是一场学生和老师的精神盛宴。在魏杰校长的带领下，本次活动有条不紊地进行着。亲爱的孩子们，如同一团炽热的火，把年少的童真点亮。个个眼睛里闪着亮晶晶的喜悦，恰似星星闪亮。那清脆悦耳的声音声音恰是一股清泉在耳边流淌......
　　 弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。
　　 泛爱众，而亲仁。有余力，则学文……
　　   《弟子规》原名《训蒙文》，作者是清代前期山西新绛秀才李毓秀所编的三言韵文，后改名为《弟子规》。《弟子规》以《论语·学而》篇中的“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”为总序，下分七个部分。全文共360句，1080字，以三字一句、两句一韵的形式编纂而成。
　　 古人有云:“百善孝为先。”什么是孝顺？我曾无意中曾听到过这样的一番言论:“所谓孝顺，其实把这俩字颠倒过来更合适。也就是说，能顺着父母的心意，就是孝顺。”周国平说：“对亲近的人挑剔是本能，但克服本能，做到对亲近的人不挑剔，给予他们足够的尊重，则是教养。”《弟子规》中：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”这些看似简单的事，却不是每个人都能做得到的。有多少父母期待的只是儿女能对自己和颜悦色些，言语温婉些？又有多少儿女追悔莫及，心存愧疚，只因父母健在时，从未给过好脸色，甚至常惹他们生气？除此之外，我觉得孝顺父母，还有一条很重要，那就是把自己照顾好。现在，尤其是孩子，遇到一丁点挫折就抱怨，甚至是把命都不要了。可怜可怜一把屎一把尿，含辛茹苦拉扯你长大的父母吧！无论人生多么糟糕，从你出生那天起，就已经赋予了责任和义务，你不能逃避，只能披荆斩棘往前走。
　　     人们常说:“祸从口出。”在我的记忆里也有这样一句话，只是我已经记不得是在哪里看到它的。这句话就是:“一个人，最大的敌人不是别人，正是你脱缰野马般的‘心’，出口是非不断的‘嘴’。所以，人多时，请管住自己的嘴；人少时，请管住自己的心。多观察自己，少议论别人。一个懂得降伏自心、善待别人的人，必定有大福报。”《弟子规》中“说话多，不如少；惟其是，勿侫巧”“奸巧语，秽污词，市井气，切戒之”“未见真，勿轻言；知未的，勿轻传”“勿谄富，勿骄宜；勿厌故，勿喜新”“果仁者，人多畏；言不讳，色不媚”无不在警示我们，说话要有分寸。俗话说：“贵人语迟。”一个有修养的人，是会懂得顾及他人的感受的；一个品德高尚的人，是不会让自己的语言与庸俗，巧言辞令扯上关系的。然而，事实上总有一些人打着“刀子嘴豆腐心”的幌子出言不逊，伤到人还不自知。殊不知，“言为心声”，一个人若毫无遮拦，信口开河，毫无顾忌，就出言伤人，只能说明是缺少教养，品质卑劣。还有些人喜欢说人长短，论人是非。甚至搬出一些歪理“谁人背后不说人，谁人背后无人说。”全然不知，传播没有事实依据的言论，是对别人的不负责任，也是对自己的不负责任。更折射出了一个人的思维模式，文化修养和人生态度。 所以，一个人即要有大公无私的精神和博爱的情怀；又要能克制自己的私欲时时处处约束自己。即不能当势利小人，亦不可作薄情寡义之人。
　　 现在有这样一句话很流行：“你想了解一个人，给他吃一顿饭就够了。”《弟子规》中“或饮食，或坐走；长者先，幼者后”“对饮食，勿拣择”。假若一个人，在餐桌上只注重自己的喜好，从不考虑他人的口味和禁忌；遇到自己喜欢的饭菜，就霸在自己跟前；对服务员大呼小叫，趾高气扬；这显然是没有教养的表现。《弟子规》中“待婢仆，身贵端；虽贵端，慈而宽”，说白了，礼仪并非是默守陈规，它是一个人是否能设身处地地为别人着想，它藏我们对他人的尊重。尊重不只是晚辈对长辈，学生对老师，下属对上级，员工对领导，也体现在强者对弱者的态度。
　　 《弟子规》中“冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切”“罝冠服，有定位；勿乱顿，致污秽”“若衣服，若饮食；不如人，勿生戚”。我们不得不承认，人有穷与富，相对来说手头宽裕的人，衣服就相对光鲜些，饭菜就相对讲究些，这或许是令手头相对拮据的人羡慕的一件事。但事实上，这是没有必要攀比的，人生在世，像饮食、衣服、身份、财富、社会地位等，哪一样不是过眼烟云。正如《弟子规》中“惟德学，惟才艺；不如人，当自砺”“才大者，望自大；人所服，非言大”“己所能，勿自私；人有能，勿轻訾”。说到底，一个人的德学和才艺，才能让自己拥有更丰满的人生。人的一生追求美，不只是要成为信仰，更应该成为自身的需求。
　　 而《弟子规》中“衣贵洁，不贵华”“年方少，勿饮酒；饮酒醉，最为丑” “步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬”“执虚器，如执盈；入虚室，如有人”“事勿忙，忙多错；勿畏难，勿轻略”“斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问”“将入门，问孰存；将上堂，声必扬”。可见，一个人，所有的言行举止，皆彰显着这个人的才华和气质。一个人，要懂得自我节制，要严于律己，要心存畏惧，远离是非之地和污秽场所，时常审视自己的生活和人生，充满爱与阳光的心灵，才会得到命运的垂青。就会把脚下的路，走得越来越干净。正如洛特雷阿蒙说：“品味乃大智之巅。”
　　 女作家李银河说：“人的灵魂完全独处，感觉会比较冷硬，而有人交流时，才有温软的感觉。所以，灵魂之友是不可或缺的。”而《弟子规》中“闻过怒，闻誉乐；损友来，益友却”“闻誉恐，闻过欣；直谅士，渐相亲”由此可以看到，我们要亲近正直善良、宽容博爱、德才兼备的人，远离心口不一，两面三刀、品格低劣的人。我们不得不感叹，人生还是非常奇妙的，因为你可以选择和有趣的人在一起。假若这个有趣的人又恰好与你有着共同的志趣，那么，你就收获了一位灵魂上的知己。
　　 美国著名教育家布鲁姆说：“如果你把时间都给了三流的东西，就真的就没有时间阅读一流的作品了！”《弟子规》中“非圣书，屏勿视；蔽聪明，坏心志”就是在教导我们，多接近经典，多读有益身心成长的书。“勿自暴，勿自弃；圣与贤，可驯致”读书，就是一种最纯粹的交流，是一种无声的心灵交流，可以聆听书中人物的心声，可以感知作者灵魂的深邃，一切美好的事物，都可以让人产生共鸣。书籍，是无言的智者，可以为你摈弃浮嚣，洗去心尘。让我们为平凡的生命注入精神追求，就可以活出生命的品质。
　　   《弟子规》，是一部教导少年儿童如何待人接物的启蒙读物，其核心思想是孔子的孝、悌、仁、爱，具体列出了为人子弟在家或出外的言语、行动、举止、待人、接物、求学等方面应有的礼仪和规范。它是古人的智慧，是岁月的记忆是国学文化的经典。因此，这些朴素而传统的道理，对于生活在现代的成年人同样有益。
　　   而《弟子规》中“衣贵洁，不贵华”“年方少，勿饮酒；饮酒醉，最为丑” “步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬”“执虚器，如执盈；入虚室，如有人”“事勿忙，忙多错；勿畏难，勿轻略”“斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问”“将入门，问孰存；将上堂，声必扬”。可见，一个人，所有的言行举止，皆彰显着这个人的才华和气质。一个人，要懂得自我节制，要严于律己，要心存畏惧，远离是非之地和污秽场所，时常审视自己的生活和人生，充满爱与阳光的心灵，才会得到命运的垂青。就会把脚下的路，走得越来越干净。正如洛特雷阿蒙说：“品味乃大智之巅。”
　　 女作家李银河说：“人的灵魂完全独处，感觉会比较冷硬，而有人交流时，才有温软的感觉。所以，灵魂之友是不可或缺的。”而《弟子规》中“闻过怒，闻誉乐；损友来，益友却”“闻誉恐，闻过欣；直谅士，渐相亲”由此可以看到，我们要亲近正直善良、宽容博爱、德才兼备的人，远离心口不一，两面三刀、品格低劣的人。我们不得不感叹，人生还是非常奇妙的，因为你可以选择和有趣的人在一起。假若这个有趣的人又恰好与你有着共同的志趣，那么，你就收获了一位灵魂上的知己。
　　 美国著名教育家布鲁姆说：“如果你把时间都给了三流的东西，就真的就没有时间阅读一流的作品了！”《弟子规》中“非圣书，屏勿视；蔽聪明，坏心志”就是在教导我们，多接近经典，多读有益身心成长的书。“勿自暴，勿自弃；圣与贤，可驯致”读书，就是一种最纯粹的交流，是一种无声的心灵交流，可以聆听书中人物的心声，可以感知作者灵魂的深邃，一切美好的事物，都可以让人产生共鸣。书籍，是无言的智者，可以为你摈弃浮嚣，洗去心尘。让我们为平凡的生命注入精神追求，就可以活出生命的品质。
　　   《弟子规》，是一部教导少年儿童如何待人接物的启蒙读物，其核心思想是孔子的孝、悌、仁、爱，具体列出了为人子弟在家或出外的言语、行动、举止、待人、接物、求学等方面应有的礼仪和规范。它是古人的智慧，是岁月的记忆是国学文化的经典。因此，这些朴素而传统的道理，对于生活在现代的成年人同样有益。