孝心与微笑
　　
　　 （一）
　　
　　 孝，是一个古老的话题，也是一个永恒的家庭和社会的问题。
　　 关于什么是孝和如何尽孝，古往今来的说法很多，也流传着许多感人的尽孝故事。不过，还是孔子说得透彻，说到了要害。关于什么是孝和如何尽孝，孔子只说了两个字：色难。
　　 色，是指脸色，颜色，和颜悦色，也就是微笑。这种笑，不是假笑，不是皮笑肉不笑，而是发自内心的真笑。它意味着理解、同情、包容、欣慰、甚至赞赏。试想一下，一对老人在子女面前随心所欲地、笨拙地做着他们自己喜欢做的事。子女在旁微笑地看着他们，偶尔伸手帮一下，没有指责，没有埋怨，更没有呵斥。正如大人们看着不懂事的孩子任性地做那些幼稚可笑的事情一样。这是一副静态的画面，也可以看作是孝的图解。它要解释的是一种态度——尽孝所应持有的态度。孔子说这是难做到的：色难。
　　
　　 （二）
　　
　　 据报道，有一位70多岁的老人向法院起诉，要求其女儿女婿在履行物质方面赡养义务的同时，还应履行精神方面的赡养义务。法院判决支持原告的要求，除履行物质方面的赡养义务外，在精神方面还要求女儿“常回家看看”。
　　 常回家看看？多长时间回去一次算是“常回家看看”？一年一次行吗？似乎太久了。那么半年一次？三个月或两个月一次？都不好说。没有量化标准不好执行。果不其然，时间过去了半年多之后，女儿一直未去看望过。于是原告向法院提出进一步诉求，要求女儿在传统节假日必须到其住所看望，平时则定期每月至少一次到住所看望。法院经审理作出如下判决：原告的女儿应当于本判决生效之日起每两个月至少要到原告居住处看望问候一次；元旦、端午、重阳、中秋、国庆节，应当至少安排两个节日期间内前去看望；除夕夜至元宵节的春节期间，应当至少看望一次。
　　 法院是根据新修订的老年人权益保障法作出判决的。
　　 有了法院的判决，这位老人的诉求应该得到满足了。可是，如果没有了亲情，没有了思念，只是迫于法律的约束而不得不去履行义务的时候，见了面怕是不会有微笑了，又能说些什么做些什么呢？与其如此，雇一个保姆或小时工在身边岂不更方便？
　　
　　 （三）
　　
　　 在尽孝这个问题上，父母和子女这一矛盾的两方，子女肯定是主要的矛盾方。但子女能不能很好的尽孝，作父母的也并非完全没有关系。在这个问题上产生矛盾，有时是因为父母的行为不当而引起的。因此，作父母的也应该检点自己，给子女的孝行做好铺垫。例如：
　　 不要溺爱子女。俗话说“棒头出孝子”。这话未免偏颇。但溺爱的子女没有孝心这是肯定的。被溺爱的孩子受宠惯了。他从来只有被人照顾，不知道照顾别人，自然也就不会孝敬父母。
　　 不要偏心。如有多个子女，应该一视同仁，一碗水端平，尤其在遗产分配上要公平合理，不要偏向哪一个。否则将给以后子女们的和睦留下隐患。
　　 要有自己的经济基础。父母如有收入，应该攒足自己养老的钱，不要在退休以后给子女增加经济负担。
　　 要有自己专注的事做，有追求，有成就感，就不会感到失落，退休后的生活就会丰富多彩。
　　 要有自己的精神寄托，有属于自己的时间和空间。不要把自己的欢乐完全寄托在儿女身上。
　　 要有自己的伴侣。老年丧偶，将给生者的身心造成极大伤害。这时的老人应该寻找新的伴侣。儿女反对老人再婚，除感情上的原因之外，往往还有财产方面的因素。老人应妥善处理好这些问题，而不要因此放弃寻找伴侣。还是自己的健康最重要。把自己照顾好了，也就是给儿女减负了。
　　 有条件的，老人应该到疗养院去养老，而不要全指望儿女。“久病床前无孝子”是有道理的。有的确实是儿女不孝；有的也实在是儿女有儿女的难处。
　　 少说话，不埋怨。有些老人爱唠叨。儿女把东西给买来了还不满意，嫌买贵了，多余了。帮你炒个菜，嫌用油多了；给你洗个碗，又嫌浪费了水和洗涤灵；做一次唠叨一次，惹得儿女不快。
　　 总之，作父母的不要只想着儿女们怎样孝敬自己。第一位的应该是自己安排好自己的晚年。老人健康长寿是儿女的最大愿望。一定要避免出现“子欲养而亲不待”的状况。那不仅是老人的悲哀，也是儿女的悲哀。