如果一个人把自己的生命寄托在他人的记忆中，尽管这个人的肉体生命已经终止，但是她的精神生命却在延伸。因为共和国和人民没有忘记她，她永远是我们心中绽放着的铿锵玫瑰。
　　 关于赵一曼烈士的故事我了解的不多，也不详细。只知道他是一位抗联英雄，坚强不屈的烈士。记得在上小学时，看过电影---《赵一曼》。可能因那时年纪小，时隔四十多年，只有一个镜头在我脑海里留下永不磨灭的印象。当时满屋漆黑一片，只见电影屏幕上走来一个瘸腿的刽子手，手里拿着一个烧得通红通红的烙铁，向绑在树上的赵一曼烙去，只见直冒白烟。真是惨无人道。其它细节都没有印象了。直到前些天在某杂志上看到了一片有关回忆赵一曼的故事，才了解故事的全过程。这个从文字中走来，充满血腥的故事，沉重的打击了心的海洋，掀起了巨大的波澜。
　　 这是一个悲壮，震撼心灵的故事。走进这个故事，首先映入眼帘的是，一副在后面走着一群穿着棉大衣，戴着棉帽子的日本鬼子，走在前面的是一位清秀，弥漫着拔俗文人气质的穿着单衣服，双手紧裹着衣服的赵一曼的图画。从她那深邃，从容的眼神中流露出的对敌人的仇恨和对光明的追求和向往。
　　 那是在1935年格外冷的冬天，赵一曼面对前来“讨伐”的日军，把生留给大家，把危险留给自己，毅然在队伍突围后率领几个人殿后。在激烈枪战中，赵一曼手腕负伤，在寒冷的夜里，她和战士们互相搀扶着，跌跌撞撞转移到山岭下的一家农舍。几天后，敌人的密探发现了赵一曼藏身的地方，讨伐队包围了破败的农舍。面对敌人的围困和喊话，赵一曼并不回答，而是用受伤的手，举枪回击。她身边的战士一个个倒下了，敌人的子弹又打断她左腿骨，而后昏倒在雪地里被俘，殷红的鲜血流滴在雪地里。讨伐队的敌人用一两牛车把赵一曼押往县城。一路上，牛车颠簸以下，赵一曼腿上的伤口就流出一股殷红的鲜血，棉絮红了，又暗了。牛车把赵一曼拉到珠河县公署门前，讨伐队的敌人把她抬到公署正厅，交给了他们的上司----大野泰治。此时，赵一曼已是手腕和左腿断骨，两处受伤，流了很多血，面色苍白，濒于昏死，命悬一线。
　　 赵一曼虽然清秀，但在她的身上，仍然弥漫着大家闺秀的书生倦与军人的冷峻，使她一下子无论在何种场合何种时段，你都会觉出她的异样和超拔。也正因此，大野泰治知道自己捕获了东北抗日联军的一个重要人物。
　　 在《人类酷刑史》一书里，布瑞安伊恩斯说：“酷刑是对个人权利尊严的可耻而邪恶的践踏，是违反人类本性的罪孽。”大野泰治决定`亲手审问赵一曼，他想在赵一曼闭目前，撬开她的嘴，掏出有价值的东西。刚开始审问赵一曼时，大野泰治就不断地用鞭子把儿捅赵一曼的枪伤伤口，并且是一点一点地邪恶地旋转着拧，用皮鞋踢她的腹部，乳房和脸。持续折腾了两个多小时，在赵一曼忍受着巨大痛苦面前，大野泰治没有获得一点有价值的东西，在赵一曼面前，他感到日本皇军的自尊受到一个中国弱女子的凌辱。
　　 伪“滨江省警务厅关于赵一曼的情况报告”，曾简略记载赵一曼从哈尔滨医院逃走的情况。赵一曼是在1936年6月28日暴雨过后的夜里逃走的。这天夜里。看守赵一曼的警士董宪勋在他的叔父董广政的协助下，将赵一曼抬出医院的后门，上了一辆白俄司机开的汽车。汽车开到文庙屠宰场的后面，又换做由护士韩永义早在那等候已雇好的一乘轿子，一伙人向宾县方向逃去。但，最终警察署很快从白俄司机处发现线索，功败垂成，赵一曼再次被俘。
　　 第二次被俘后，日本宪兵队对赵一曼的摧残和折磨不断升级，他们寄于那些曾令许多人发抖，丧失意志的酷刑能在赵一曼身上产生作用。用尽了人们闻所未闻，想都想不到的各种酷刑：钉竹签是钉满十指，拔出来后，用更粗更长得签子继续定，最后改用烧红的铁签扎：灌辣椒水是掺着小米和汽油一起灌，而且是热辣椒水和凉汽油交替往赵一曼的喉管和鼻孔里灌：烙铁是烧红直接摁在赵一曼的乳房上烙烫。最后甚至使用了即使是强壮身体的男子汉也忍受不了的凌迟非人的酷刑—活剐---剥肋骨。在施酷刑过程中，为了不让赵一曼昏迷，失去刑讯效果，日本宪兵先是用冷水泼，后改用化学药水熏，用酒精擦，还多次给她注射大量的强心针和樟脑酊，强迫灌许多掺有咖啡因的盐水和个、含有高纯度甲基苯丙胺的葡萄糖液体，待稍恢复体力，头脑清醒，精神亢奋后，再继续用刑。更残酷的是，这伙灭绝人性，丧尽天良的刽子手们，为了让赵一曼屈服，专门从日本运来最新式的专门针对女性设计的凶残电刑刑具，并指示行刑的日本特务不要有任何顾忌，可以直接电击赵一曼身体最脆弱，最敏感的部位。
　　 据当年参与审讯的凶手描述。这场断断续续持续了七个多小时的电刑，造成了连续不断的剧痛，已超出了正常人能够忍受的极限。先前受刑从未喊叫一声的赵一曼撕心裂肺的悲叫不绝于耳，完全失禁，淋漓不绝，胃汁，胆汁全呕吐出来：受刑处被电流烤焦，皮肤成为皮革状，呈焦黑色，局部组织被电烧伤，呈炭化状，整个人浑身上下血，汗淋淋。口中直流白沫，舌头外吐，眼球突凸，两眼变红，瞳孔微微放大，下嘴唇也被自己的牙齿咬得烂糊糊。
　　 赵一曼从被捕到走上刑场，历经九个月的时间。如但丁在《神曲》里描述的地狱。她经历了常人肉体难以忍受的酷刑，到最后时刻，她到处白骨外露，身体多处炭化。但无论遭受怎样非人的折磨，怎样的凌辱和摧残，大野泰治不得不对仍不放弃人格的尊严和信仰的光辉，表达由衷的钦佩。大野泰治后来在战犯管理所供称：“第一次，我用马灯一照她，看到她脸色苍白，全是汗，她抬起头，狠狠地瞪我，她那仇恨的目光使我感到一阵颤抖，心里发凉。”日后，无论是打，烧，电刑等都无法使其就范。在审讯期间，大野泰治被派到新京受训，他临行前特意到狱中看望她，恳请赵一曼为自己留字纪念。这是怎样的一个颠倒呀。是他的罪恶感和深切的忏悔，他不可能有悲怜之心。也许是他内心深处一点点对英雄女子的崇拜，他的内心，他的灵魂应该感到强烈的恐惧，想在被迫害者那里得到一丝宽恕和抚慰；加害别人的人施以酷刑者，他的内心也难免备受酷刑的折磨。赵一曼写了律诗《滨江抒怀》送给大野泰治。中间有“男儿岂是全都好。女子缘何分外差？未惜头颅新故国，甘愿热血我中华”。
　　 施行酷刑的人绝望了，他们决计处死赵一曼。赵一曼被游行示众后与周百学一同处死。野蛮的日本人让两位女性在刑场上暴尸数日，不许百姓收敛，尸首被饥饿的野狗撕碎，尸骨无存。几十年后，在自由的土地上，人们为赵一曼举行了“影葬”。将赵一曼生前的照片埋放在她殉难的土地上。
　　 赵一曼以自己的血肉之躯否定了敌人的暴虐和不义。在赵一曼所受的虐杀中，我们感到酷刑和罪恶不仅是日本人的耻，它是对人类犯下的罪，是世界之耻。赵一曼这样的弱女子，凭借自己的精神高度和超人的意志，大败了日本人充满武士道和先进酷刑所结成的团队。
　　 一个灵魂让自己隔着远去的罪恶岁月，在泛黄的纸间寻找她的字迹。虽然她的生命被邪恶的人扼杀了，但她不屈的精神化作新的生命的开始，她用自己坚强的脊背，忍受非人的痛苦和折磨，顽强地支撑和推动我们变动的社会，唱响了一曲摧毁旧时代高昂的国际歌！她用自己不屈的精神震撼和动摇了就时代的根基，拉响了新中国解放的前奏和序曲！她用自己宝贵的生命化作共和国国歌的一个音符！她那永别的灵魂是我们不歇不绝的思念！不终不止的挽歌！她是我们心中最浓烈的爱与痛！她是酷刑之下，绽放着的铿锵玫瑰！她永远活在我们的心中！
　　 钢筋铁骨赵一曼酷刑之下玫瑰绽
　　 浩瀚大气穿时空不屈精神万古存