在这个被网络包裹的社会，通过网络了解世界，指点江山，已成为许多人的生活方式。近期，网上被一位人称“博学乞丐沈先生”的红人掀起了一阵浪潮，无论媒体还是日常生活，三言两语总会谈及他。
　　 不过一名乞丐，怎会受到如此关注，甚至带上博学的桂冠，难道又是段子手们的炒作？据了解，该名乞丐博古通今，那怕面对镜头也毫不羞涩，侃侃而谈。《左传》、《尚书》，企业治理，各地掌故，只有你想不到的，没有他不知道的，如此看来，沈先生当此殊荣。
　　 一名博学的乞丐？面对镜头又落落大方，从乞丐的行业角度上来看，实属异类。从他的行为举止来看，更像是入错了行的秀才。难道还真是个隐世高人？
　　 媒体的挖掘能力是惊人的，那怕是个黑户，也能给你找出个“黑”的缘由。这不，经调查，沈先生原本是名公务员。因为个人价值观与主流不同，所以选择了流浪的生活。但是在这样一个充满机会的和平年代，拥有怎样的价值观？才会令一位拿着事业编制，领着国响的官方人员去选择行乞？莫非还有天大的冤情不成？
　　 看到这，可能就要令你失望了。因为根据沈先生自述：“人不能肆无忌惮浪费东西。”这就是他的价值观，再深挖些，父爱过剩，从小努力把他投射成了实现自己理想的影子，被迫走上了他不喜欢的岗位，这就是他的全部故事。没有编剧里的跌宕起伏，更没有电视剧里的六月飘雪；唯一值得称道就是，无论是做公务员，还是现在行乞。他始终坚守着他的生活观念，很多我们认为是多余抛弃的东西，到了他手中，一定会分类再利用。
　　 从故事的角度上来讲，按理到这就该结束了；但是沈先生却被二次送上了头条，更一举成了网红。
　　 互粉、互赞找存在感，是这个自媒体时代人们最看重的东西；虽然沈先生的故事满足了大家的好奇心，也确实挺有教育意义。但是“我”值却没得到满足，因为“我”还缺粉，缺赞那。于是乎，就沈先生的故事，大众掀起了一轮评论潮，而这次的关键词不再是“沈先生”而是“我”，也正因为这一关键词的替换，令沈先生彻底红了。
　　 在网红后，许多人问沈先生今后的打算，沈先生说：“我没想过红，更没想过要干什么大事业，只是想活好自己就行了。”折腾半天，这一结果，网友炸了。“我”也被分成了几派，其中一派是反对沈先生的，认为他只会读死书，不懂变通，更不懂主动迎合社会。成名了都不会把握机会，至少开家粉面店啊，那怕合资，你尽管“嗦泡”，生意也不会差啊，活该当一辈子乞丐。另一派则是拥护沈先生的，认为他坚持自我，活出了自我，值得学习。这里，我们不讨论对错，因为各自都有足够的理由支撑自己的观点。但仅从“我”值出现的出现频次来看，我们都很热衷于“评价他人”，并且很享受收赞加粉的过程。这也是此次沈先生能二刷头条，成为网红的根本，毕竟在这个浮躁的社会，仅仅动动手指进行一番评论。便能在互粉互赞的过程中收获爆棚的存在感，实属最佳娱乐方式，当然这一娱乐方式的前提是，参与者要懂规矩，懂得互粉互赞；到此，沈先生的故事告一段落。
　　 犬儒主义的开创者第欧根尼曾说过：“人们被所谓的文明弄得太精细，过于注重他人和环境，而抛弃了自我。”他的一生便是在一个木桶里渡过，除了生活基本所需，其他的都被他抛弃了。那怕亚历山大大帝慕名而来，询问他需要什么，他的回答也是“你不要挡住我晒太阳”，为纯粹而活，便是这位大师的理念。
　　 复旦幸福哲学家陈果老师也曾说过：“有一种幸福叫活出你内心的样子。但真正能活出几分，关键看你能承受多少，因为世界是平衡的。”
　　 这篇文章是从沈先生写起，我想也以沈先生结束。“不想改变，我只想活好自己”这是沈先生在红以后，对生活的要求。一个简单的要求，令沈先生过着不同常人的生活；也正这样一个对简单要求的坚持，让沈先生达到了常人一生不可能达到的高度。
　　 “活好自己”，是乞丐或是名人，真的那么重要，还只是他人的评价最重要？我若盛开，蝴蝶自来。“我”值的存在感不应该由外界给与，更应该由内而发。我们更应该关注的是“我”愿意活在那里，而不是在他人的眼中“我”应该在那里，不是吗？