治本于农，务兹南亩①，亩丰民殷，殷则本固。天地道义之彰，自应济困而扶贫；改革发展之要，当为除贫而共富。观今日之华夏兮，民族复兴方劲，耀古烁今；扶贫战鼓正擂，沉舟破釜。愚公奋起而铲穷山，万众不挠而铺富路。锦途浩浩，一个不少而挽手同心；伟业昭昭，百世难逢而倾力共赴。规模之大绝无仅有，破千年未解之难题;成效之巨史无所闻,引万邦震惊而瞩目。
　　 观夫偾激越，战贫顽，抒壮志，绣大川。全党济困拳拳情昭日月；举国扶贫腾腾气壮河山。三年攻坚，誓打赢而志在必得；几代梦想，近咫尺而临末收官。一场圣战庄严而汤汤，愈战愈勇；百万干部驻村之眷眷，共苦同甘。慎思熟虑对接千回，精准施策；援藏支疆帮扶几度，锐意攻坚。对口扶贫优势互补，企业结队共克时艰。产业扶则就业安置，强筋壮骨；财政补并金融相助，放卡通关。志愿服务虔献大爱，军队出手更破楼兰。教育文化健康，治本以提素质；架电通水修路，治标以换新颜。营青山绿水之生态，建靓街新区之家园。
　　 于是旧容不存，沧桑巨变。不再思庐破茅飞，无需虑缺衣少面。机械作业不愁耕锄，水利灌排不忧涝旱。屋洁院敞窗明，野阔天蓝云淡。鲜蔬摘采于室棚，新货下单于微店。一路诗韵，蛙鸣鸟语可闻；百里画廊，红瓦绿荫可见。以往乡汉逛城而流连，如今市民下乡则忘返。
　　 溯夫扶贫入史，典籍有闻。神农心存大爱，百草而尝②；文王怀德发政，“四者”施仁③。《礼记》有云，不独子其子,不独亲其亲④。《尚书》有记，德为善政，政在养民⑤。墨子倡国之盈财,饥者得食而寒者得暖⑥；孟子励民以置产，民之为道而恒产恒心⑦。林希元三赈，分层而济⑧；孝文帝颁诏，富帮于贫⑨。俱为厚者不自专，而共其用；薄者有所仰，则以容身⑩。
　　 然则历朝历代，苍生最苦。夹缝之存，饱受饥寒而经年耕作；牛马之劳，背负苍天而脸朝黄土。幸新华始建，农民翻身，划地分田，当家做主。然道路曲而多艰，左论空则国误。“大帮哄”难增其粮，“大锅饭”难饱其腹。改革开放活力之迸，财富骤增；大国崛起变化之疾，天地翻覆。盘古辟地自从乎，岂有农民不税；三皇五帝至今乎，安得耕田有补。七亿乡村父老兮⑾，穷魔不再挡道，奔向美好之生活；命运迎来转机，跟上时代之队伍。
　　 至乃改革之初“允许先富”之论，实乃打破平均之亟需，革除枷锁之初步。岂知有公平而无效率，国库岂可财盈；有效率而无公平，江山终被虫蠹。效率虽当优先，公平亦应兼顾。然贫者愈贫，富者愈富，分配之不公，治理而有误也。诚则不患寡而患不均，小农思想之所隘，然只睐富而嫌其贫，社会主义则曰“不”！既不能无睹而任其肆，差距更殊;更不可激进而均富贫，退回老路。富者莫为富而不仁，应扬其善；贫者虽处贫而不馁，当壮其骨。
　　 然扶而有度，济而有方。借外在之助，增内生之强。既倾输血之力，更育造血之浆。防悬崖效应⑿之谬，避福利陷井⒀之殇。嗟夫！复兴伟业，大道康庄，一损俱损，一煌俱煌。全球减贫之典范，献中国非凡之方案；民族复兴之必由，谱华夏壮丽之篇章。吾举国扶贫之壮举兮，必遗惠千载而流芳也。
　　 （全文1208字，含标点，作于2018年11月.哈尔滨）
　　
　　 注释：
　　 ①南亩,古代泛指农田。《诗•小雅》：“俶载南亩，播厥百谷。”
　　 ②源于《神农本草经》。
　　 ③源于《孟子见梁惠王》四者为鳏、寡、独、孤。
　　 ④源于《礼记•礼运篇.大同章》。
　　 ⑤源于《尚书-虞书•大禹谟》。
　　 ⑥源于《管子.轻重甲第八十》。
　　 ⑦源于《孟子•滕文公上》。
　　 ⑧林希元，明代进士，曾任岭南督学、大理寺评事。其三赈为“极贫赈米、次贫赈钱、稍贫转贷。”
　　 ⑨即北魏孝文帝,《资治通鉴》记载其在位时曾强迫富人帮扶穷人，若不从者，“一门终身不仕”。
　　 ⑩此意出自明代思想家方孝孺之言，原句源于《体仁》。
　　 ⑾系指改革开放后，有七亿多农民脱贫。
　　 ⑿“悬崖效应”是指贫困户和非贫困户待遇差距过大，会形成新的社会不公。
　　 ⒀福利陷阱是指实施高福利措施的国家，社会财富主要用来搞福利，没有能力做其他事业，明知再这么做会越陷越深，但在民众的欢呼声中仍要前行。