沈北石佛寺七星山主峰遗存一座青砖构筑的残塔，塔的上部坍塌不见了，只剩下数米高的基座。塔表面的青砖斑驳脱落，残缺破碎，基底也已残损不全，但塔身雕刻的佛龛佛像依稀可辩，登临的游人不禁为其苍凉古拙的景象感叹不已！据考证这塔建于公元一零七四年（元代道宗咸雍十年），是一座六角七檐实心舍利砖塔。人们望塔生畏，对这历经千年风雨剥蚀，战火频仍，世事变迁的古塔浮想联翩。
　　 龙的传人对事物有寻根溯源的人文情怀，悲天悯人的慈悲柔肠；站在塔旁俯瞰形似北斗排列的群峰，殿宇辉煌的佛寺，更想追问塔的前世今生，对残塔萌生诸多好奇：塔初建时的景观是什么样子，又是怎样倒塌的，这里放生过什么惊天地泣鬼神的故事……
　　 沈阳塔湾也遗存一座元代无垢净光舍利塔，建筑于此塔前三十年，残塔地宫出土文物证明这塔也是舍利塔。经重修复原大气磅礴，巍巍凛然。参照类比，残塔当初的雄姿就可以想象是如何逼真了。
　　 遥想当年，高耸入云的密檐六角七层宝塔，塔身砖雕精美；塔檐斗拱翘角悬挂风铃，风来摇动叮噹有声；塔顶铁刹杆直刺青天，尖顶铜宝盖辉映日月，其形其势是何等的雄伟。每当旭日东升，霞光万丈，它仰望雄鹰遨游蓝天，俯视七峰列阵，薄雾轻纱浮荡在植被茂密，郁郁葱葱的山谷间，百鸟争鸣，野花斑斓；脚下浪涌奔腾的大辽河蜿蜒西去，似玉带，如彩绸围绕；毗邻古刹佛寺晨钟敲响，悠扬十里阡陌村庄，寺院里善男信女礼佛焚香，大雄宝殿前紫烟升腾，佛光普照；双州城里人头攒动，车水马龙。
　　 从它西北看，塔湾和自己相似的舍利塔遥相呼应；东南望长白山余脉逶迤东来，经过五十里坦荡如砥的平原地带到此又翠峰高耸，沟壑纵横，平原突兀钟灵秀，阴阳昏晓景色奇。
　　 傍晚，霞火烧云，塔影倒映拉塔湖；佛寺暮鼓轻敲，梵音鼓乐鈡罄和鸣，僧侣诵经。双州城内外炊烟袅袅，停止了喧嚣的一天。入夜群星闪耀天幕和宝塔悄声夜话，诉说天上人间的寂寞与繁华，记录这一天发生的趣闻和故事。
　　 每到寒冬，辽河冰封，漫天皆白，山舞银蛇，原驰蜡象。舍利塔银装素裹迎风斗雪，看净居院红门紧闭，殿宇楼台银镶玉砌；瞅七星山川映雪，疏林静谧，雉鸡穿林飞，狐兔雪地追；夜望农家房舍包裹在皑皑白雪中，风雪夜客栈挑杆悬挂红灯笼。古塔陶醉在北国风光中。
　　 千年星移斗转，宝塔阅尽人间春色，看惯了辽河古渡的舟船帆影，装卸货物人流如织的繁忙场景；看惯了方圆几十里万顷良田稻浪滚滚，果粟飘香，太平盛世人寿年丰的祥和岁月；阅历了英雄们为夺江山社稷的刀光剑影，炮火轰鸣，生灵涂炭的惨烈；见过辽河洪水泛滥淹没村庄良田，哀鸿遍野的凄惨；见证了清代爱国将领左宝贵不骚扰百姓，指挥官兵修筑起阻挡洪水泛滥的第一道辽河防洪大堤，感慨左宝贵为官一任造福一方百姓的高风亮节。
　　 塔崩塌的具体时间众说纷纭，不见经传，有待考证。但可以肯定塔不是遭遇天灾就是人祸，塔倒塌之时就是百姓罹难之日，心里为其滴血的老辈人或许含恨九泉，或许颠沛流离。
　　 乡苍老失忆。舍利塔的真容淹没在红尘中，而今，塔憔悴了，枯萎了，以半残之躯向我们诉说历经的沧桑岁月。辽河水终年为它呜咽，七星山四季为它叹息，雷鸣闪电在寻觅它的冠盖，故去的幽灵在空间眷恋它的尊容。
　　 曾经在塔顶歇脚的苍鹰记得塔的高大雄伟；曾经在塔身筑巢繁衍的燕子记得塔的稳重安详；掠过的雁阵铭记塔的方位；拉塔湖留下塔的倩影；在这片土地居住过的先民永记塔的存在。
　　 塔是石佛寺的地标建筑，锁定了一方百姓的乡愁，呼唤远方的游子常回家看看。塔是石佛寺的根，和这里的百姓朝夕相处，荣辱共存；塔是石佛寺的魂，和古寺相得益彰。想当年锡伯族西迁时族群一定叩拜过这塔，在佛寺里焚香祷告求佛保佑一路平安。屯垦戍边新疆官兵，也会遥梦古塔，将月夜思乡的惆怅代代相传，惦念家乡的沧桑变换。千百年来总会有游子归来向塔顶礼膜拜，抒发归去来兮的感叹。不知有多少不见经传文人墨客写下赞美宝塔的诗篇，而今只留下“塔影遥开山雾重，笛声清澈北风凉。”这一金句诗文，作者姓名却淹没在历史长河中。这正是：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”
　　 诗句把当年舍利塔秀美风光描绘得生动传神。而今，残塔无语影斜阳，辽河年年流秋声，华彩诗文留遗梦，唤醒后人思绪浓。
　　 塔是祖先遗留下的瑰宝，饱含祖先匠心独运的艺术追求，和对美好生活的向往。玲珑宝塔的美折射出当时人民的精神世界的崇拜；玲珑宝塔的雄浑，体现出先民崇尚高大，接地通天的意识，蕴含对天的敬畏，对地的依恋，对佛的尊崇。
　　 大辽国历朝君主都信奉佛教，本意是利用佛教劝人为善，凝聚民心，让各族群和睦相处，百姓安居乐业，求得国泰民安，保大辽国江山社稷永固，家帮基业永久传承。当年在大辽国疆域内凡是繁华州城，名胜要塞之地都建塔修寺院，双州城地处辽河渡口，扼北部通往沈阳城咽喉重镇，商贾云集，市井繁华。净居院香火鼎盛，七星山峰峦叠翠形如北斗，有气惯天地的形胜，有佛光普照的吉象。
　　 “七”在佛教中代表圆满的吉祥数字，东、西、南、北、上、下中间、表的是大，多，胜；地、水、火、风、空、见、识、佛家谓之七法。七星山主峰突兀占尽天机吉兆，是建塔的理想圣地。当年净居院住持慧眼独具，发动僧侣，善男信女捐款建成七层密檐宝塔，七七叠印，佛法通天，普照人寰。联想当初宝塔落成时的仪式会是何等的壮观与隆重。
　　 晨风朗日下经幡飘动，黄袍袈裟僧众云集，法号吹出深沉悠长之声，鈡罄笙鼓乐奏天籁之音，众僧尼面向宝塔诵经法事，各地名刹方丈来贺，万民围观仰慕，一片祥和太平景象。
　　 然而历史车轮滚滚向前，大辽国存世两百多年就灭亡了。历经千年朝代更迭，风雨剥蚀，战乱践踏，双州城早已灰飞烟灭，只留下故城遗址，净居院也夷为平地，只有舍利塔残基孤立山顶。
　　 解放战争期间，人民解放军兵临沈阳城下。国民党军为阻挡大军从北面开进，在七星山修筑七十二地堡，依照道家七十二地煞星（神将）之意，企图保卫要塞，一场鏖战呈不可避免之势，残塔的命运岌岌可危。苍天有眼，解放大军绕道攻城，让残塔躲过了最后的劫难，幸存下来。遗存的地堡也成了那段历史的见证，成为不可多得的一道风景。
　　 中华民族近百年来积贫积弱，饱受列强掠夺蹂躏，战火频仍，百姓在饥寒交迫中艰难求生，常年面朝黄土背朝天，求温饱都难，石佛寺百姓为谋生劈山采石，破坏了山上的植被，渡口也随辽河大桥的修建绝迹了渡船。
　　 唯有残塔孤傲峰顶，向人们昭示它的存在，唤醒后人发思古之忧念，寻历史之顾影，期待国强民丰之日的到来，恢复自己原貌，再一次华丽转身，点缀石佛寺的山河美景。解放后人们为温饱奔波劳碌，那有闲情逸致倾听残塔的呼唤。
　　 辽水欢歌盛世来，七星山呼百废兴。经过改革开放祖国强大了，百姓富裕了。进入政通人和新时代，建设美丽乡村的欲望成为百姓共识，绿水青山就是金山银山的理念深入人心。石佛寺镇政府改造家乡风貌，开始挖掘石佛寺的历史遗存，修复人文景观，重新修复了山门，净居院，对残塔进行了维护加固，残塔又抖精气神。
　　 辽塔在中华大地有多座，但伫立辽河畔，七星峰顶的残塔却是绝无仅有的唯一，是国宝级的文物，对研究元代人文历史有重要价值，对开发旅游观光事业有现实意义，修复舍利塔是功在当代，利在千秋的德事。
　　 现在残塔有人拉幡旗，膜拜者络绎不绝，欣赏追思者来自五湖四海。随着遗存的文物不断出土，美丽传说故事的整理，石佛寺残塔定会闻名遐迩。而今石佛寺镇，殿宇楼堂再现恢弘之气，河湖山峦又现鸟语花香，已经被定为辽宁省历史文化名镇。
　　 残塔月影在，辽河涌涛声，何时复原貌？再现美风景。塔不在高有寺则名，净居院已经殿宇恢弘，残塔和古寺已显得极不相称，我想重修古塔的日子已经不远了。我期待着一睹残塔恢复原貌的风采。